О насилии
Я хотела совсем избежать участия в обсуждении сказок, но и для моих размышлений нашлась тема.
В комментарии Татьяны Никоновой http://nikonova.online/2018/02/12/55347/ я остановилась на вот какой мысли: "Это довольно типичное поведение для переживших неоднократное сексуальное насилие - начинают проявлять взрывную сексуальную активность, потому что сексуальное использование представляется неизбежным (и нередко так и есть), и попытка управлять ситуацией под видом “а я сама хотела” вызывает ощущение контроля".
А ведь это же касается, наверное, любого насилия? Я уже тут писала про седого человека в курилке крупной строительной компании, году эдак 2002-2003, когда он рассказывал, что надо явиться с утра в субботу, чтобы погрузиться в автобус и поехать на лужковский митинг, а ему не хочется, но что делать? и на мою реакцию - ээээ... не ехать? посмотрел на меня, как на мебель. Я все думаю с тех пор. Ведь мы все травмированы этим общим принуждением - и я тут даже не про любовь к дедушке ленину, а про огромное количество бытовых практик, в которых наказание не соответствует нарушению. Принуждение к общественной дисциплине не путем воспитания ответственности, а путем изымания вариантов. Насилие над свободой воли. Которое вылезло проявлением взрывной солидарности с насильником - и это вроде бы акт свободы воли, но оторванный от самой идеи об управлении последствиями.
В комментарии Татьяны Никоновой http://nikonova.online/2018/02/12/55347/ я остановилась на вот какой мысли: "Это довольно типичное поведение для переживших неоднократное сексуальное насилие - начинают проявлять взрывную сексуальную активность, потому что сексуальное использование представляется неизбежным (и нередко так и есть), и попытка управлять ситуацией под видом “а я сама хотела” вызывает ощущение контроля".
А ведь это же касается, наверное, любого насилия? Я уже тут писала про седого человека в курилке крупной строительной компании, году эдак 2002-2003, когда он рассказывал, что надо явиться с утра в субботу, чтобы погрузиться в автобус и поехать на лужковский митинг, а ему не хочется, но что делать? и на мою реакцию - ээээ... не ехать? посмотрел на меня, как на мебель. Я все думаю с тех пор. Ведь мы все травмированы этим общим принуждением - и я тут даже не про любовь к дедушке ленину, а про огромное количество бытовых практик, в которых наказание не соответствует нарушению. Принуждение к общественной дисциплине не путем воспитания ответственности, а путем изымания вариантов. Насилие над свободой воли. Которое вылезло проявлением взрывной солидарности с насильником - и это вроде бы акт свободы воли, но оторванный от самой идеи об управлении последствиями.