Из ранее неизданного 3
Тайная вечеря.
Обмакнув же кусок, подал Иисус его Иуде Искариоту. И после сего куска вошёл в него Сатана.
Говорит Иуда Иисусу: Равви, неужто думаешь, что предам тебя? Уж сколькими благими делами я доказал свою преданность? Неспроста же ты доверил мне ящик с общими деньгами? Не меня ли ты называл верным сыном своим?
Андрей же, брат Петра, добавил: не может никто из нас здесь возлежащих предать Учителя нашего, ибо видели мы чудеса и мышцу Божью. Воистину, найдётся ли безумец, кто уверовав в Бога и узрев величие дел его, задумает предать?
Иисус же отвечал им: Иуда, друг мой, послушай. Не я ли доверил тебе ящик с деньгами и не я ли называл тебя верным сыном? И вот ты заручился моим доверием и благорасположением. Андрей, друг мой, не ты ли брат Петра и самый храбрый из учеников, призванных мной? От того и не верящий в то, что кто-то из них предаст меня? Истинно говорю, что Андрей самый умный из двенадцати. Но и самый умный и самый храбрый может предать, ежели соблазнится власти, славы или кошельку брата своего. Ибо Сатана - искуснее, хитрее и могущественнее любого из людей. И плетёт он свои тенета в сердцах тех, кто алкает власти, богатств и славы человеческой.
Андрей же отвечает ему: Учитель! Коли подозреваешь ты меня или Иуду в предательстве и службе Сатане, то почему не прогонишь обоих с позором? Ибо больно слышать подозрения, что я или брат мой Иуда - можем предать тебя.
Пётр добавил: истинно так, не одолеет нас Сатана, ибо никогда мы не предадим нашего Господа после того, как уверовали в него, крестились и воздавали славу ему, пели псалмы и молили простить грехи наши. Уверен я в Андрее и в Иуде как в самом себе.
Фома же пылко изрёк: не верю я в силу Сатаны, поскольку видел я чудеса возлюбленного Господа моего Иисуса Христа. Воскрешал он мёртвых, исцелял тяжкие раны, пророчествовал и изливал свет божественных истин, поражая людей в их сердца. Ходил по воде и кормил тысячи человек - я видел это собственными глазами! Как же может Сатана победить Господа нашего и отнять у нас веру в него? Не верю я во всесилие Князя бесовского!
Иуда Искариот сказал: Равви! Тебе ли бояться Сатаны? Столько чудес ты сотворил и многие почитают тебя за Бога, а уж мы, твои верные ученики и недостойные целовать ног твоих братья, искусно просвещены и осенены Светом истины твоей. Как же может Сатана одолеть Свет божественной силы Господа нашего?
Иисус Христос погрузился в раздумия и по прошествии изрёк: можно ли войти в одну реку дважды? Нет, ибо прежде чем войти - нужно выйти из реки. Так и с верой в Бога - единожды истинно уверовав нельзя уверовать второй раз. Кто из вас истинно верует, того не может одолеть Сатана и не заставит поклоняться ему. Но это не значит, что из реки нельзя выйти. Ибо на берегу ждёт вас Сатана и манит невиданными благами и щедрыми дарами. Чем дольше вы стоите в реке, тем холоднее вода, тем больше мучений и страданий испытуете, вызывая гнев Сатаны. Посылает он против вас свои легионы: пиявки вгрызаются в тело, водоросли опутывают ноги, птицы вьют гнёзда на голове вашей. А дары и искусы на берегу сверкают всё ярче и призывнее. Блажен тот, кто не выйдет из воды.
Иоанн, Зеведеев сын, воскликнул: тяжела же доля истинно верующего! Кто же сможет претерпеть до конца и победить Сатану? Ведь силы человеков ограничены, а Сатана хитёр и могущественнен?
Иисус ответил: победит Сатану тот, кто и по воскресении своём не забудет того, чему я вас учил. И в сердце своём сохранит храбрость, любовь и милосердие.
Иуда Искариот, поколебавшись, сказал: что же будет с теми крупицами рода людского, кто сможет одолеть Сатану?
Грустно воззрился на него Иисус и ответил: не ведомо мне сие, а ведомо лишь Отцу моему Вседержителю. И добавил: что делаешь, делай скорее.
Христос и священство.
И как настал день, собрались старейшины народа, первосвященники и книжники, ввели его в свой синедрион и сказали: итак, Ты сын Божий?
Иисус Христос ответствовал: вы говорите, что Я. И не отрицаю того, что говорил прежде.
Тогда первосвященник Каиафа сказал: мы обвиняем тебя в богохульстве и лжеучении. Мы обвиняем тебя в том, что ты, простой смертный и бродячий философ, присвоил титул Бога и алкаешь власти, славы, богатств. Что попираешь законы, традиции, баламутишь народ, угрожаешь государственности, грозишься разрушить наши храмы и при твоём законном арестовании - в оказании вооруженного сопротивления. Моему рабу твой телохранитель ухо отсёк. Что имеешь ты нам на это сказать?
Отвечал Иисус Каиафе так: воистину, не священник ты Каиафа, но судия. Посему, расскажу я вам всем притчу о судие и невинно осуждённом праведнике:
Один судия был богат, имел большую власть и уважение себе подобных. Попал на его суд один нищий, коего оговорили из зависти, ибо была у него слава честного человека и Сатана решил наказать его. У судии же была слава дурная - называли его тираном, мздоимцем и лгуном. И говорит судия нищему: я обвиняю тебя, нищего бродягу, в том, что подрываешь госбезопасность, зря баламутишь народ своими россказнями о добре и любви, коих из нас никто отродясь не видывал. Еще обвиняю тебя в том, что, когда мои слуги пришли тебя арестовывать, бросил ты вызов Иудеям и богам! Что имеешь ты, жалкий оборванец, на это сказать?
Нищий ответил ему: как же ты столько лет судишь людей и не можешь понять одну простую вещь? Что не можешь ты говорить от имени народа и государства со мной, поскольку народ не давал тебе таких полномочий, а государство твоё - несколько твоих вышестоящих начальников, но им я не делал ничего дурного и вообще в глаза их ни разу не видывал.
Что же до того, что я рассказывал людям о добре и любви, коих ты отродясь не видывал, то согласись, о мудрый судия, что ты, в отличие от моих слушателей, весьма много потерял. Поелику, они уже знают о существовании добра и любви, а ты еще нет. Они уже начали пользоваться их плодами и получать великое удовольствие, а ты и не ведаешь о нём. Как же ты можешь судить то, что в глаза не видел и о чём даже не слыхивал? Ужели обвиняешь меня, что не рассказал тебе? Могу сей же час всё тебе рассказать, только попроси меня об этом.
Судия же гневно воскликнул: твоя правда! Какие-то оборванцы и жалкие бродяги уже знают, вкушают плоды и получают великое удовольствие, а я, богатый, умный и хитрый, не имею об этом ни малейшего понятия.
И тотчас судия попросил бродягу всё ему рассказать. А уже после этого приговорил его к мучительной смерти.
В зале синедриона надолго воцарилось гробовое молчание.
По прошествии, первосвященник Каиафа изрёк: итак, ты сын Божий?
Иисус ответил: истинно так.
Они же вскричали: какое ещё нужно нам свидетельство, ибо мы сами слышали из уст его! И, связав его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю.
Обмакнув же кусок, подал Иисус его Иуде Искариоту. И после сего куска вошёл в него Сатана.
Говорит Иуда Иисусу: Равви, неужто думаешь, что предам тебя? Уж сколькими благими делами я доказал свою преданность? Неспроста же ты доверил мне ящик с общими деньгами? Не меня ли ты называл верным сыном своим?
Андрей же, брат Петра, добавил: не может никто из нас здесь возлежащих предать Учителя нашего, ибо видели мы чудеса и мышцу Божью. Воистину, найдётся ли безумец, кто уверовав в Бога и узрев величие дел его, задумает предать?
Иисус же отвечал им: Иуда, друг мой, послушай. Не я ли доверил тебе ящик с деньгами и не я ли называл тебя верным сыном? И вот ты заручился моим доверием и благорасположением. Андрей, друг мой, не ты ли брат Петра и самый храбрый из учеников, призванных мной? От того и не верящий в то, что кто-то из них предаст меня? Истинно говорю, что Андрей самый умный из двенадцати. Но и самый умный и самый храбрый может предать, ежели соблазнится власти, славы или кошельку брата своего. Ибо Сатана - искуснее, хитрее и могущественнее любого из людей. И плетёт он свои тенета в сердцах тех, кто алкает власти, богатств и славы человеческой.
Андрей же отвечает ему: Учитель! Коли подозреваешь ты меня или Иуду в предательстве и службе Сатане, то почему не прогонишь обоих с позором? Ибо больно слышать подозрения, что я или брат мой Иуда - можем предать тебя.
Пётр добавил: истинно так, не одолеет нас Сатана, ибо никогда мы не предадим нашего Господа после того, как уверовали в него, крестились и воздавали славу ему, пели псалмы и молили простить грехи наши. Уверен я в Андрее и в Иуде как в самом себе.
Фома же пылко изрёк: не верю я в силу Сатаны, поскольку видел я чудеса возлюбленного Господа моего Иисуса Христа. Воскрешал он мёртвых, исцелял тяжкие раны, пророчествовал и изливал свет божественных истин, поражая людей в их сердца. Ходил по воде и кормил тысячи человек - я видел это собственными глазами! Как же может Сатана победить Господа нашего и отнять у нас веру в него? Не верю я во всесилие Князя бесовского!
Иуда Искариот сказал: Равви! Тебе ли бояться Сатаны? Столько чудес ты сотворил и многие почитают тебя за Бога, а уж мы, твои верные ученики и недостойные целовать ног твоих братья, искусно просвещены и осенены Светом истины твоей. Как же может Сатана одолеть Свет божественной силы Господа нашего?
Иисус Христос погрузился в раздумия и по прошествии изрёк: можно ли войти в одну реку дважды? Нет, ибо прежде чем войти - нужно выйти из реки. Так и с верой в Бога - единожды истинно уверовав нельзя уверовать второй раз. Кто из вас истинно верует, того не может одолеть Сатана и не заставит поклоняться ему. Но это не значит, что из реки нельзя выйти. Ибо на берегу ждёт вас Сатана и манит невиданными благами и щедрыми дарами. Чем дольше вы стоите в реке, тем холоднее вода, тем больше мучений и страданий испытуете, вызывая гнев Сатаны. Посылает он против вас свои легионы: пиявки вгрызаются в тело, водоросли опутывают ноги, птицы вьют гнёзда на голове вашей. А дары и искусы на берегу сверкают всё ярче и призывнее. Блажен тот, кто не выйдет из воды.
Иоанн, Зеведеев сын, воскликнул: тяжела же доля истинно верующего! Кто же сможет претерпеть до конца и победить Сатану? Ведь силы человеков ограничены, а Сатана хитёр и могущественнен?
Иисус ответил: победит Сатану тот, кто и по воскресении своём не забудет того, чему я вас учил. И в сердце своём сохранит храбрость, любовь и милосердие.
Иуда Искариот, поколебавшись, сказал: что же будет с теми крупицами рода людского, кто сможет одолеть Сатану?
Грустно воззрился на него Иисус и ответил: не ведомо мне сие, а ведомо лишь Отцу моему Вседержителю. И добавил: что делаешь, делай скорее.
Христос и священство.
И как настал день, собрались старейшины народа, первосвященники и книжники, ввели его в свой синедрион и сказали: итак, Ты сын Божий?
Иисус Христос ответствовал: вы говорите, что Я. И не отрицаю того, что говорил прежде.
Тогда первосвященник Каиафа сказал: мы обвиняем тебя в богохульстве и лжеучении. Мы обвиняем тебя в том, что ты, простой смертный и бродячий философ, присвоил титул Бога и алкаешь власти, славы, богатств. Что попираешь законы, традиции, баламутишь народ, угрожаешь государственности, грозишься разрушить наши храмы и при твоём законном арестовании - в оказании вооруженного сопротивления. Моему рабу твой телохранитель ухо отсёк. Что имеешь ты нам на это сказать?
Отвечал Иисус Каиафе так: воистину, не священник ты Каиафа, но судия. Посему, расскажу я вам всем притчу о судие и невинно осуждённом праведнике:
Один судия был богат, имел большую власть и уважение себе подобных. Попал на его суд один нищий, коего оговорили из зависти, ибо была у него слава честного человека и Сатана решил наказать его. У судии же была слава дурная - называли его тираном, мздоимцем и лгуном. И говорит судия нищему: я обвиняю тебя, нищего бродягу, в том, что подрываешь госбезопасность, зря баламутишь народ своими россказнями о добре и любви, коих из нас никто отродясь не видывал. Еще обвиняю тебя в том, что, когда мои слуги пришли тебя арестовывать, бросил ты вызов Иудеям и богам! Что имеешь ты, жалкий оборванец, на это сказать?
Нищий ответил ему: как же ты столько лет судишь людей и не можешь понять одну простую вещь? Что не можешь ты говорить от имени народа и государства со мной, поскольку народ не давал тебе таких полномочий, а государство твоё - несколько твоих вышестоящих начальников, но им я не делал ничего дурного и вообще в глаза их ни разу не видывал.
Что же до того, что я рассказывал людям о добре и любви, коих ты отродясь не видывал, то согласись, о мудрый судия, что ты, в отличие от моих слушателей, весьма много потерял. Поелику, они уже знают о существовании добра и любви, а ты еще нет. Они уже начали пользоваться их плодами и получать великое удовольствие, а ты и не ведаешь о нём. Как же ты можешь судить то, что в глаза не видел и о чём даже не слыхивал? Ужели обвиняешь меня, что не рассказал тебе? Могу сей же час всё тебе рассказать, только попроси меня об этом.
Судия же гневно воскликнул: твоя правда! Какие-то оборванцы и жалкие бродяги уже знают, вкушают плоды и получают великое удовольствие, а я, богатый, умный и хитрый, не имею об этом ни малейшего понятия.
И тотчас судия попросил бродягу всё ему рассказать. А уже после этого приговорил его к мучительной смерти.
В зале синедриона надолго воцарилось гробовое молчание.
По прошествии, первосвященник Каиафа изрёк: итак, ты сын Божий?
Иисус ответил: истинно так.
Они же вскричали: какое ещё нужно нам свидетельство, ибо мы сами слышали из уст его! И, связав его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю.