Барановичи

[darriuss]

Как-то в 1627 году дочь трокского воеводы Александра Ходкевича Анна Ефросиния Сенявская решила составить завещание. Согласно этому документу маёнтак Сенявской Мышь после ее смерти переходил сыну владелицы. В числе деревень Новогрудского повета, отдаваемых вместе с Мышью, значилась и деревня Барановичи, и это первое упоминание ныне восьмого по

Comments

[varandej]

И все-таки мне не понятно. Почему в Хельсинки собор Александра Невского - одна из главных достопримечательностей (как с гордостью пишут - "крупнейший в Западной Европе православный собор"), в Таллине, Вильнюсе и Риге православные соборы используют хотя бы в пропагандистских целях (таллинский собор Александра Невского по современной легенде был построен на месте могилы Калевипоэга, в Вильнюсе старейший православный храм, тоже по современной легенде, был построен на месте капища бога пьянства).

В Финляндии, кстати, берегут даже русские деревянные церкви, которые и в России-то мало где охраняются. И только поляки догадались ломать у себя православные храмы!

[kapabas]

ну поляки это особенный нарот. они призваны нести свет цывилизацыи на варварский восток. а тут у них в прекрасной столице и варварское здание. непорядок.

[darriuss]

Финляндию и Прибалтику сложно сравнивать с Речью Посполитой. Вспомните еще всю историю отношений РП и России: сплошные войны, три подавленных восстания за менее, чем 100 лет, потому ничего удивительно нет в том, что собор воспринимался как символ имперской власти. И отношение поляков к нему было соответствующее.

[periskop.su]

Это был знаковый храм. Он не смог бы устоять в национальной Польше Пилсудского. И потом, нельзя забывать историю русско-польских отношений в целом.

[jauhien_mienski]

Вы не правы. Как заметили уже ниже, этот храм был одним из символов оккупации. Сегодня существует довольно большое количестве греко-католических и православных храмов в восточной Польше, к которым относятся очень хорошо. На Белосточчене так вообще новые красивые церкви строят.