Это верно все отчасти, я про статью. Все же пошли послабления на верующих и священнослужителей после той встречи Сталина и митрополитов в сентябре 1943 г. Конечно, мвд и кгб (буду называть по привычному уже) работать не перестали в направлении прихожан и священников, а то мало ли еще кто усомниться в правильности советского политического курса.... Однако, храмы стали открывать, ну те, которые не превратили в склады или хранилища книг. И так шло вплоть до Хрущева, когда тот начал с одной стороны частично реабилитировать различных политзаключенных (некоторых не стоило совсем), но в тоже время обрушился с новыми гоненинями на прихожан и священство РПЦ. Опять же при нем стали сносить храмы. Но в целом советское время носит крайне негативное внешнее отношение к православной вере. Однако, именно в советское время Господь давал России настощих прозорливых священников, монахов и старцев. И не только священников, были и без сана люди. Имен можно назвать десятки. А вот сегодня с этим как-то не складывается в РПЦ. Вообще, советская РПЦ закончилась с патриархом Пименом, а Алексий 2 - это другое время уже. Как и Кирилл Гундяев - время в РПЦ так же другое. Всё это достойно отдельных текстов по каждому отрезку правления данных Патриархов.
Это так, но "закваска" осталась той же, просто от гонений перешли к "симфонии", причем переход был почти мгновенным параллельно с "перестройкой", даже быстрее - несколько лет около 1000-летия крещения Руси. Характерно, что архивы КГБ не стали открывать, как в некоторых бывших соцстранах, Якунина быстро заткнули (ср. тут в конце), так что все митрополиты-агенты остались на своих местах, Гундяев в том числе. Публикации типа этой - сущие мелочи в общей картине.
Переход был почти мгновенным, т.к. верхушка ЦК уже работала во всю на развал СССР. Миша меченный лично заявлял каком-то иностранному изданию на видео не задолго до своей смерти, что его роль заключалась именно в развале СССР. Активным помощником его в этом деле стал Язов. А ведь это были только явные фигуры, а сколько их было "в тени".... Всё это отмечают сами нынешние просоветские историки. Хотя низы не перешли так сразу мгновенно к послаблениям. Лично слышал еще от людей как на Пасху 1990 г. работали люди в штатском на подходах к Троице-Сергиевой Лавре и приставали с вопросами к группам школьников, причем как к самим школьником так и к взрослылым сопровождающих, мол, зачем и для чего. А вот про 1991 г. таких истоиий уже не слышал. Что касается "закваски", то да, она оттуда, но все же из закваски что-то потом получается, некий "продукт". И вот этот продукт мы сейчас все лицезреем.
Все же пошли послабления на верующих и священнослужителей после той встречи Сталина и митрополитов в сентябре 1943 г. Конечно, мвд и кгб (буду называть по привычному уже) работать не перестали в направлении прихожан и священников, а то мало ли еще кто усомниться в правильности советского политического курса.... Однако, храмы стали открывать, ну те, которые не превратили в склады или хранилища книг. И так шло вплоть до Хрущева, когда тот начал с одной стороны частично реабилитировать различных политзаключенных (некоторых не стоило совсем), но в тоже время обрушился с новыми гоненинями на прихожан и священство РПЦ. Опять же при нем стали сносить храмы. Но в целом советское время носит крайне негативное внешнее отношение к православной вере. Однако, именно в советское время Господь давал России настощих прозорливых священников, монахов и старцев. И не только священников, были и без сана люди. Имен можно назвать десятки. А вот сегодня с этим как-то не складывается в РПЦ. Вообще, советская РПЦ закончилась с патриархом Пименом, а Алексий 2 - это другое время уже. Как и Кирилл Гундяев - время в РПЦ так же другое. Всё это достойно отдельных текстов по каждому отрезку правления данных Патриархов.
Reply
Reply
Что касается "закваски", то да, она оттуда, но все же из закваски что-то потом получается, некий "продукт". И вот этот продукт мы сейчас все лицезреем.
Reply
Leave a comment