Опять власть меняется или перед лицом вечности...
Многие задаются вопросом, а насколько этично отзываться плохо об ушедших. Скажем, поминать недобрым словом усопшего Гранина или Баталова.
Ну и хрестоматийное "о мертвых либо хорошо, либо никак".
Но "никак" не получается. Потому что, как это ни парадоксально и цинично звучит, но ныне покойные, сами и выпустили джинна из бутылки, начав пляски на костях, ибо не постеснялись побеспокоить покой уже умерших миллионов советских людей, положивших жизнь за ту страну, которой гордились, и те за идеалы, в которые верили. Выбор советских людей был опошлен, жизнь, взгляды и право на покой никто не стал уважать. Потому, я думаю, вопрос об этичности отпадает. Новоприставившихся этот вопрос не волновал, и нас не должен.
Более того, ни Гранин, ни Баталов не отказывались от званий, наград, премий, привилегий, щедро даруемых им ненавистной властью. До последнего они пользовались теми привилегиями, что им дарил кровавый режим, до конца сумели реализоваться при нем, получив все мыслимые дивиденды, включая самый ценный актив: народную любовь. А потом с этим активом возомнили себя совестью и начали поливать грязью тех, кто им дал эту любовь.
Гранин умудрился в партию вступить, которую ненавидел. Баталов, ненавидя Ленина, советскую власть, получал звания и премии за воплощение образа советского человека. Жаловался на гонения на церковь, мол, не мог посещать, но брат его принял сан еще в советское время. Что мешало самому Алексею пойти по стопам брата, если вера так глубоко сидела в нем, не знаю. Наверное, желание и дальше воплощать образ советского интеллигента, в который он не верил.
Если есть высший суд, то он их уже настиг. Им придется встретиться с теми, кого они так отчаянно ненавидели и с чьих рук ели. Как они будут выкручиваться перед лицом вечности, кого обвинять, чью руку целовать и чьей жертвой себя выставлять на сей раз, мы уже не узнаем. Но земную жизнь они прожили явно не на стороне вечности.
Ну и хрестоматийное "о мертвых либо хорошо, либо никак".
Но "никак" не получается. Потому что, как это ни парадоксально и цинично звучит, но ныне покойные, сами и выпустили джинна из бутылки, начав пляски на костях, ибо не постеснялись побеспокоить покой уже умерших миллионов советских людей, положивших жизнь за ту страну, которой гордились, и те за идеалы, в которые верили. Выбор советских людей был опошлен, жизнь, взгляды и право на покой никто не стал уважать. Потому, я думаю, вопрос об этичности отпадает. Новоприставившихся этот вопрос не волновал, и нас не должен.
Более того, ни Гранин, ни Баталов не отказывались от званий, наград, премий, привилегий, щедро даруемых им ненавистной властью. До последнего они пользовались теми привилегиями, что им дарил кровавый режим, до конца сумели реализоваться при нем, получив все мыслимые дивиденды, включая самый ценный актив: народную любовь. А потом с этим активом возомнили себя совестью и начали поливать грязью тех, кто им дал эту любовь.
Гранин умудрился в партию вступить, которую ненавидел. Баталов, ненавидя Ленина, советскую власть, получал звания и премии за воплощение образа советского человека. Жаловался на гонения на церковь, мол, не мог посещать, но брат его принял сан еще в советское время. Что мешало самому Алексею пойти по стопам брата, если вера так глубоко сидела в нем, не знаю. Наверное, желание и дальше воплощать образ советского интеллигента, в который он не верил.
Если есть высший суд, то он их уже настиг. Им придется встретиться с теми, кого они так отчаянно ненавидели и с чьих рук ели. Как они будут выкручиваться перед лицом вечности, кого обвинять, чью руку целовать и чьей жертвой себя выставлять на сей раз, мы уже не узнаем. Но земную жизнь они прожили явно не на стороне вечности.