Словарик 02: Этнос и нация - 15: Конструктивизм - 2

[darkhon]

Продолжаем.

Какая главная аргументация конструктивизма?

Конструктивисты заявляют, что-де нация не может быть изначальным сообществом, причём речь идёт именно о нации, т.к концепцию "нация -- это государствообразующий этнос" конструктивисты не разделяют. Так что читайте аккуратнее, так как о нациях будет позже, а пока учитывайте эту особенность.

Comments

[17ur]

Причём, если исходить из "этносов не существует, так как они чувствами непосредственно не восппинимаются", так как являются ментальными представлениями, получается странно. ОК, "не существуют", но при этом этнический менталитет очень даже влияет на поведение, восприятие и т.д. Ну совсем "на пальцах": роль улыбки как средства коммуникации в России и в США. Более того: в таком случае получается, что не существууют и другие социально-психологичекские абстракции -- такие как дружба, любовь, гордость, патриотизм и т.д.

Тут можно высказаться точнее. То, что чувствами не воспринимается, может существовать, - в смысле "оказывать влияние на человека" - если оно влияет именно на его чувства ("восприятие" у Вас). Качество восприятия его субъект не может оценить в отдельный момент времени, но он может оценить его изменение "по точкам" на каком-то временном интервале, и уже отсюда сделать вывод о существовании чего-то, что восприятие в каждый отдельный момент времени не отмечало. Да любой блоггер, у которого хватает совести перечитывать себя прошлого, тому пример.

Та ошибка, с которой спорите Вы, состоит в отказе от рассмотрения *процесса*, в изначальной презумпции неизменности состояния общества, где существует, развивается и реагирует на изменения внешнего мира этнос - я всё же считаю его свойством общества (точнее, некоторого класса обществ), ну да для данного вопроса это не суть.

[darkhon]

Не у меня, а у Беркли.

Да, хорошее дополнение, потом добавлю.