Моя Бразилия. ВДМ-2013. Часть 1.
Дух ВДМ-2013 был очень революционным. Я поняла это почти сразу, как начала читать заголовки газет в киосках, субтитры в новостях, прислушиваться к чужим разговорам, а потом и пытаться говорить на адской смеси испанского с псевдопортугальским. Сразу скажу, что понимала я, естественно, не все, приходилось пользоваться услугами переводчиков и португальско-русским словарем, но в целом смысл был понятен, тому же, почти все бразильцы так или иначе говорят по-испански. Как к иностранке ко мне относились снисходительно, отвечали на вопросы, повторяли ответы...
Народ Бразилии бедствует. Общество, представленное трудящимися (а не адвокатами-бизнесменами-политологами, в лучшем случае - борцунами) говорит о необходимости социальных переворотов и изменения в политике, ликвидации эксплуатационных режимов и порядков.
Об этом со мной говорили интеллигенты и рабочие (каждый из последних узнал, что такое безработица и нищета), семинаристы и студенты, и обеспеченные люди, содержащие прислугу. Многие дети не учатся больше двух-трех классов - надо работать. Многие взрослые вследствие отсутствия образования не могут найти работу (да и с работой проблемы). Не спорю, деклассированных элементов в Бразилии много. А у нас - мало? Россия не выглядит такой нищей из-за того исключительно, что у нас времянка как жилище не прокатит. А у них прокатывает, если зимой в Рио-де-Жанейро температура ниже +13 не опускается (самое холодное место, как мне говорили - Сан-Паулу, даже снег выпадает иногда, как, например, в этом июле). Фавелы в Бразилии существуют только из-за теплого климата. Было бы в России тепло - было б тоже самое. Об увиденном в фавелах напишу позже, как и о сделанных выводах.
Пока же, для затравки - песня. Революционная песня, открыто исполняемая на Мессах за мучеников. Для представляющих. что такое католическая Месса, будет интересно, что пели эту вещь прямо перед чтением "Отче наш", причем после молитвы продолжили пение. Неканонично? Да, несколько неканонично, но искренне. И будущее Римско-католической Церкви за ними, неканоничными, не сильно образованными, но искренними, а не за интеллигентишками в белом, рассуждающими за богословской книжицей на тему "Почему сие важно в пятых?" и ломающими копья в спорах "о благе и зле Второго Ватиканского собора".
Музыка и слова - Зе Висенте, http://www.e-chords.com/chords/ze-vicente/pai-nosso-dos-martires
Pai nosso, dos pobres marginalizados
Pai nosso, dos mártires, dos torturados.
Teu nome é santificado naqueles que morrem defendendo a vida,
Teu nome é glorificado, quando a justiça é nossa medida
Teu reino é de liberdade, de fraternidade, paz e comunhão
Maldita toda a violência que devora a vida pela repressão.
O, o, o, o, O, o, o, o
Queremos fazer Tua vontade, és o verdadeiro Deus libertador,
Não vamos seguir as doutrinas corrompidas pelo poder opressor.
Pedimos-Te o pão da vida, o pão da segurança, o pão das multidões.
O pão que traz humanidade, que constrói o homem em vez de canhões
O, o, o, o, O, o, o, o
Perdoa-nos quando por medo ficamos calados diante da morte,
Perdoa e destrói os reinos em que a corrupção é mais forte.
Protege-nos da crueldade, do esquadrão da morte, dos prevalecidos
Pai nosso revolucionário, parceiro dos pobres, Deus dos oprimidos
Pai nosso, revolucionário, parceiro dos pobres, Deus dos oprimidos
O, o, o, o, O, o, o, o
Pai nosso, dos pobres marginalizados
Pai nosso, dos mártires, dos torturados.
(перевод гугла, отредактирован мною, прошу извинить за качество)
Отче наш, Господь бедных маргиналов,
Отче наш, Господь мучеников, подвергшихся пыткам.
Да святится Имя Твоё в тех, кто умер, защищая жизнь,
Прославляется Имя Твое, когда важнее всего для нас справедливость
Царство Твое - это свобода, братство, мир и общение
Да будет проклято всякое насилие, пожирающее (разрывающее, уничтожающее) жизни репрессиями.
,,,,,,,
Мы хотим исполнить волю Твою, истинный Бог-освободитель,
Мы не будем следовать продажным доктринам репрессивной власти.
Просим Тебя, о Хлеб жизни, Хлеб безопасности, Хлеб толпы.
Хлеб, творящий гуманизм. созидаемый человеком вместо оружия.
,,,,,,,
Прости нас, когда мы молчим от страха перед смертью,
Прости, и сокруши царства, где правит коррупция.
Защити нас от жестокости эскадронов смерти, провосходящих нас числом,
Господь наш, революционер, Бог угнетенных.
А у нас официальная доктрина любой конфессии: "Молитесь, поститесь, смиритесь". Круто. Латинская Америка все понимает, как надо. и будущее за ней. Наше духовенство и прихожане, даже лучшие из них - выморочные и задавленные. У них - иначе. Их семинаристы, пахавшие перед семинарией в полях и на заводах, будут вкалывать наравне со своими прихожанами. Наши же мечтают после рукоположения о теплом местечке в курии, а прихожане ходят до 35 лет в министрантах, потому что в пресвитерии чисто и красиво, и ты весь такой в белом и в кружевах, а не на тридцатой скамье рядом с бабкой, шуршащей пакетами. Давайте, продолжайте в том же духе. Только не обижайтесь, если что.
Народ Бразилии бедствует. Общество, представленное трудящимися (а не адвокатами-бизнесменами-политологами, в лучшем случае - борцунами) говорит о необходимости социальных переворотов и изменения в политике, ликвидации эксплуатационных режимов и порядков.
Об этом со мной говорили интеллигенты и рабочие (каждый из последних узнал, что такое безработица и нищета), семинаристы и студенты, и обеспеченные люди, содержащие прислугу. Многие дети не учатся больше двух-трех классов - надо работать. Многие взрослые вследствие отсутствия образования не могут найти работу (да и с работой проблемы). Не спорю, деклассированных элементов в Бразилии много. А у нас - мало? Россия не выглядит такой нищей из-за того исключительно, что у нас времянка как жилище не прокатит. А у них прокатывает, если зимой в Рио-де-Жанейро температура ниже +13 не опускается (самое холодное место, как мне говорили - Сан-Паулу, даже снег выпадает иногда, как, например, в этом июле). Фавелы в Бразилии существуют только из-за теплого климата. Было бы в России тепло - было б тоже самое. Об увиденном в фавелах напишу позже, как и о сделанных выводах.
Пока же, для затравки - песня. Революционная песня, открыто исполняемая на Мессах за мучеников. Для представляющих. что такое католическая Месса, будет интересно, что пели эту вещь прямо перед чтением "Отче наш", причем после молитвы продолжили пение. Неканонично? Да, несколько неканонично, но искренне. И будущее Римско-католической Церкви за ними, неканоничными, не сильно образованными, но искренними, а не за интеллигентишками в белом, рассуждающими за богословской книжицей на тему "Почему сие важно в пятых?" и ломающими копья в спорах "о благе и зле Второго Ватиканского собора".
Click to viewМузыка и слова - Зе Висенте, http://www.e-chords.com/chords/ze-vicente/pai-nosso-dos-martires
Pai nosso, dos pobres marginalizados
Pai nosso, dos mártires, dos torturados.
Teu nome é santificado naqueles que morrem defendendo a vida,
Teu nome é glorificado, quando a justiça é nossa medida
Teu reino é de liberdade, de fraternidade, paz e comunhão
Maldita toda a violência que devora a vida pela repressão.
O, o, o, o, O, o, o, o
Queremos fazer Tua vontade, és o verdadeiro Deus libertador,
Não vamos seguir as doutrinas corrompidas pelo poder opressor.
Pedimos-Te o pão da vida, o pão da segurança, o pão das multidões.
O pão que traz humanidade, que constrói o homem em vez de canhões
O, o, o, o, O, o, o, o
Perdoa-nos quando por medo ficamos calados diante da morte,
Perdoa e destrói os reinos em que a corrupção é mais forte.
Protege-nos da crueldade, do esquadrão da morte, dos prevalecidos
Pai nosso revolucionário, parceiro dos pobres, Deus dos oprimidos
Pai nosso, revolucionário, parceiro dos pobres, Deus dos oprimidos
O, o, o, o, O, o, o, o
Pai nosso, dos pobres marginalizados
Pai nosso, dos mártires, dos torturados.
(перевод гугла, отредактирован мною, прошу извинить за качество)
Отче наш, Господь бедных маргиналов,
Отче наш, Господь мучеников, подвергшихся пыткам.
Да святится Имя Твоё в тех, кто умер, защищая жизнь,
Прославляется Имя Твое, когда важнее всего для нас справедливость
Царство Твое - это свобода, братство, мир и общение
Да будет проклято всякое насилие, пожирающее (разрывающее, уничтожающее) жизни репрессиями.
,,,,,,,
Мы хотим исполнить волю Твою, истинный Бог-освободитель,
Мы не будем следовать продажным доктринам репрессивной власти.
Просим Тебя, о Хлеб жизни, Хлеб безопасности, Хлеб толпы.
Хлеб, творящий гуманизм. созидаемый человеком вместо оружия.
,,,,,,,
Прости нас, когда мы молчим от страха перед смертью,
Прости, и сокруши царства, где правит коррупция.
Защити нас от жестокости эскадронов смерти, провосходящих нас числом,
Господь наш, революционер, Бог угнетенных.
А у нас официальная доктрина любой конфессии: "Молитесь, поститесь, смиритесь". Круто. Латинская Америка все понимает, как надо. и будущее за ней. Наше духовенство и прихожане, даже лучшие из них - выморочные и задавленные. У них - иначе. Их семинаристы, пахавшие перед семинарией в полях и на заводах, будут вкалывать наравне со своими прихожанами. Наши же мечтают после рукоположения о теплом местечке в курии, а прихожане ходят до 35 лет в министрантах, потому что в пресвитерии чисто и красиво, и ты весь такой в белом и в кружевах, а не на тридцатой скамье рядом с бабкой, шуршащей пакетами. Давайте, продолжайте в том же духе. Только не обижайтесь, если что.