Из ранее не изданного
Епифаний-мудрец.
На берегу Геннисаретского озера Иисус Христос повстречал одного богатого и уважаемого саддукея по имени Епифаний. Равви, - сказал Иисусу Епифаний, - зачем ты ходишь и проповедуешь идеи милосердия, нестяжания, воздержания и любви? При этом сам ты нищий бродяга! У тебя нет слуг, богатств, власти и славы человеческой. Как можешь ты поучать мудрости тех, у кого все это есть в избытке?
На это Иисус Христос ответил так: погляди, Епифаний, на это оливковое дерево, полное спелых плодов. Твое богатство - это плоды, кои ты не заработал, не заслужил, не взрастил потом и кровью. Разве можно прицепить к этой оливе плоды смоковницы? Нет! Тк дерево познается по плодам его. За поедание плодов других дерев рано или поздно придется тебе раскошелиться. Чем же ты будешь платить за пользование чужими, не заслуженными тобой благами? Ведь на момент расплаты у тебя уже не будет этого богатства.
Епифаний заметно огорчился.
Ты говоришь, что у тебя есть власть. Но ведь ты не лучше других людей. И эту власть ты не купил, не взрастил, не заработал. Если верно то, что вся власть на земле принадлежит Диаволу, то чем же ты заплатил или заплатишь ему за пользование этой властью? Ведь только свистни и на твое место прибежит сотня желающих его занять. Значит ты властвуешь не потому, что ты исключительный, а потому, что тебе сдали в аренду эту власть и ты согласился платить за нее цену. Что же тут мудрого и чем здесь гордиться?
Ибо от всякого, кому дано много - много и потребуется. И кому много вверено, с того много и взыщется.
Епифаний задумался.
Радуешься, бедный мой Епифаний, что у тебя есть слуги. Приказываешь идти слуге и он идет. Но ведь и ты, Епифаний, кому-то слуга. И как слуги зависят от тебя, так и ты зависишь от слуг. Не можешь ты ни часа своей жизни прожить, не думая либо о слугах своих, либо о господах своих. Ибо кто доверяет свою жизнь другим людям, тот от них и зависит. Истинно говорю, не ты властвуешь слугами, а слуги властвуют тобой.
Епифаний весьма разгневался.
Все время, получив власть и богатство, ты алкал славы человеческой, о Епифаний-мудрец. Переоденься как я, нищим, и тайно сходи послушай, что про тебя люди говорят: сволочь, убийца, вор и злодей. Ибо слава человеческая подобна пустому сосуду в мешке человека, бредущего по пустыни. Чем весомее сосуд, тем более сил забирает. Блажен тот, кто тащит на себе тяжелую амфору из золота или чугуна.
Истинно говорю, - воскликнул Епифаний, - недолго ты проживешь с таким учением. После чего удалился в свой дворец.
Марфа и Мария.
Иисус Христос гостил в доме Марфы и сестры ее Марии. После ужина, Мария спросила у Иисуса: вот мы с сестрой много трудимся и кое-как сводим концы с концами; помоги нам Господи, научи как найти хорошего мужа и как жить с ним в любви и достатке!
Иисус ей так отвечал: одна девица вышла замуж за богатого господина и жила с ним в достатке и роскоши, но без любви и только из страха потерять им нажитое. Другая девица вышла по любви за бедного пахаря и всю жизнь страдала от скудости и нищеты своего семейства. Третья девица сменила пять мужей и от каждого из них получила немного имущества, поэтому умерла состоятельной, но не ведала в своей жизни ни любви, ни радости материнства. Кем из них ты хотела бы быть?
Марфа и Мария хором: никем из них!
Тогда ищите себе мужа нравом доброго, в Бога истинно верующего и творящего добрые дела. Ибо не муж берет от жены, но жена у мужа. И выйдя замуж за богатого грешника - жена разделяет с ним не только его богатства, но и его грехи. Выйдя же замуж за бедного грешника - жена берется своими заботами сделать его богатым и при этом также разделяет его грехи. Выйдя замуж за пять грешников - жена берет на себя грехи пяти разных мужей. И только выйдя замуж за праведника - жена приобретает хоть что-то полезное.
Сказав это, Иисус добавил: ну, мне, пожалуй, пора... Встал и ушел.
Два рыбака.
Проходя же близ моря Галилейского, Иисус Христос увидел двух рыбаков, собирающих сети: Петра и брата его Андрея. Бог в помощь, - сказал им Иисус, - бросайте свои сети, следуйте за мной и я сделаю вас ловцами человеков. Ибо за пойманную рыбу дадут вам один кодрант, а за пойманного человека вы получите награду на небесах. Следуйте за мной в странствиях моих и будете нищенствовать, проповедовать, терпеть козни Диавола и в конце умрете мучительной смертию от рук палача.
Петр же отвечал Иисусу: скажи Учитель, вот мы с Андреем каждый день хотим есть, пить, развлекаться, нуждаемся в крове и одежде. А ты предлагаешь нам все бросить, идти вместе с тобой бродяжничать, да еще терпеть наказания от Диавола. Взамен обещаешь нам какие-то мифический сокровища на небесах. Ужели мы сумасшедшие, а не честные рыбаки?
Иисус же говорит им: один рыбак на море Галилейском всю жизнь ловил рыбу, продавал ее, покупал себе еду и развлечения, женился, обзавелся детьми, завещал им свою худую сеть да лодку, а сам умер. И попал он на Страшный суд к извечному Судие. Говорит ему Судия: да, интересную жизнь ты прожил - ловил рыб, ел, пил и развлекался. Когда же мертвые услышат во гробах Глас Божий, то изойдешь ты в воскресение жизни, поелику не совершал преступлений. И в этой новой жизни сделаю я тебя опять рыбаком, раз это все, к чему ты стремился и хотел от жизни.
А другой рыбак, - сказал Иисус братьям, - бросил, однажды, свои сети и пошел проповедовать милосердие, веру в Бога, не боялся он обличать грехи и пороки власть имущих, не боялся делать добрые дела и поступал всегда по совести своей. Много пострадал в своей жизни сей рыбак: гнали и преследовали его власть имущие, строил ему козни сам Диавол, вечно всем терпел он нужду и лишения. Единственное, что смог он сделать в своей жизни - спас одного закоренелого грешника, обратил его к вере в Бога и соблюдению десяти заповедей Божьих. Умер же рыбак в нищете и муках - убили его власть имущие.
Попал он на Страшный суд и говорит ему Судия: коли был ты всю жизнь нищий, а свое раздавал бедным, получишь по воскресении большое богатство. Раз ты не только сам соблюдал десять заповедей Божьих, но и другого человека заставил - получишь в воскресении здоровое и красивое тело. Почитал ты Бога и много претерпел на этом поприще - получишь в подарок дар от Бога, полезный талант. Принял ты мученическую смерть за веру в Бога? Получишь долгую жизнь в воскресении. Ах, ты еще и семьи не имел? Получишь настоящую любовь в своей новой жизни.
Услышав сию притчу о двух рыбаках, Петр и Андрей разом вскричали: мы с тобой Господи! И тотчас, оставив сети, последовали за ним.
На берегу Геннисаретского озера Иисус Христос повстречал одного богатого и уважаемого саддукея по имени Епифаний. Равви, - сказал Иисусу Епифаний, - зачем ты ходишь и проповедуешь идеи милосердия, нестяжания, воздержания и любви? При этом сам ты нищий бродяга! У тебя нет слуг, богатств, власти и славы человеческой. Как можешь ты поучать мудрости тех, у кого все это есть в избытке?
На это Иисус Христос ответил так: погляди, Епифаний, на это оливковое дерево, полное спелых плодов. Твое богатство - это плоды, кои ты не заработал, не заслужил, не взрастил потом и кровью. Разве можно прицепить к этой оливе плоды смоковницы? Нет! Тк дерево познается по плодам его. За поедание плодов других дерев рано или поздно придется тебе раскошелиться. Чем же ты будешь платить за пользование чужими, не заслуженными тобой благами? Ведь на момент расплаты у тебя уже не будет этого богатства.
Епифаний заметно огорчился.
Ты говоришь, что у тебя есть власть. Но ведь ты не лучше других людей. И эту власть ты не купил, не взрастил, не заработал. Если верно то, что вся власть на земле принадлежит Диаволу, то чем же ты заплатил или заплатишь ему за пользование этой властью? Ведь только свистни и на твое место прибежит сотня желающих его занять. Значит ты властвуешь не потому, что ты исключительный, а потому, что тебе сдали в аренду эту власть и ты согласился платить за нее цену. Что же тут мудрого и чем здесь гордиться?
Ибо от всякого, кому дано много - много и потребуется. И кому много вверено, с того много и взыщется.
Епифаний задумался.
Радуешься, бедный мой Епифаний, что у тебя есть слуги. Приказываешь идти слуге и он идет. Но ведь и ты, Епифаний, кому-то слуга. И как слуги зависят от тебя, так и ты зависишь от слуг. Не можешь ты ни часа своей жизни прожить, не думая либо о слугах своих, либо о господах своих. Ибо кто доверяет свою жизнь другим людям, тот от них и зависит. Истинно говорю, не ты властвуешь слугами, а слуги властвуют тобой.
Епифаний весьма разгневался.
Все время, получив власть и богатство, ты алкал славы человеческой, о Епифаний-мудрец. Переоденься как я, нищим, и тайно сходи послушай, что про тебя люди говорят: сволочь, убийца, вор и злодей. Ибо слава человеческая подобна пустому сосуду в мешке человека, бредущего по пустыни. Чем весомее сосуд, тем более сил забирает. Блажен тот, кто тащит на себе тяжелую амфору из золота или чугуна.
Истинно говорю, - воскликнул Епифаний, - недолго ты проживешь с таким учением. После чего удалился в свой дворец.
Марфа и Мария.
Иисус Христос гостил в доме Марфы и сестры ее Марии. После ужина, Мария спросила у Иисуса: вот мы с сестрой много трудимся и кое-как сводим концы с концами; помоги нам Господи, научи как найти хорошего мужа и как жить с ним в любви и достатке!
Иисус ей так отвечал: одна девица вышла замуж за богатого господина и жила с ним в достатке и роскоши, но без любви и только из страха потерять им нажитое. Другая девица вышла по любви за бедного пахаря и всю жизнь страдала от скудости и нищеты своего семейства. Третья девица сменила пять мужей и от каждого из них получила немного имущества, поэтому умерла состоятельной, но не ведала в своей жизни ни любви, ни радости материнства. Кем из них ты хотела бы быть?
Марфа и Мария хором: никем из них!
Тогда ищите себе мужа нравом доброго, в Бога истинно верующего и творящего добрые дела. Ибо не муж берет от жены, но жена у мужа. И выйдя замуж за богатого грешника - жена разделяет с ним не только его богатства, но и его грехи. Выйдя же замуж за бедного грешника - жена берется своими заботами сделать его богатым и при этом также разделяет его грехи. Выйдя замуж за пять грешников - жена берет на себя грехи пяти разных мужей. И только выйдя замуж за праведника - жена приобретает хоть что-то полезное.
Сказав это, Иисус добавил: ну, мне, пожалуй, пора... Встал и ушел.
Два рыбака.
Проходя же близ моря Галилейского, Иисус Христос увидел двух рыбаков, собирающих сети: Петра и брата его Андрея. Бог в помощь, - сказал им Иисус, - бросайте свои сети, следуйте за мной и я сделаю вас ловцами человеков. Ибо за пойманную рыбу дадут вам один кодрант, а за пойманного человека вы получите награду на небесах. Следуйте за мной в странствиях моих и будете нищенствовать, проповедовать, терпеть козни Диавола и в конце умрете мучительной смертию от рук палача.
Петр же отвечал Иисусу: скажи Учитель, вот мы с Андреем каждый день хотим есть, пить, развлекаться, нуждаемся в крове и одежде. А ты предлагаешь нам все бросить, идти вместе с тобой бродяжничать, да еще терпеть наказания от Диавола. Взамен обещаешь нам какие-то мифический сокровища на небесах. Ужели мы сумасшедшие, а не честные рыбаки?
Иисус же говорит им: один рыбак на море Галилейском всю жизнь ловил рыбу, продавал ее, покупал себе еду и развлечения, женился, обзавелся детьми, завещал им свою худую сеть да лодку, а сам умер. И попал он на Страшный суд к извечному Судие. Говорит ему Судия: да, интересную жизнь ты прожил - ловил рыб, ел, пил и развлекался. Когда же мертвые услышат во гробах Глас Божий, то изойдешь ты в воскресение жизни, поелику не совершал преступлений. И в этой новой жизни сделаю я тебя опять рыбаком, раз это все, к чему ты стремился и хотел от жизни.
А другой рыбак, - сказал Иисус братьям, - бросил, однажды, свои сети и пошел проповедовать милосердие, веру в Бога, не боялся он обличать грехи и пороки власть имущих, не боялся делать добрые дела и поступал всегда по совести своей. Много пострадал в своей жизни сей рыбак: гнали и преследовали его власть имущие, строил ему козни сам Диавол, вечно всем терпел он нужду и лишения. Единственное, что смог он сделать в своей жизни - спас одного закоренелого грешника, обратил его к вере в Бога и соблюдению десяти заповедей Божьих. Умер же рыбак в нищете и муках - убили его власть имущие.
Попал он на Страшный суд и говорит ему Судия: коли был ты всю жизнь нищий, а свое раздавал бедным, получишь по воскресении большое богатство. Раз ты не только сам соблюдал десять заповедей Божьих, но и другого человека заставил - получишь в воскресении здоровое и красивое тело. Почитал ты Бога и много претерпел на этом поприще - получишь в подарок дар от Бога, полезный талант. Принял ты мученическую смерть за веру в Бога? Получишь долгую жизнь в воскресении. Ах, ты еще и семьи не имел? Получишь настоящую любовь в своей новой жизни.
Услышав сию притчу о двух рыбаках, Петр и Андрей разом вскричали: мы с тобой Господи! И тотчас, оставив сети, последовали за ним.