Ещё раз про ХХС и Pussy Riot
Знакомясь с кипящими в Интернете страстями по поводу дела "Pussy Riot", убеждаешься: гениальность акции Нади Толокно и её подруг в том, что подобно дудочке крысолова она вывела на свет божий целую армию носителей всевозможных психических девиаций, ханжей, изуверов, шулеров и просто дураков. Теперь, как говорила героиня фильма "Прощание", "вы все как на выставке перед нами"
Ведь, казалось бы, для нормального человека и темы для разговора-то нет: когда на чашах весов лежат, с одной стороны - человеческая судьба, с другой - некая условность, именуемая то ли нарушенным табу, то ли чьим-то оскорблённым чувством, не надо быть Львом Николаевичем Толстым, чтобы возмутиться самим уравниванием столь несводимых предметов. И когда толкуют об оскорблении религиозных чувств, хочется спросить: что же это за странные чувства, нежные, как крылья бабочки и одновременно свирепые? Что это за религия, которая требует человеческих жертв?
Это явно не христианство, во всяком случае, не то христианство, о котором устами отца Брауна говорит Г.К.Честертон: "если вы не понимаете, что я готов сровнять с землей все готические своды в мире, чтобы сохранить покой даже одной человеческой душе, то вы знаете о моей религии еще меньше, чем вам кажется". Тогда чему же поклоняются моральные калеки, вроде Кирилла Фролова - ветхозаветному Яхве, сидящему в Ковчеге Завета и карающему смертью всякого, кто неосторожно туда заглянет? Или же они всего лишь отстаивают претензию своей субкультуры на исключительность, на право устанавливать (произвольно!) не только моральные, но и законодательные нормы, а, в конечном итоге, на право властвовать? Тогда этот выплеск звериной агрессии можно понять: власть инквизитора, распространяющаяся не только на тела, но и на души - слишком большое искушение и для маргинала, и для маньяка, и для серости, из которой во все времена формируются отряды штурмовиков.
Весьма характерно, что ярые обличители "Pussy Riot", как правило - ярые же сторонники Путина. Преступлений режима, за которые несёт ответственность данный субъект (и чаша ещё, увы, не переполнилась) эти господа то ли не замечают, то ли считают доблестью. Зато девушек, никому не причинивших своей акцией реального вреда (не принимать же всерьёз версию следствия, что потерпевшей стороной являются охранники ХХС) - готовы растерзать собственными руками. За отсевом кремлёвских троллей и психически больных, переживающих стадию весеннего обострения, мы получаем явно маргинальный контингент фашизоидного типа, у представителей которого сдвинуты все ценностные представления, а о культурном уровне можно судить по чудовищной безграмотности их постов. Не оставляет ощущение, что многие из этих "оскорблённых в своих чувствах" страдают тайными комплексами, которые активизирует и высвобождает тот неодолимо притягательный для криптосадиста момент, что речь идёт о молодых девушках. Осыпая их грязными оскорблениями и давая волю фантазии в изобретении кар и истязаний ("На кол!"), "ревнители православия" реализуют свою тягу к насилию и заставляют вспомнить слова П.Б.Ганнушкина: "религия, жестокость и сладострастие - ближайшие родственники". (С) Александр Никитин.
Согласен полностью.
Ведь, казалось бы, для нормального человека и темы для разговора-то нет: когда на чашах весов лежат, с одной стороны - человеческая судьба, с другой - некая условность, именуемая то ли нарушенным табу, то ли чьим-то оскорблённым чувством, не надо быть Львом Николаевичем Толстым, чтобы возмутиться самим уравниванием столь несводимых предметов. И когда толкуют об оскорблении религиозных чувств, хочется спросить: что же это за странные чувства, нежные, как крылья бабочки и одновременно свирепые? Что это за религия, которая требует человеческих жертв?
Это явно не христианство, во всяком случае, не то христианство, о котором устами отца Брауна говорит Г.К.Честертон: "если вы не понимаете, что я готов сровнять с землей все готические своды в мире, чтобы сохранить покой даже одной человеческой душе, то вы знаете о моей религии еще меньше, чем вам кажется". Тогда чему же поклоняются моральные калеки, вроде Кирилла Фролова - ветхозаветному Яхве, сидящему в Ковчеге Завета и карающему смертью всякого, кто неосторожно туда заглянет? Или же они всего лишь отстаивают претензию своей субкультуры на исключительность, на право устанавливать (произвольно!) не только моральные, но и законодательные нормы, а, в конечном итоге, на право властвовать? Тогда этот выплеск звериной агрессии можно понять: власть инквизитора, распространяющаяся не только на тела, но и на души - слишком большое искушение и для маргинала, и для маньяка, и для серости, из которой во все времена формируются отряды штурмовиков.
Весьма характерно, что ярые обличители "Pussy Riot", как правило - ярые же сторонники Путина. Преступлений режима, за которые несёт ответственность данный субъект (и чаша ещё, увы, не переполнилась) эти господа то ли не замечают, то ли считают доблестью. Зато девушек, никому не причинивших своей акцией реального вреда (не принимать же всерьёз версию следствия, что потерпевшей стороной являются охранники ХХС) - готовы растерзать собственными руками. За отсевом кремлёвских троллей и психически больных, переживающих стадию весеннего обострения, мы получаем явно маргинальный контингент фашизоидного типа, у представителей которого сдвинуты все ценностные представления, а о культурном уровне можно судить по чудовищной безграмотности их постов. Не оставляет ощущение, что многие из этих "оскорблённых в своих чувствах" страдают тайными комплексами, которые активизирует и высвобождает тот неодолимо притягательный для криптосадиста момент, что речь идёт о молодых девушках. Осыпая их грязными оскорблениями и давая волю фантазии в изобретении кар и истязаний ("На кол!"), "ревнители православия" реализуют свою тягу к насилию и заставляют вспомнить слова П.Б.Ганнушкина: "религия, жестокость и сладострастие - ближайшие родственники". (С) Александр Никитин.
Согласен полностью.