Что такое родина
Общеизвестно, что «единственная подлинная Родина - это язык». И конечно же «человек принадлежит тому народу, на языке которого мыслит».
Однако это не более чем красивые фразы. Нельзя сказать, что совершенно пустые. И все-таки, не универсальные законы бытия.
Во-первых, общее языковое пространство вовсе не гарантирует гражданского согласия и политического единства.
Молодая Америка рассорилась с Британской метрополией на чистейшем английском языке. Для русского дворянства на момент войны с Наполеоном французский язык был куда более родной, чем собственно русский. Сербский язык мало чем отличается от хорватского. И прочая, и прочая.
Во-вторых, многоязычность далеко не всегда подразумевает какие-то распри: в сравнительно небольшой Швейцарии четыре официальных языка, и к ним впридачу ещё уйма диалектов.
В-третьих, нерушимость связи языка и культуры сильно преувеличена: в одной из худших стран мира, Центральной Африканской Республике, все говорят по-французски, но где Верхнее Мбому, и где Елисейские поля.
И наконец, самое смелое допущение Битова: будто ненависть возникает исключительно от неспособности людей понять друг друга.
Искреннее стесняюсь спорить с мэтром. Но вообще-то ничего подобного.
Хватает примеров, когда люди понимают друг друга настолько хорошо, что ни о какой любви не может быть и речи.
Вот хотя бы упомянутые Битовым мигранты. Они ведь не из Никарагуа мигранты, и не с Берега Слоновой Кости. Но с того самого постсоветского пространства, где русский язык худо-бедно, но знают и понимают примерно все.
Значит, видимо, не в языковом барьере проблема.
У мигранта не язык мигрантский, а положение мигрантское и интерес тоже мигрантский - так что даже если мигрант освоит русский язык на уровне Пушкина, на его интерес и положение это не слишком повлияет.
«Думаю, что и Российская империя, что в дореволюционную, что в советскую эпоху, держалась в первую очередь именно на языке».
Еще одна симпатичная, но спорная теория.
Иначе придется признать, что Империя погибла и Союз распался потому что граждане в один день внезапно разучились по-русски разговаривать.
Означает ли все вышесказанное, что Андрей Георгиевич в принципе неправ? Конечно же нет. Ни в коем случае.
Русский мир, русская культура, это прежде всего язык.
Вне русского языка ничего прочего «русского» не существует. Даже матрешка, и та японская.
Однако это не более чем красивые фразы. Нельзя сказать, что совершенно пустые. И все-таки, не универсальные законы бытия.
Во-первых, общее языковое пространство вовсе не гарантирует гражданского согласия и политического единства.
Молодая Америка рассорилась с Британской метрополией на чистейшем английском языке. Для русского дворянства на момент войны с Наполеоном французский язык был куда более родной, чем собственно русский. Сербский язык мало чем отличается от хорватского. И прочая, и прочая.
Во-вторых, многоязычность далеко не всегда подразумевает какие-то распри: в сравнительно небольшой Швейцарии четыре официальных языка, и к ним впридачу ещё уйма диалектов.
В-третьих, нерушимость связи языка и культуры сильно преувеличена: в одной из худших стран мира, Центральной Африканской Республике, все говорят по-французски, но где Верхнее Мбому, и где Елисейские поля.
И наконец, самое смелое допущение Битова: будто ненависть возникает исключительно от неспособности людей понять друг друга.
Искреннее стесняюсь спорить с мэтром. Но вообще-то ничего подобного.
Хватает примеров, когда люди понимают друг друга настолько хорошо, что ни о какой любви не может быть и речи.
Вот хотя бы упомянутые Битовым мигранты. Они ведь не из Никарагуа мигранты, и не с Берега Слоновой Кости. Но с того самого постсоветского пространства, где русский язык худо-бедно, но знают и понимают примерно все.
Значит, видимо, не в языковом барьере проблема.
У мигранта не язык мигрантский, а положение мигрантское и интерес тоже мигрантский - так что даже если мигрант освоит русский язык на уровне Пушкина, на его интерес и положение это не слишком повлияет.
«Думаю, что и Российская империя, что в дореволюционную, что в советскую эпоху, держалась в первую очередь именно на языке».
Еще одна симпатичная, но спорная теория.
Иначе придется признать, что Империя погибла и Союз распался потому что граждане в один день внезапно разучились по-русски разговаривать.
Означает ли все вышесказанное, что Андрей Георгиевич в принципе неправ? Конечно же нет. Ни в коем случае.
Русский мир, русская культура, это прежде всего язык.
Вне русского языка ничего прочего «русского» не существует. Даже матрешка, и та японская.