Обязательность женитьбы
Имам Кади Йяд в аш-Шифа говорит:
"Обязательность жениться подтверждена как Шариатом, так и обычаем. (Брак) это доказательство совершенства и здравой мужественности.
Ибн Аббас сказал: “Лучший из этой общины тот, у кого много жен”, имея в виду Пророка.
Пророк сказал: “Женитесь и размножайтесь. Я хочу, чтобы моя община увеличилась через вас”.
Он запретил безбрачие. Причина в том, что женитьба приносит с собой укрощение страстей и понижает взгляд, как об этом упомянул Пророк. Он сказал: “Кто имеет возможность, должен жениться. Это понизит его взгляд и защитит его половые органы”.
По этой причине уляма не считали это (брак) чем-то, что умаляет добродетель воздержания (зухда). Сахль ат-Тустари сказал: “Женщины были любимы господином посланников, так как же мы можем отстранится от них?“. Ибн Уяйна сказал нечто с подобным смыслом.
Самые аскетичные из сподвижников обладали множеством жен и наложниц, и они часто имели сексуальную близость с ними. Более чем один из них не желал бы неженатым встретить Аллаха."
"Обязательность жениться подтверждена как Шариатом, так и обычаем. (Брак) это доказательство совершенства и здравой мужественности.
Ибн Аббас сказал: “Лучший из этой общины тот, у кого много жен”, имея в виду Пророка.
Пророк сказал: “Женитесь и размножайтесь. Я хочу, чтобы моя община увеличилась через вас”.
Он запретил безбрачие. Причина в том, что женитьба приносит с собой укрощение страстей и понижает взгляд, как об этом упомянул Пророк. Он сказал: “Кто имеет возможность, должен жениться. Это понизит его взгляд и защитит его половые органы”.
По этой причине уляма не считали это (брак) чем-то, что умаляет добродетель воздержания (зухда). Сахль ат-Тустари сказал: “Женщины были любимы господином посланников, так как же мы можем отстранится от них?“. Ибн Уяйна сказал нечто с подобным смыслом.
Самые аскетичные из сподвижников обладали множеством жен и наложниц, и они часто имели сексуальную близость с ними. Более чем один из них не желал бы неженатым встретить Аллаха."