О Тариме
Среди русскоязычных мусульман заметно усилился интерес к традиции хадрамаутских шейхов, тарикату Ба Алави, шейхам Хабибу Умару, Али Джифри, Мухаммаду Саккафу. Появились новости о талибах, обучающихся в Тариме, и даже о визитах дагестанских шейхов (на фото - шейх Абдуллах-хаджи Ацаев в Тариме).
Тарим это интересное место по многим причинам. Не говоря уже о славной истории этого места, о том, что здесь всегда жило множество ученых, арифов, потомков Пророка, саллАллаху алейхи ва салям, сегодня говорят, что это место соединяет в себе достоинства таких центров учености как Мавритания и Дамаск. То есть, с одной стороны здесь сохраняются традиционные методы обучения и пустынный аскетизм. А с другой стороны место достаточно комфортное для людей, не привыкших к жизни в сахарских песках, где также можно заниматься академическими исследованиями.
Но для нас интересна еще одна деталь. Тарим это еще и позитивный пример возрождения исламского образования. Нужно помнить, что Хадрамаут в течении многих лет был провинцией НДРЙ, просоветского государства на территории Йемена. Со всеми вытекающими последствиями, вроде расстрелянных и похищенных ученых, закрытых мадрас, разрушенных мазаров. В коммунистический период традиционная система образования была почти полностью разрушена или загнана в подполье, многие ученые (среди них отец Хабиба Умара) были убиты, некоторых привязывали к грузовикам за ноги и возили по пустыне.
Мадраса Дар аль-Мустафа в Тариме это место, которое Хабиб Умар создал не за один день. Сейчас здесь учатся сотни людей со всего мира, некоторые стремятся попасть хотя бы на ежегодную 40-дневную даура, но в самом начале 90-х в секуляризированном Йемене Хабибу Умару стоило большого труда собрать группы молодежи, чтобы их можно было обучать. Ему приходилось терпеливо ждать пока они закончат играть в футбол, чтобы можно было снова приступить к занятиям. Ожидания увенчались успехом.
Тарим это интересное место по многим причинам. Не говоря уже о славной истории этого места, о том, что здесь всегда жило множество ученых, арифов, потомков Пророка, саллАллаху алейхи ва салям, сегодня говорят, что это место соединяет в себе достоинства таких центров учености как Мавритания и Дамаск. То есть, с одной стороны здесь сохраняются традиционные методы обучения и пустынный аскетизм. А с другой стороны место достаточно комфортное для людей, не привыкших к жизни в сахарских песках, где также можно заниматься академическими исследованиями.
Но для нас интересна еще одна деталь. Тарим это еще и позитивный пример возрождения исламского образования. Нужно помнить, что Хадрамаут в течении многих лет был провинцией НДРЙ, просоветского государства на территории Йемена. Со всеми вытекающими последствиями, вроде расстрелянных и похищенных ученых, закрытых мадрас, разрушенных мазаров. В коммунистический период традиционная система образования была почти полностью разрушена или загнана в подполье, многие ученые (среди них отец Хабиба Умара) были убиты, некоторых привязывали к грузовикам за ноги и возили по пустыне.
Мадраса Дар аль-Мустафа в Тариме это место, которое Хабиб Умар создал не за один день. Сейчас здесь учатся сотни людей со всего мира, некоторые стремятся попасть хотя бы на ежегодную 40-дневную даура, но в самом начале 90-х в секуляризированном Йемене Хабибу Умару стоило большого труда собрать группы молодежи, чтобы их можно было обучать. Ему приходилось терпеливо ждать пока они закончат играть в футбол, чтобы можно было снова приступить к занятиям. Ожидания увенчались успехом.