Про Границу, множественное расстройство личности и то, как ещё бывает.
"Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам".
Шекспир "Гамлет"
Недавно в заметке я описала свои ощущения и опыт при работе в Межмирье.
Плюс опубликовала заметку про множественное расстройство личности.
Есть у меня версия/ощущение, что что это не "расщепление" одной первоначальной личности -"владелицы" тела, а действительное "сожительство" личностей, которые попали в тело пока "первоначальная" душа была в Межмирье, сбегая от невозможности пережить происходящее. Вот в этот момент другие и воспользовались временной "беспризорностью" тела. Человек/ребёнок во время травмы не хочет находиться в теле и чувствуя собственную беззащитность "уходит в Межмирье". И там или находит себе "защитников" - застрявшие там души, или застрявшие там души пользуясь "беспризорностью" тела в этот момент могут в него входить.
Допускаю, что иногда это работа сущностей/подключек (но что тогда такое - сущность, подключка в данном контексте?)
Вот здесь я описывала как бывает, когда в одном теле оказываются две души. Это не всегда так, бывает и по другому.
Дорогое Мироздание, как обычно, сразу откликнулось и сказало мне: посмотри, а бывает ещё, что "гость" остается вместо "хозяина".
"...И представьте себе, что душа человека может лететь, как ветер неслышный, над миром, незримая и невесомая. Никто ее не замечает, только, может быть, если коснется кого краем - и тот, задетый, почувствует печаль ни о чем, или внезапный страх упадет ледяной ладонью ему между лопаток. Или наоборот - вдруг улыбнется, не пойми с чего, или задумается о жизни, в хорошем смысле.
И представьте себе, что та душа - первого человека, который умер, забыв себя и свое дорогое, - вот так летела неслышимая и невесомая, легкая и почти пустая... На самом-то деле души не забывают ничего. Никак им невозможно себя забыть. Они, может быть, и есть - просто знание о себе, не мыслями, не словами и даже не чувствами. Какое-то тонкое изначальное знание себя как точки в пространстве - в том пространстве, где время есть всё сразу и целое. Там невозможно ничего забыть. Чтобы забыть, для этого время должно быть растянуто и разрежено, рассыпано на мгновения. И если одно мгновение до другого мгновения дотянуться не может, потому что между ними еще миллион или миллиард мгновений встал в ряд - то, конечно, можно забыть, что было сто тысяч миллиардов мгновений назад. Но если любое мгновение вплотную рядом с любым другим мгновением - ничего забыть никак нельзя. Представьте себе, что души в таком "где-то и когда-то" живут. Забыть им ничего нельзя. Но поверить в забвение - можно. Вот и тот человек перед смертью поверил.
И представьте себе, что его душа коснулась того человека, который жив, но жизнь ему не мила. И у того душа внутри встрепенулась, кинулась к мимолетному путнику:
- Ты куда такой? Ты чего мертвый? Ты же не нажился еще!
- Ох, да, конечно - разве же можно? Нажиться! Да как?
- А я вот - да...
- Как же ты?..
И поскольку души понимают друг друга всеми собой, то им больше слов не понадобилось, чтобы сравнить свои раны и подсчитать свои потери, и умножить боль одного на боль другого, и вычесть надежды, и сложить оставшиеся недожитые силы одного и недожитую страсть к жизни другого - и разделить на двоих, да так, что досталось все одному. И кто-то из них поцеловал другого братским прощальным поцелуем, и больше его здесь не видели, и не слышали, и ни с кем он больше здесь не разговаривал. Он спать ушел, беспробудным сном. Представьте себе, что души, которые еще не могут улететь, спят в глубине.
А второй кто-то из них остался пробужденным здесь. Только он ничего про себя не помнит - или настолько уверен, что не помнит, что никакой разницы.
Представьте себе, что он остался, взяв на себя все обязательства того, кто ушел спать. И выглядит в точности, как он. И живет в его доме, носит его одежду, разговаривает с людьми от его имени. Никто даже и не заметит разницы, если он им не скажет. А если кто разницу и заметит, то мало ли как люди в жизни меняются! Да и возраст такой, переломный, около тридцати. Никто не догадается, никому и в голову не придет о таком догадаться.
Представьте себе, что он живет здесь и сейчас."
Очень интересное произведение. Полностью прочитать можете здесь. Как сейчас принято говорить - много букв, но я очень рекомендую его прочитать тем, кто занимается помогающими практиками, а особенно, тем, кто работает феноменологическими методами в Поле.
- Фантастика, - скажете вы.
- Дневник переживаний, - отвечу я.
Шекспир "Гамлет"
Недавно в заметке я описала свои ощущения и опыт при работе в Межмирье.
Плюс опубликовала заметку про множественное расстройство личности.
Есть у меня версия/ощущение, что что это не "расщепление" одной первоначальной личности -"владелицы" тела, а действительное "сожительство" личностей, которые попали в тело пока "первоначальная" душа была в Межмирье, сбегая от невозможности пережить происходящее. Вот в этот момент другие и воспользовались временной "беспризорностью" тела. Человек/ребёнок во время травмы не хочет находиться в теле и чувствуя собственную беззащитность "уходит в Межмирье". И там или находит себе "защитников" - застрявшие там души, или застрявшие там души пользуясь "беспризорностью" тела в этот момент могут в него входить.
Допускаю, что иногда это работа сущностей/подключек (но что тогда такое - сущность, подключка в данном контексте?)
Вот здесь я описывала как бывает, когда в одном теле оказываются две души. Это не всегда так, бывает и по другому.
Дорогое Мироздание, как обычно, сразу откликнулось и сказало мне: посмотри, а бывает ещё, что "гость" остается вместо "хозяина".
"...И представьте себе, что душа человека может лететь, как ветер неслышный, над миром, незримая и невесомая. Никто ее не замечает, только, может быть, если коснется кого краем - и тот, задетый, почувствует печаль ни о чем, или внезапный страх упадет ледяной ладонью ему между лопаток. Или наоборот - вдруг улыбнется, не пойми с чего, или задумается о жизни, в хорошем смысле.
И представьте себе, что та душа - первого человека, который умер, забыв себя и свое дорогое, - вот так летела неслышимая и невесомая, легкая и почти пустая... На самом-то деле души не забывают ничего. Никак им невозможно себя забыть. Они, может быть, и есть - просто знание о себе, не мыслями, не словами и даже не чувствами. Какое-то тонкое изначальное знание себя как точки в пространстве - в том пространстве, где время есть всё сразу и целое. Там невозможно ничего забыть. Чтобы забыть, для этого время должно быть растянуто и разрежено, рассыпано на мгновения. И если одно мгновение до другого мгновения дотянуться не может, потому что между ними еще миллион или миллиард мгновений встал в ряд - то, конечно, можно забыть, что было сто тысяч миллиардов мгновений назад. Но если любое мгновение вплотную рядом с любым другим мгновением - ничего забыть никак нельзя. Представьте себе, что души в таком "где-то и когда-то" живут. Забыть им ничего нельзя. Но поверить в забвение - можно. Вот и тот человек перед смертью поверил.
И представьте себе, что его душа коснулась того человека, который жив, но жизнь ему не мила. И у того душа внутри встрепенулась, кинулась к мимолетному путнику:
- Ты куда такой? Ты чего мертвый? Ты же не нажился еще!
- Ох, да, конечно - разве же можно? Нажиться! Да как?
- А я вот - да...
- Как же ты?..
И поскольку души понимают друг друга всеми собой, то им больше слов не понадобилось, чтобы сравнить свои раны и подсчитать свои потери, и умножить боль одного на боль другого, и вычесть надежды, и сложить оставшиеся недожитые силы одного и недожитую страсть к жизни другого - и разделить на двоих, да так, что досталось все одному. И кто-то из них поцеловал другого братским прощальным поцелуем, и больше его здесь не видели, и не слышали, и ни с кем он больше здесь не разговаривал. Он спать ушел, беспробудным сном. Представьте себе, что души, которые еще не могут улететь, спят в глубине.
А второй кто-то из них остался пробужденным здесь. Только он ничего про себя не помнит - или настолько уверен, что не помнит, что никакой разницы.
Представьте себе, что он остался, взяв на себя все обязательства того, кто ушел спать. И выглядит в точности, как он. И живет в его доме, носит его одежду, разговаривает с людьми от его имени. Никто даже и не заметит разницы, если он им не скажет. А если кто разницу и заметит, то мало ли как люди в жизни меняются! Да и возраст такой, переломный, около тридцати. Никто не догадается, никому и в голову не придет о таком догадаться.
Представьте себе, что он живет здесь и сейчас."
Очень интересное произведение. Полностью прочитать можете здесь. Как сейчас принято говорить - много букв, но я очень рекомендую его прочитать тем, кто занимается помогающими практиками, а особенно, тем, кто работает феноменологическими методами в Поле.
- Фантастика, - скажете вы.
- Дневник переживаний, - отвечу я.