ПАМЯТИ И.АРМАНД, К.ЦЕТКИН И Р.ЛЮКСЕМБУРГ! В КПРФ исключили лесбиянок из законопроекта о каминг-ауте
"Коммунисты Никитчук, Арефьев предложили наказывать за каминг-аут на 15 суток ареста или штраф от 5000 до 5000 рублей только... геев, но не лесбиянок, вероятно в память о многих революционерках, не вполне традиционной сексуальной ориентации, а как же быть с гомосексуалистами-революционерами, в т.ч. высокопоставленными?! "По замыслу коммунистов, штраф предусмотрен за "публичное выражение нетрадиционных сексуальных отношений, заключающееся в демонстрации своих искаженных сексуальных предпочтений в общественных местах". Если это происходит в образовательных заведениях, учреждениях культуры или органах власти, то наказание за это - вплоть до ареста на срок до 15 суток. По мнению Никитчука, закон о запрете среди несовершеннолетних пропаганды гомосексуализма оказался недостаточно эффективен. "Поскольку в биологическом смысле неразмножение - это в конечном итоге то же, что и смерть, то гомосексуализм и есть смертельная угроза для всего человечества". Авторы ссылаются на исторический опыт борьбы с гомосексуализмом, приводя в пример СССР, Древние Афины и Спарту" (подробнее, lenta.ru) "Мы считаем, что женщины - более разумный народ и более эмоциями руководствуются. Управлять ими… Пока что женщин не затрагиваем" (подробнее, novayagazeta.ru) Браво, коммунисты в России женщин признали отдельным народом! Нобелевскую премию заслужили в области физиологии и медицины.
"В конце сентября президент России В.Путин в интервью американскому журналисту Чарли Роузу заявил: "Я никакого ущемления людей нетрадиционной сексуальной ориентации здесь просто не наблюдаю. Считаю, что это просто целенаправленно раздуто с целью какой-то группы людей создать, сделать из России образ врага". Отвечая на вопрос Роуза, означает ли это, что в России права гомосексуалистов и однополые браки признаются в той же степени, что и в США, Путин ответил: "Мы не только признаем, мы это [право] обеспечиваем" (подробнее, rbc.ru)
Являясь 100%-ным натуралом, гетеросексуалистом, для которого ничто из плодов развития человечества и "сексуальной революции" не чуждо, я задаюсь вопросом, - может и мне скоро запретят публично высказываться о своей сексуальной ориентации и предпочтениях в сексе, а, товарищи коммунисты?! Сначала залезли в постель к гомосексуалистам и лесбиянкам; дальше - к фетишистам и "тематикам"; всем, кто практикует, видимо, - отличные от мессионерской позы отношения, а также занимается сексом не только ради зачатия (смычка коммунистов с радикальными церковниками налицо)?! Кстати, среди коммунистов было достаточно и гомосексуалистов, и лесбиянок, и даже "би" и прочих нетрадиционалистов, исповедующих всякие -измы. Товарищи, первый зампред комитета Госдумы по природным ресурсам Иван Никитчук и зампред комитета по экономической политике Николай Арефьев, предлагающие дополнить главу 6 КоАП статьей 6.12.1 "Публичное выражение нетрадиционных сексуальных отношений", об этом не знают?! Гомофобия сродни социофобии, а также антисемитизму и нацизму. Происходит от множества причин, в т.ч. невежества, ханжества, плохого образования, отсутствия культуры и элементарных знаний в области физиологии, психологии и т.д. Отстаивание традиционных, патриархальных ценностей с "топором закона и морали" ни к чему не приводит и не искореняет, загоняя в подполье, лишь усугубляя ситуацию. Попытка штрафоввать и сажать за публичную самоидентификацию, высказывания - дремучий отскок в общество репрессивной, табуированной культуры фундаменталистского государства. За укрепление семьи и брака можно и нужно бороться другими средствами. В том числе духовными.
Справочно:
Для членов партии КПРФ, тов. Никитчука и Арефьева, а также для воинствующих радикалов, не знающих историю своей страны, а также собственной партии и комунистического рабочего движения, прилагается ликбез:
"... близкая подруга Ленина и других революционеров Инесса Арманд, которая активно выступала за отмену института брака и свободную любовь. "Даже мимолетная связь и страсть поэтичнее, чем поцелуи без любви пошлых и пошленьких супругов", - заверяла замужняя женщина, имевшая неоднократные мимолетные связи, после которых рожала детей (также бросаемых на попечение других людей)... после смерти И.Арманд ее коллега А.Коллонтай получила высокий партийный пост - возглавила женотдел ЦК партии, активно работала в комиссии по борьбе с проституцией при Наркомате социального обеспечения. В 1923 г. заведующая женским отделом ЦК Виноградская писала о многоженстве и многомужестве как о вполне допустимой практике, в первую очередь, в верхах партии. В советской прессе полемизировали о вопросах брака и семейного быта, распространяя мнение: "Буржуазный брак - это форма социального угнетения! Жена буржуя - частичка его собственности, как картина в золоченой раме". На фоне этих событий советская власть юридически закрепляла изменения в отношении женщин. 19 и 20 декабря 1917 года вышли два декрета за подписью Ленина: "Об отмене брака" и "О гражданском браке". В декрете "О гражданском браке", опубликованном в газете "Известия" (орган ЦИК и Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов) значилось: "Российская республика впредь признает лишь гражданские браки. Церковный брак наряду с обязательным гражданским является частным делом брачующихся". Желающим вступить в брак достаточно было явиться в специально созданный отдел по записи актов о рождении (ЗАГС) и подать заявление. С этого момента пара могла считать себя законными супругами.
К слову, под рукоплескания общественности Запада в том же 1917 г. был отменен закон о преследовании гомосексуалистов. Юридическое равноправие женщин с мужчинами было закреплено Конституцией 1918 года. Декрет "О гражданском браке" (1918 г.) признавал законным лишь брак, заключенный в государственных учреждениях, давая женщинам право сохранять при этом девичью фамилию (впервые в Европе). Декрет 1920 года признал право на аборт (впервые в мире). "Закон о браке" (1926 г.) объявил законным незарегистрированный, но фактически существующий брак, впервые в истории приравняв детей, рожденных в браке и вне его. Достаточно было лишь заявления матери для признания отцовства. Для развода также требовалось лишь заявление, которое одному из супругов можно было послать в адрес ЗАГСа на почтовой открытке. Незарегистрированный брак стал называться "свободным союзом". Активистки пролетарского женского движения, феминистки 20-х годов XX в. А. Коллонтай, Н. Крупская, И. Ар-данд> К. Самойлова, И. Смидович заверяли матерей в том, что социалистическое государство всегда поддержит их, независимо от того, состоят те в браке или нет. Материнство определялось идеологами как "социалистическая обязанность", которая должна была дополнять обязанность женщин трудиться наравне с мужчинами. Дети долгие годы представляли собой побочный продукт социалистического общества. Некоторые теоретики-большевики предлагали жить коммуной, в которой уход за детьми и их воспитание будет общим делом...
Советский ученый и писатель И.Ефремов в своей книге "Туманность Андромеды" рассказал о космическом будущем человечества, построенном после победы коммунизма. Рассказывая о космическом братстве, где все счастливы, раскрепощены и не обременены воспитанием, где юное поколение подрастает в громадных детских домах... В одном из многократно расклеиваемых в начале 20-х годов декретов (явных или вымышленных) указывалось: "Граждане мужского пола имеют право пользоваться одной и той же женщиной не чаще трех раз в неделю по три часа, при соблюдении нижеприводимых правил. Каждый мужчина, желающий воспользоваться общественной собственностью, должен представить справку заводского комитета, профессионального союза или совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, удостоверяющую, что он принадлежит к рабочему классу. Рожденные дети в возрасте 1 месяца помещаются в учреждении, где они образовываются до 17 лет за счет общественных фондов". "Постановление" новой власти читали тысячи жителей Петрограда (Ленинграда); под документом стояла ссылка: Саратовский Городской Совет..." (подробнее, цитаты по книге Ольга Грейг. "Революция полов, или Тайная миссия Клары Цеткин")
"В конце сентября президент России В.Путин в интервью американскому журналисту Чарли Роузу заявил: "Я никакого ущемления людей нетрадиционной сексуальной ориентации здесь просто не наблюдаю. Считаю, что это просто целенаправленно раздуто с целью какой-то группы людей создать, сделать из России образ врага". Отвечая на вопрос Роуза, означает ли это, что в России права гомосексуалистов и однополые браки признаются в той же степени, что и в США, Путин ответил: "Мы не только признаем, мы это [право] обеспечиваем" (подробнее, rbc.ru)
Являясь 100%-ным натуралом, гетеросексуалистом, для которого ничто из плодов развития человечества и "сексуальной революции" не чуждо, я задаюсь вопросом, - может и мне скоро запретят публично высказываться о своей сексуальной ориентации и предпочтениях в сексе, а, товарищи коммунисты?! Сначала залезли в постель к гомосексуалистам и лесбиянкам; дальше - к фетишистам и "тематикам"; всем, кто практикует, видимо, - отличные от мессионерской позы отношения, а также занимается сексом не только ради зачатия (смычка коммунистов с радикальными церковниками налицо)?! Кстати, среди коммунистов было достаточно и гомосексуалистов, и лесбиянок, и даже "би" и прочих нетрадиционалистов, исповедующих всякие -измы. Товарищи, первый зампред комитета Госдумы по природным ресурсам Иван Никитчук и зампред комитета по экономической политике Николай Арефьев, предлагающие дополнить главу 6 КоАП статьей 6.12.1 "Публичное выражение нетрадиционных сексуальных отношений", об этом не знают?! Гомофобия сродни социофобии, а также антисемитизму и нацизму. Происходит от множества причин, в т.ч. невежества, ханжества, плохого образования, отсутствия культуры и элементарных знаний в области физиологии, психологии и т.д. Отстаивание традиционных, патриархальных ценностей с "топором закона и морали" ни к чему не приводит и не искореняет, загоняя в подполье, лишь усугубляя ситуацию. Попытка штрафоввать и сажать за публичную самоидентификацию, высказывания - дремучий отскок в общество репрессивной, табуированной культуры фундаменталистского государства. За укрепление семьи и брака можно и нужно бороться другими средствами. В том числе духовными.
Справочно:
Для членов партии КПРФ, тов. Никитчука и Арефьева, а также для воинствующих радикалов, не знающих историю своей страны, а также собственной партии и комунистического рабочего движения, прилагается ликбез:
"... близкая подруга Ленина и других революционеров Инесса Арманд, которая активно выступала за отмену института брака и свободную любовь. "Даже мимолетная связь и страсть поэтичнее, чем поцелуи без любви пошлых и пошленьких супругов", - заверяла замужняя женщина, имевшая неоднократные мимолетные связи, после которых рожала детей (также бросаемых на попечение других людей)... после смерти И.Арманд ее коллега А.Коллонтай получила высокий партийный пост - возглавила женотдел ЦК партии, активно работала в комиссии по борьбе с проституцией при Наркомате социального обеспечения. В 1923 г. заведующая женским отделом ЦК Виноградская писала о многоженстве и многомужестве как о вполне допустимой практике, в первую очередь, в верхах партии. В советской прессе полемизировали о вопросах брака и семейного быта, распространяя мнение: "Буржуазный брак - это форма социального угнетения! Жена буржуя - частичка его собственности, как картина в золоченой раме". На фоне этих событий советская власть юридически закрепляла изменения в отношении женщин. 19 и 20 декабря 1917 года вышли два декрета за подписью Ленина: "Об отмене брака" и "О гражданском браке". В декрете "О гражданском браке", опубликованном в газете "Известия" (орган ЦИК и Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов) значилось: "Российская республика впредь признает лишь гражданские браки. Церковный брак наряду с обязательным гражданским является частным делом брачующихся". Желающим вступить в брак достаточно было явиться в специально созданный отдел по записи актов о рождении (ЗАГС) и подать заявление. С этого момента пара могла считать себя законными супругами.
К слову, под рукоплескания общественности Запада в том же 1917 г. был отменен закон о преследовании гомосексуалистов. Юридическое равноправие женщин с мужчинами было закреплено Конституцией 1918 года. Декрет "О гражданском браке" (1918 г.) признавал законным лишь брак, заключенный в государственных учреждениях, давая женщинам право сохранять при этом девичью фамилию (впервые в Европе). Декрет 1920 года признал право на аборт (впервые в мире). "Закон о браке" (1926 г.) объявил законным незарегистрированный, но фактически существующий брак, впервые в истории приравняв детей, рожденных в браке и вне его. Достаточно было лишь заявления матери для признания отцовства. Для развода также требовалось лишь заявление, которое одному из супругов можно было послать в адрес ЗАГСа на почтовой открытке. Незарегистрированный брак стал называться "свободным союзом". Активистки пролетарского женского движения, феминистки 20-х годов XX в. А. Коллонтай, Н. Крупская, И. Ар-данд> К. Самойлова, И. Смидович заверяли матерей в том, что социалистическое государство всегда поддержит их, независимо от того, состоят те в браке или нет. Материнство определялось идеологами как "социалистическая обязанность", которая должна была дополнять обязанность женщин трудиться наравне с мужчинами. Дети долгие годы представляли собой побочный продукт социалистического общества. Некоторые теоретики-большевики предлагали жить коммуной, в которой уход за детьми и их воспитание будет общим делом...
Советский ученый и писатель И.Ефремов в своей книге "Туманность Андромеды" рассказал о космическом будущем человечества, построенном после победы коммунизма. Рассказывая о космическом братстве, где все счастливы, раскрепощены и не обременены воспитанием, где юное поколение подрастает в громадных детских домах... В одном из многократно расклеиваемых в начале 20-х годов декретов (явных или вымышленных) указывалось: "Граждане мужского пола имеют право пользоваться одной и той же женщиной не чаще трех раз в неделю по три часа, при соблюдении нижеприводимых правил. Каждый мужчина, желающий воспользоваться общественной собственностью, должен представить справку заводского комитета, профессионального союза или совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, удостоверяющую, что он принадлежит к рабочему классу. Рожденные дети в возрасте 1 месяца помещаются в учреждении, где они образовываются до 17 лет за счет общественных фондов". "Постановление" новой власти читали тысячи жителей Петрограда (Ленинграда); под документом стояла ссылка: Саратовский Городской Совет..." (подробнее, цитаты по книге Ольга Грейг. "Революция полов, или Тайная миссия Клары Цеткин")