*, ** и ***
*. Я уже не знаю, что раздражает сильнее -- идея о злом Западе или идея о добром Западе. Какое, интересно, собираются построить капиталистическое общество (те, которые собираются), если фактор выгоды не принимается в расчет вообще, никогда, ни в одном случае, только моральные симпатия и антипатия, притом произвольные. Не в процессе выбора решений, а в объяснении, понимании, где моральная сетка совершенно ничего не дает.
**. Запрет европродуктов часть аудитории благополучно представила запретом пирожных, и часть (необязательно та же) теперь защищает свое право плакать по пирожным. Право, понятно, неотъемлемое; а некрасиво то, что плачу сопутствует там и сям -- всегдашняя виктимная поза без анализа (государство решило в очередной раз уесть лично меня, оправданий этому нет), непонимание масштаба (отсутствие пирожных -- это голод и унижение, не имеющие равных), непонимание сугубой элитарности пирожных изначально (представление, что недостаточное благополучие _в_стране_ -- это плохой ассортимент в "Азбуке вкуса"). Про то, что в стране есть разные слои населения и запрет бьет по всем, тоже пишут; и личностно, без манифестов тоже плачут; но я именно про часть аудитории, шумную, которая с манифестами.
***. Очередной интервьюируемый гуманитарий: политику России сейчас невозможно понять. Блядь, когда люди, которым задают вопросы, перестанут заниматься моральной риторикой, заламывать руки и начнут рассуждать в каких-то осмысленных категориях.
**. Запрет европродуктов часть аудитории благополучно представила запретом пирожных, и часть (необязательно та же) теперь защищает свое право плакать по пирожным. Право, понятно, неотъемлемое; а некрасиво то, что плачу сопутствует там и сям -- всегдашняя виктимная поза без анализа (государство решило в очередной раз уесть лично меня, оправданий этому нет), непонимание масштаба (отсутствие пирожных -- это голод и унижение, не имеющие равных), непонимание сугубой элитарности пирожных изначально (представление, что недостаточное благополучие _в_стране_ -- это плохой ассортимент в "Азбуке вкуса"). Про то, что в стране есть разные слои населения и запрет бьет по всем, тоже пишут; и личностно, без манифестов тоже плачут; но я именно про часть аудитории, шумную, которая с манифестами.
***. Очередной интервьюируемый гуманитарий: политику России сейчас невозможно понять. Блядь, когда люди, которым задают вопросы, перестанут заниматься моральной риторикой, заламывать руки и начнут рассуждать в каких-то осмысленных категориях.