И снова - цитирую товарища Лангобарда
«Думающий консерватизм» в России решает иные, довольно необычные задачи. Задачи «сдерживания нетерпения» и приучения к теме долгого, очень долгого пути. Сам путь, движение не отрицаются, просто продвигается идея «долгого, очень долгого».
Надо учиться понимать и признавать, что известные цивилизационные вывихи российской истории, «лучезарное» советское семидесятилетие и травма «варваризации 1990-х» (а это именно травма, такая же как ГУЛАГ или Великая война 1941-1945 гг), сложившись в матрешку, дали такой синергетический эффект, что преодолевать его последствия мы будем очень и очень долго. И в этом преодолении опаснее всего не столько длина пути (которая действительно может быть ошибочно завышена), сколько нетерпение, сколько любое требование, ориентированное на «здесь и сейчас», требование немедленного результата.
Вот каким-то таким должен быть думающий российский консерватизм - не отрицающим движение и даже не примитивно тормозящим его, а настраивающим на долгий-долгий путь. [....]
В каком-то смысле консерватизм в современной России это последний бастион настоящего «исторического сознания» (то есть признания собственной логики исторического развития, независимой от желаний и фантазий участников этого развития).
То есть консерватизм в современной России это не «сохранение/сбережение прошлого» (пусть меня распнут патриоты, но я из тех, кто полагает, что сохранять и сберегать у нас особо нечего), а сохранение/сбережение БУДУЩЕГО. Сохранение будущего через консерватизм.
ИМенно поэтому я был и остаюсь последовательным сторонником реставрации монархии. А если точнее - то реализации "русского франкизма"