Что такое "душа" человека? Подаётся ли она определению? Или ею можно вечно спекулировать?
Во всех толковых словарях нет однозначного понимания и толкования слова "душа". Даже в русской классической литературе слово "душа" нередко употребляется в значении слова "человек". Вспомним Гоголя "Мёртвые души". Так же, как и в бытовой речи. Например, "Чуров приписал мёртвые души Единой России". Поэтому целесообразно обратиться к источникам, где это слово употребляется очень часто и имеет принципиальное значение, т.е. к Священным Писаниям. Согласно наиболее распространённым и авторитетным для сотен миллионов людей Писаниям, таким, как Тора, Библия и Коран под словом "душа" понимается специфическое незримое и неслышимое явление. Свою, как и чужую душу человек не способен ни видетить, ни слышать. Но она определяет радостное и грустное, возвышенное или подавленное, счастливое или горестное, сострадательное или иное состояние чело Отличием человеческой души от душ всех остальных живых существ земли является то, что душа человека "вдунута" в него непосредственно сами Творцом, т.е. произведена от дыхания Всевышнего. Душа способна самоочищаться и самосовершенствоваться, внимая "голосу" и "словам" Бога-Творца, которые или непосредственно воздействует на человека или с помощью Писаний, переданных посредством пророков.
Согласно Новому Завету и Корану, душа человека может приобрести бессмертие только в том случае, если будет исполнять волю бессмертного Творца, которая заключается в том, чтобы человек строго следовал тем заповедям, законам и установлениям, которые ниспосланы (даны) в Писаниях. Неисполнение воли Творца - это грех, т.е. беззаконие и есть грех, за который Бог "возздаёт" человеку.
Плоть человека и дух, исходящий извне, существуют и функционируют, согласно названным Писаниям в совершенно разных мирах (говоря современным языком- измерениях) и только благодаря душе они способны взаимодействовать друг с другом. Душа человека выступает в качестве своеобразного связующего звена (переходника, переходного устройства, преобразователя), предназначенного обеспечить взаимодействие мира, обладающего материальными и, следовательно, тленными качествами, с миром нематериальным или бессмертным. В частности, между смертным (тленным) человеком и бессмертным (нетленным) Творцом.
Согласно Новому Завету и Корану, именно душу человека Творец забирает к себе в момент его смерти и по её качествам судит, кто из людей достоин вечной жизни (нетленной) жизни на небесах, а кого направить в огонь Ада. Душа человека не рождается абсолютно чистой. Она несёт, согласно Писаниям, на себе отпечаток мыслей, настроений, праведных и неправедных деяний своих родителей и всех прочих предков, а также семьи и народа, в которых ей довелось сформироваться. Причём душа человека влияет на здоровье его плоти.
Все три названных Писания помещают душу человека в его сердце. Нередко слова "душа" и "сердце" в текстах Писаний употребляются в качестве синонимов. Тора, а вслед за ней и Коран, указывают, что душа всех живых существ находиться в крови, и потому запрещают употреблять в пищу кровь животных.
С нашей точки зрения, как человека "обремённого" сведениями современных научных данных, поскольку "душа" человека наделяется Писаниями не только способностью чувствования, но и познания, суждения и мышления, позволительно говорить о том, что "душу" человека можно отнести к явлениям ментального характера, которая имеет функционально-деятельностный характер. Специфика человеческой "души" порождается особым устройством (конституцией) "плоти" человека. Не будем забывать в связи с этим, что только "плоть" человека Бог сотворил собственоручно, т.е. дал ему определённую конструктивную форму, способную не только познавать, но и порождать речь, мышление, рассуждение и т.д., потому-то он и вдохнул в плоть человека Свое дыхание жизни. сказав, что по образу и подобию Бога создан человек. Причём не отдельных элементов (органов) плоти (биомассы) человека, а всей системы человеческого организма, которая обеспечивает соотвествующую деятельность головного мозга, порождающего его эмоциональную, познавательную, мыслительную, физическую и прочую деятельность. Не будем забывать, что Писания были ниспосланы в определённую историчекую эпоху и рассчитаны на ментальность и знания отнюдь не нашего современника. Но они дают бесценную научную (именно научную) информацию и нашим современникам об устройстве человеческой психики (душе), её эволюции и перспективах её развития, как элемента единого целостного "организма" всех человеческих существ нашей планеты.
Согласно Новому Завету и Корану, душа человека может приобрести бессмертие только в том случае, если будет исполнять волю бессмертного Творца, которая заключается в том, чтобы человек строго следовал тем заповедям, законам и установлениям, которые ниспосланы (даны) в Писаниях. Неисполнение воли Творца - это грех, т.е. беззаконие и есть грех, за который Бог "возздаёт" человеку.
Плоть человека и дух, исходящий извне, существуют и функционируют, согласно названным Писаниям в совершенно разных мирах (говоря современным языком- измерениях) и только благодаря душе они способны взаимодействовать друг с другом. Душа человека выступает в качестве своеобразного связующего звена (переходника, переходного устройства, преобразователя), предназначенного обеспечить взаимодействие мира, обладающего материальными и, следовательно, тленными качествами, с миром нематериальным или бессмертным. В частности, между смертным (тленным) человеком и бессмертным (нетленным) Творцом.
Согласно Новому Завету и Корану, именно душу человека Творец забирает к себе в момент его смерти и по её качествам судит, кто из людей достоин вечной жизни (нетленной) жизни на небесах, а кого направить в огонь Ада. Душа человека не рождается абсолютно чистой. Она несёт, согласно Писаниям, на себе отпечаток мыслей, настроений, праведных и неправедных деяний своих родителей и всех прочих предков, а также семьи и народа, в которых ей довелось сформироваться. Причём душа человека влияет на здоровье его плоти.
Все три названных Писания помещают душу человека в его сердце. Нередко слова "душа" и "сердце" в текстах Писаний употребляются в качестве синонимов. Тора, а вслед за ней и Коран, указывают, что душа всех живых существ находиться в крови, и потому запрещают употреблять в пищу кровь животных.
С нашей точки зрения, как человека "обремённого" сведениями современных научных данных, поскольку "душа" человека наделяется Писаниями не только способностью чувствования, но и познания, суждения и мышления, позволительно говорить о том, что "душу" человека можно отнести к явлениям ментального характера, которая имеет функционально-деятельностный характер. Специфика человеческой "души" порождается особым устройством (конституцией) "плоти" человека. Не будем забывать в связи с этим, что только "плоть" человека Бог сотворил собственоручно, т.е. дал ему определённую конструктивную форму, способную не только познавать, но и порождать речь, мышление, рассуждение и т.д., потому-то он и вдохнул в плоть человека Свое дыхание жизни. сказав, что по образу и подобию Бога создан человек. Причём не отдельных элементов (органов) плоти (биомассы) человека, а всей системы человеческого организма, которая обеспечивает соотвествующую деятельность головного мозга, порождающего его эмоциональную, познавательную, мыслительную, физическую и прочую деятельность. Не будем забывать, что Писания были ниспосланы в определённую историчекую эпоху и рассчитаны на ментальность и знания отнюдь не нашего современника. Но они дают бесценную научную (именно научную) информацию и нашим современникам об устройстве человеческой психики (душе), её эволюции и перспективах её развития, как элемента единого целостного "организма" всех человеческих существ нашей планеты.