СЕКС У НАС БЫЛ ВСЕГДА! К 105-летию "Половой переписи" моск. студенчества: 67% жили половой жизнью
Какие бы потрясения, беды и лихолетья не переживала наша страна, а секс у нас был всегда! И в закрепощенном СССР, где "СЕКСА НЕ БЫЛО", и при Домострое, якобы строгих нравов Российском империи. Дежа вю: общественно-политические протесты или националистические беспорядки и всеобщая перепись населения в 2010 г. как бы приняла эстафету от баррикад 1905 г. и одного из первых исследований на откровенную тему среди московских студентов. Развеиваются мифы о "целомудренных нравах" монархии.
"На момент опроса 67% студентов уже жили половой жизнью: 7% были женаты, остальные имели дело, как правило, с проститутками и "случайными женщинами". Прочие воздерживались. Почему? Треть - из целомудренности, остальные отмечали "физическое слабосилие", "боязнь заражения", "нравственное отвращение к акту сношения", "принципиальное отрицание половой жизни" и т.д. Порнография в то время тоже существовала, интерес к ней проявляли около 40%.
(http://www.argumenti.ru/history/n268/87573)
А в наше время, в наши дни губернатор Пензенской области Василий Бочкарев снова предлагает ввести полицию нравов и "новый Домострой". Он об этой переписи 1905 года даже не подозревает?! Или оценивает ее превратно, питаясь мифами, что здоровую семью могут сохранить лишь консервативные нравы, а столицы всегда были распущенными. Но так ли это?! История это опровергает! "По мнению В.Бочкарева, меры для возрождения традиционных устоев семьи, ее укрепления и развития необходимо принять на государственном уровне."Иными словами, нам надо всем начать воссоздавать самобытную российскую культуру семьи - некий "Новый домострой". И это относится к гражданам всех вероисповеданий. Главное: нравственность и религия тут должны идти рука об руку", - пишет Бочкарев.Глава региона убежден, что "люди должны знать и понимать, как поступать в сложной семейной ситуации, как решить ту или иную семейную проблему". "Чтобы восстановить в этой области нравственность, нужны и внешние жесткие меры. Я даже думаю, может, нам стоит ввести полицию нравов на какое то время... Глядишь, разводов и особенно - безответственных сожительств стало бы меньше", - пишет Бочкарев.
(http://www.vesti.ru/doc.html?id=414365)
(http://blog-bochkarev.livejournal.com/8438.html)
Продолжим знакомство с итогами исследования 1905 года! Презервативы стоили довольно дорого, и более четверти опрошенных болели вензаболеваниями: перелоем (гонореей), мягким шанкром и сифилисом. В ту «доантибиотиковую» эру такие болезни лечились долго, трудно и без гарантии успеха. Обратите внимание: никто не сказал, что у него нет денег на уличную девицу или на поход в «веселый дом». Крикнуть: "Секса у нас нет!" в голову не приходило. Секс был, и еще какой! Просто раньше говорить о нем считалось неприличным. Но сейчас происходил слом укладов, одним из отражений его было появление новой литературы, "ставящей вопрос". Наибольшие споры в студенческой среде вызывали "Крейцерова соната" и "Воскресение" Л. Толстого, "Бездна" и "В тумане" Л. Андреева, "Плодородие" Э. Золя. Влияние писателей на умы вообще было огромным: один из отвечавших отметил, что, прочитав "Припадок" А. Чехова, усовестился и "дал себе сознательное слово больше не ходить в публичные дома". Идет бурный 1905 год! Организаторы переписи самокритично признавались, что им не удалось до конца изучение "крайне интересного вопроса относительно связи полового вопроса с революцией". И все же тема затрагивалась, и некоторые респонденты были откровенны.
"Не онанируя 2 года после поступления в университет, начал вновь после сильного нервного расстройства вследствие опасной революционной работы"... Или: "Работая для революционных партий в университете, не вступал в связи и не занимался онанизмом"... А вот еще: "Просидев в 1901-м в одиночной тюрьме более 6 месяцев, онанировал всего 2 раза, несмотря на все условия, благоприятствующие этому, тогда как на воле онанировал бы за это время раз 6-8". Тут надо отметить, что тогда к онанизму вообще было особое отношение. Он считался страшным саморазрушительным пороком с необратимыми последствиями. Потому основная масса примечаний к переписи исповеди о том, как тот или иной респондент пытается удержать себя от решения половой проблемы "в ручном режиме", а у него не получается. "Я - жертва гнусного порока"... "Стихийное явление нашего нервного века, причина вырождения, быть может, более крупная, чем сифилис"… "Нелюдимый, скрытный, сильно мучающийся субъект со свинцовыми глазами и всегда синеватыми руками". Судя по стилю, это был филолог. Хладнокровные медики - организаторы переписи --замечали, однако, в комментариях: "Последствия онанизма рисуются в крайне мрачном свете несомненно под влиянием нелепых книжек". Кроме того, три человека признались в гомосексуализме, один в скотоложестве (подростковом), один - в мазохизме. Мазохист, кстати, заодно был революционером.
Почему мы это вспоминаем? Во-первых, перед нами - один из «моментальных снимков» далекой эпохи. Кинорежиссер Алексей Герман, известный скрупулезным воссозданием в своих фильмах подробностей прошлого заметил: хочешь понять эпоху - не бери парадные снимки. Бери технические - вроде фотоотчета о прокладке городской канализации в тысяча лохматом году. Там в кадре случайные люди одеты так, как в действительности одевались, типажи лиц очевиднее. Во-вторых… Пару недель назад даже, казалось бы, во все видавшей Европе разразился скандал. Швейцарское правительство разрешило выпуск презервативов для подростков 12-14 лет. Общественность ахнула. Но чиновники развели руками: пардон, эти детишки все равно уже… м-м-м… трахаются! Так пусть хотя бы без последствий. ХХІ век, знаете ли. Сексуальная революция. Назад колесо не открутишь..."
P.S. ...
"Половая перепись" была проведена под руководством приват-доцента Московского университета Михаилом Членовым (1871-1941) начинал земским врачом, а к моменту проведения переписи был известным в Москве венерологом. С 1912-го - профессор Московского университета. После революции жил в Азербайджане, боролся с сифилисом и проказой, лечил кожные профзаболевания нефтяников, создавал курорт "Нафталан". Энтузиаст борьбы с "социальными язвами", переписывался с А. Чеховым. Московская перепись проводилась во исполнение решений IX Всероссийского Пироговского съезда как продолжение работ доктора В. Фавра, организовавшего в 1902-м такую перепись в Харькове. Подготовку анкет М. Членов и его помощники-студенты (Смирнов, Козлов и т.д. - всего 20 человек.) начали в 1904‑м, итоговый доклад делался в 1907-м. Подобные переписи были проведены также в Юрьеве (Тарту) и Томске. В 1908-м известные медики Д. Жбанков и В. Яковенко провели в Москве первую в мире перепись «половой жизни учащихся женщин», но собранные анкеты конфисковала полиция..."
N.B. ...
"98% ответивших - «великороссы», дети чиновников, купцов, небогатых помещиков. «Живут студенты большей частью в центре города, на частных квартирах, нередко в одиночестве (38%). 65% средне обеспечены, 21% вынуждены искать заработка». Учились всерьез (половина жаловалась на физическую усталость после занятий). Очень много читали («беллетристика - 25%, социально-экономические произведения - 21%, сочинения из области естественных наук - 18%»). То есть - ребята умные. Почти все приехали в Москву из глубинки, после гимназии. Огромный город кружил головы, обрушивал шквал новой информации. «Вспоминая нашу гимназическую библиотеку, не поверишь, что живешь в XX веке; были преимущественно сочинения Фонвизина, Екатерины II и религиозные; Толстого, кроме «Войны и мира», ничего не было; Достоевского и Гончарова почти не было; Чехова и др. современных писателей не было; Дарвина не было». Спадали скрепы веры, выяснилось, что религиозное воспитание «было шаблонным и чисто механическим». Характерно: приезжая домой, почти все общего языка с родителями не находили из-за "разницы мировоззрений".
(http://www.argumenti.ru/history/n268/87573)
Ну, теперь Вам понятно, какой ответ нынешние студенты готовят "катехизису старорежимных норм" новых стандартов российского образования, разработанных в Государственно-патриотическом клубе "Единой России"?! Или попыткой вернуть нас на 100 и более лет назад губернатором Пензенской области В.Бочкаревым, будто в позапрошлом веке нравы в Российской империи были лучше?! Или, для В.Якеменко, завсегдатаев лагеря "Селигер" - там особые правила, с исключениями - всюду и со всеми можно по мандату?! Разрушаются стереотипы: "вот раньше, до революции" жили нормами Домостроя. Нет, в начале ХХ века также происходила "модернизация", а над волной общественно-политической борьбы молодые (и не очень) люди не забывали об удовольствиях! Причем, самых разных и откровенных! Происходила ползучая сексуально-политическая революция, загнать которую в прокрустово ложе, как и сейчас, не получаемся. Нужно сексуальное Просвещение, программы для сохранения гармоничного климата семьи, для мужчин и женщин, для подростков. Причем все это вполне совместимо и с Верой, и с религией, если вести жизнь полноценной и разнообразной , а не по монастырским канонам! Историю не остановить. Акселерацию тоже. Не загонять в угол проблему. Да и повышать искусственно рождаемость нельзя без мер мотивации и создания удобных условий жизни, получения не только материальных благ и духовного просвещения, но и физических удовольствий, которые помогут реализовываться, исходя из свободы выбора человека, а не под контролем полиции нравов. Кто "полицию нравов" будет контролировать?! Жить ответственно, но свободно!
"Французский кролик роликом искрит
По проводам туда-сюда-м.
Он любит выпить пива-пива тыщу грамм
По вечерам и по утрам.
Французский кролик бутылку откроет,
Метелкой закусит, и хочет летать.
Французский кролик, зачем тебе ролик?
И чем же теперь подметать..."
(А.Левин. "Французский кролик")
"На момент опроса 67% студентов уже жили половой жизнью: 7% были женаты, остальные имели дело, как правило, с проститутками и "случайными женщинами". Прочие воздерживались. Почему? Треть - из целомудренности, остальные отмечали "физическое слабосилие", "боязнь заражения", "нравственное отвращение к акту сношения", "принципиальное отрицание половой жизни" и т.д. Порнография в то время тоже существовала, интерес к ней проявляли около 40%.
(http://www.argumenti.ru/history/n268/87573)
А в наше время, в наши дни губернатор Пензенской области Василий Бочкарев снова предлагает ввести полицию нравов и "новый Домострой". Он об этой переписи 1905 года даже не подозревает?! Или оценивает ее превратно, питаясь мифами, что здоровую семью могут сохранить лишь консервативные нравы, а столицы всегда были распущенными. Но так ли это?! История это опровергает! "По мнению В.Бочкарева, меры для возрождения традиционных устоев семьи, ее укрепления и развития необходимо принять на государственном уровне."Иными словами, нам надо всем начать воссоздавать самобытную российскую культуру семьи - некий "Новый домострой". И это относится к гражданам всех вероисповеданий. Главное: нравственность и религия тут должны идти рука об руку", - пишет Бочкарев.Глава региона убежден, что "люди должны знать и понимать, как поступать в сложной семейной ситуации, как решить ту или иную семейную проблему". "Чтобы восстановить в этой области нравственность, нужны и внешние жесткие меры. Я даже думаю, может, нам стоит ввести полицию нравов на какое то время... Глядишь, разводов и особенно - безответственных сожительств стало бы меньше", - пишет Бочкарев.
(http://www.vesti.ru/doc.html?id=414365)
(http://blog-bochkarev.livejournal.com/8438.html)
Продолжим знакомство с итогами исследования 1905 года! Презервативы стоили довольно дорого, и более четверти опрошенных болели вензаболеваниями: перелоем (гонореей), мягким шанкром и сифилисом. В ту «доантибиотиковую» эру такие болезни лечились долго, трудно и без гарантии успеха. Обратите внимание: никто не сказал, что у него нет денег на уличную девицу или на поход в «веселый дом». Крикнуть: "Секса у нас нет!" в голову не приходило. Секс был, и еще какой! Просто раньше говорить о нем считалось неприличным. Но сейчас происходил слом укладов, одним из отражений его было появление новой литературы, "ставящей вопрос". Наибольшие споры в студенческой среде вызывали "Крейцерова соната" и "Воскресение" Л. Толстого, "Бездна" и "В тумане" Л. Андреева, "Плодородие" Э. Золя. Влияние писателей на умы вообще было огромным: один из отвечавших отметил, что, прочитав "Припадок" А. Чехова, усовестился и "дал себе сознательное слово больше не ходить в публичные дома". Идет бурный 1905 год! Организаторы переписи самокритично признавались, что им не удалось до конца изучение "крайне интересного вопроса относительно связи полового вопроса с революцией". И все же тема затрагивалась, и некоторые респонденты были откровенны.
"Не онанируя 2 года после поступления в университет, начал вновь после сильного нервного расстройства вследствие опасной революционной работы"... Или: "Работая для революционных партий в университете, не вступал в связи и не занимался онанизмом"... А вот еще: "Просидев в 1901-м в одиночной тюрьме более 6 месяцев, онанировал всего 2 раза, несмотря на все условия, благоприятствующие этому, тогда как на воле онанировал бы за это время раз 6-8". Тут надо отметить, что тогда к онанизму вообще было особое отношение. Он считался страшным саморазрушительным пороком с необратимыми последствиями. Потому основная масса примечаний к переписи исповеди о том, как тот или иной респондент пытается удержать себя от решения половой проблемы "в ручном режиме", а у него не получается. "Я - жертва гнусного порока"... "Стихийное явление нашего нервного века, причина вырождения, быть может, более крупная, чем сифилис"… "Нелюдимый, скрытный, сильно мучающийся субъект со свинцовыми глазами и всегда синеватыми руками". Судя по стилю, это был филолог. Хладнокровные медики - организаторы переписи --замечали, однако, в комментариях: "Последствия онанизма рисуются в крайне мрачном свете несомненно под влиянием нелепых книжек". Кроме того, три человека признались в гомосексуализме, один в скотоложестве (подростковом), один - в мазохизме. Мазохист, кстати, заодно был революционером.
Почему мы это вспоминаем? Во-первых, перед нами - один из «моментальных снимков» далекой эпохи. Кинорежиссер Алексей Герман, известный скрупулезным воссозданием в своих фильмах подробностей прошлого заметил: хочешь понять эпоху - не бери парадные снимки. Бери технические - вроде фотоотчета о прокладке городской канализации в тысяча лохматом году. Там в кадре случайные люди одеты так, как в действительности одевались, типажи лиц очевиднее. Во-вторых… Пару недель назад даже, казалось бы, во все видавшей Европе разразился скандал. Швейцарское правительство разрешило выпуск презервативов для подростков 12-14 лет. Общественность ахнула. Но чиновники развели руками: пардон, эти детишки все равно уже… м-м-м… трахаются! Так пусть хотя бы без последствий. ХХІ век, знаете ли. Сексуальная революция. Назад колесо не открутишь..."
P.S. ...
"Половая перепись" была проведена под руководством приват-доцента Московского университета Михаилом Членовым (1871-1941) начинал земским врачом, а к моменту проведения переписи был известным в Москве венерологом. С 1912-го - профессор Московского университета. После революции жил в Азербайджане, боролся с сифилисом и проказой, лечил кожные профзаболевания нефтяников, создавал курорт "Нафталан". Энтузиаст борьбы с "социальными язвами", переписывался с А. Чеховым. Московская перепись проводилась во исполнение решений IX Всероссийского Пироговского съезда как продолжение работ доктора В. Фавра, организовавшего в 1902-м такую перепись в Харькове. Подготовку анкет М. Членов и его помощники-студенты (Смирнов, Козлов и т.д. - всего 20 человек.) начали в 1904‑м, итоговый доклад делался в 1907-м. Подобные переписи были проведены также в Юрьеве (Тарту) и Томске. В 1908-м известные медики Д. Жбанков и В. Яковенко провели в Москве первую в мире перепись «половой жизни учащихся женщин», но собранные анкеты конфисковала полиция..."
N.B. ...
"98% ответивших - «великороссы», дети чиновников, купцов, небогатых помещиков. «Живут студенты большей частью в центре города, на частных квартирах, нередко в одиночестве (38%). 65% средне обеспечены, 21% вынуждены искать заработка». Учились всерьез (половина жаловалась на физическую усталость после занятий). Очень много читали («беллетристика - 25%, социально-экономические произведения - 21%, сочинения из области естественных наук - 18%»). То есть - ребята умные. Почти все приехали в Москву из глубинки, после гимназии. Огромный город кружил головы, обрушивал шквал новой информации. «Вспоминая нашу гимназическую библиотеку, не поверишь, что живешь в XX веке; были преимущественно сочинения Фонвизина, Екатерины II и религиозные; Толстого, кроме «Войны и мира», ничего не было; Достоевского и Гончарова почти не было; Чехова и др. современных писателей не было; Дарвина не было». Спадали скрепы веры, выяснилось, что религиозное воспитание «было шаблонным и чисто механическим». Характерно: приезжая домой, почти все общего языка с родителями не находили из-за "разницы мировоззрений".
(http://www.argumenti.ru/history/n268/87573)
Ну, теперь Вам понятно, какой ответ нынешние студенты готовят "катехизису старорежимных норм" новых стандартов российского образования, разработанных в Государственно-патриотическом клубе "Единой России"?! Или попыткой вернуть нас на 100 и более лет назад губернатором Пензенской области В.Бочкаревым, будто в позапрошлом веке нравы в Российской империи были лучше?! Или, для В.Якеменко, завсегдатаев лагеря "Селигер" - там особые правила, с исключениями - всюду и со всеми можно по мандату?! Разрушаются стереотипы: "вот раньше, до революции" жили нормами Домостроя. Нет, в начале ХХ века также происходила "модернизация", а над волной общественно-политической борьбы молодые (и не очень) люди не забывали об удовольствиях! Причем, самых разных и откровенных! Происходила ползучая сексуально-политическая революция, загнать которую в прокрустово ложе, как и сейчас, не получаемся. Нужно сексуальное Просвещение, программы для сохранения гармоничного климата семьи, для мужчин и женщин, для подростков. Причем все это вполне совместимо и с Верой, и с религией, если вести жизнь полноценной и разнообразной , а не по монастырским канонам! Историю не остановить. Акселерацию тоже. Не загонять в угол проблему. Да и повышать искусственно рождаемость нельзя без мер мотивации и создания удобных условий жизни, получения не только материальных благ и духовного просвещения, но и физических удовольствий, которые помогут реализовываться, исходя из свободы выбора человека, а не под контролем полиции нравов. Кто "полицию нравов" будет контролировать?! Жить ответственно, но свободно!
"Французский кролик роликом искрит
По проводам туда-сюда-м.
Он любит выпить пива-пива тыщу грамм
По вечерам и по утрам.
Французский кролик бутылку откроет,
Метелкой закусит, и хочет летать.
Французский кролик, зачем тебе ролик?
И чем же теперь подметать..."
(А.Левин. "Французский кролик")