недомаги пытаются решить свои социальные проблемы
Оригинал взят у shaairlah в Так мысли...
Всегда были забавны "маги", которые пытаются магичить, имея кучу комплексов, страхов, проблем с общением и прочим. Вроде как это неправильно и недавно я понял почему именно.
Налицо несоответствие внутренних противоречий, стремлений и инструментов для достижения этих стремлений. Фишка внешних изменений вызываемых оккультистом в том, что для того что бы они произошли, нужно локально прогнуть описываемый мир под себя, перезаписать некую зону. А для этого нужно не соответствовать ожиданиям этого мира. Порвать с ним все связи, что бы вырваться из описываемого мира. Однако недомаги, с помощью оккульта, пытаются решить свои социальные проблемы. То есть, находясь в сетях социума и сознательно пытаясь соответствовать его ожиданиям, они прибегают к тому, что пользуются тем, что намного сложнее несоответствия ожиданиям всего лишь социума. К примеру "маг", колдует себе на новую машину, что бы престижно смотреться на улицах города, тем самым он пытается соответствовать социальному понятию "престиж". И колдует выигрыш лотереи, который может произойти из-за глобальных изменений описываемых причинно следственных связей. Будь то воздействие на шарик выпавший из лототрона или на руку ведущего. В итоге получается, что человек пытается использовать нечто грандиозное, для удовлетворения нечто мелкого. Если предположить что человек вырвался из описываемой реальности и проводит подобный ритуал, то это будет похоже на ту же лотерею, в которой ставил миллион, надеясь выиграть сотню. Вывод же такой: с помощью оккультизма невозможно решить социальные проблемы. Либо эти проблемы перестают волновать и быть проблемами, либо все закончится игрой в песочнице.
На всякий случай, а то достали:
1. Если я что перепащиваю, это не значит, что я согласен со всем текстом на 100%, а лишь в главной мысли.
2. Если текст содержит мысли "в общем", а не строго список тезисов, то придираться к отдельным положениям, особенно вырванным из контекста -- фу. Здоровая критика в любом случае приветствуется.
Старое в тему: Al Qutub, "О сатанистах, социуме и популярном ныне критиканстве всего и вся"
Всегда были забавны "маги", которые пытаются магичить, имея кучу комплексов, страхов, проблем с общением и прочим. Вроде как это неправильно и недавно я понял почему именно.
Налицо несоответствие внутренних противоречий, стремлений и инструментов для достижения этих стремлений. Фишка внешних изменений вызываемых оккультистом в том, что для того что бы они произошли, нужно локально прогнуть описываемый мир под себя, перезаписать некую зону. А для этого нужно не соответствовать ожиданиям этого мира. Порвать с ним все связи, что бы вырваться из описываемого мира. Однако недомаги, с помощью оккульта, пытаются решить свои социальные проблемы. То есть, находясь в сетях социума и сознательно пытаясь соответствовать его ожиданиям, они прибегают к тому, что пользуются тем, что намного сложнее несоответствия ожиданиям всего лишь социума. К примеру "маг", колдует себе на новую машину, что бы престижно смотреться на улицах города, тем самым он пытается соответствовать социальному понятию "престиж". И колдует выигрыш лотереи, который может произойти из-за глобальных изменений описываемых причинно следственных связей. Будь то воздействие на шарик выпавший из лототрона или на руку ведущего. В итоге получается, что человек пытается использовать нечто грандиозное, для удовлетворения нечто мелкого. Если предположить что человек вырвался из описываемой реальности и проводит подобный ритуал, то это будет похоже на ту же лотерею, в которой ставил миллион, надеясь выиграть сотню. Вывод же такой: с помощью оккультизма невозможно решить социальные проблемы. Либо эти проблемы перестают волновать и быть проблемами, либо все закончится игрой в песочнице.
На всякий случай, а то достали:
1. Если я что перепащиваю, это не значит, что я согласен со всем текстом на 100%, а лишь в главной мысли.
2. Если текст содержит мысли "в общем", а не строго список тезисов, то придираться к отдельным положениям, особенно вырванным из контекста -- фу. Здоровая критика в любом случае приветствуется.
Старое в тему: Al Qutub, "О сатанистах, социуме и популярном ныне критиканстве всего и вся"