Большой Новосибирск. Спасо-Зашиверская церковь
Церковь Спаса Нерукотворного образа является одним из главных экспонатов Историко-архитектурного музея Института археологии и этнографии СО РАН. Это уникальный памятник деревянного зодчества XVII века, представляющий собой разновидность северорусского храма. Первоначально Спасская церковь со звонницей была построена в 1700 году в Зашиверске, находившимся в бассейне реки Индигирки. Однако в конце XIX века город трагично гибнет, и почти век церковь стоит в запустении до 1970-х годов, когда ее обследуют, перевозят под Новосибирск и реставрируют. Собственно именно для сохранения этого памятника русского деревянного зодчества и был создан музей под открытым небом. Спасо-Зашиверская церковь является памятником архитектуры федерального значения.
Зашиверск как зимовье возник в 1653 году, а в 1665 году был основан острог. Спустя тридцать пять лет в остроге появляется Спасская церковь со звонницей. Строительство осуществляла артель плотников под руководством Андрея Хаварова. Церковь была поставлена в створе со стеной острога и южным фасадом продолжала защитные сооружения. Звонница одновременно служила проезжей башней на западной стене острога. В 1783 году Зашиверск получает статус города.
Из книги А. П. Окладникова, З. В. Гоголева, Е. А. Ащепкова "Древний Зашиверск"
Однако городом Зашиверск был только сто лет - в 1883 году он полностью теряет свое население от эпидемии черной оспы. С этим трагическим событием связано большое количество легенд, изложенных в книге "Древний Зашиверск". В некоторых из них фигурирует сундук, после открытия которого и разразилась эпидемия. В течение многих десятилетий люди избегали опустевший город. Многие его постройки уничтожило время, серьезные утраты понесла и Спасо-Зашиверская церковь. В 1930-х годах она выглядела следующим образом:
Из книги А. П. Окладникова, З. В. Гоголева, Е. А. Ащепкова "Древний Зашиверск"
В 1940-е годы происходит обрушение верхней части звонницы. И только в 1969-1971 годах организовываются комплексные экспедиции для подробного изучения Спасо-Зашиверской церкви. К тому времени она выглядит так:
Из книги А. П. Окладникова, З. В. Гоголева, Е. А. Ащепкова "Древний Зашиверск"
Из книги А. П. Окладникова, З. В. Гоголева, Е. А. Ащепкова "Древний Зашиверск"
Из книги А. П. Окладникова, З. В. Гоголева, Е. А. Ащепкова "Древний Зашиверск"
Как видно по сравнению с 30-ми годами происходит не только утрата звонницы, но и окончательно разрушаются галереи на северном и западном фасадах. Вот то, что осталось от галереи на северном фасаде церкви:
Из книги А. П. Окладникова, З. В. Гоголева, Е. А. Ащепкова "Древний Зашиверск"
В 1969 году в селе Дружина обнаружены колокола Спасо-Зашиверской церкви, изготовленные в XVII (правый), XVIII (левый) и XIX (малый) веках.
Из книги А. П. Окладникова, З. В. Гоголева, Е. А. Ащепкова "Древний Зашиверск"
В середине 1970-х гг. сохранившиеся фрагменты звонницы и церковь были разобраны и перевезены на территорию создаваемого Историко-архитектурного музея под открытым небом.
Из книги А. П. Окладникова, З. В. Гоголева, Е. А. Ащепкова "Древний Зашиверск"
В таком виде планировалось восстановить Зашиверский острог и Спасскую церковь:
Из книги А. П. Окладникова, З. В. Гоголева, Е. А. Ащепкова "Древний Зашиверск"
Оригинальные конструкции срубов церкви были законсервированы, и позже, в 1987-1990 годах, церковь была восстановлена по проекту московского института "Роспроектреставрация". В те же годы была восстановлена в новых конструкциях звонница, составляющая с церковью единый комплекс. Проект восстановления звонницы выполнил тот же московский институт.
К сожалению, Зашиверский острог, частью которого являлись Спасская церковь и звонница так до сих пор и не воссоздан.
Несмотря на аскетичный декор Спасо-Зашиверской церкви, ее вид оказывает сильное эмоциональное воздействие, что достигается в том числе за счет сочетания разновеликих объемов.
Спасо-Зашиверская церковь относится к типу "корабль" - к основному квадратному в плане срубу примыкают с востока пятигранный объем алтаря, а с запада - широкая трапезная с двускатной кровлей на самцах. Асимметричность композиции здания придает галерея, охватывающая церковь с западной и северной сторон.
Основной объем четверика несет восьмерик, который завершается шатром с главкой.
Покрытие шеек и главок выполнено лемехом.
Спасо-Зашиверская церковь отличается нетрадиционным для деревянной архитектуры XVII века устройством тесовой кровли: "по слегам из круглого леса уложен "красный тес" с пикой на конце, а "подтесок" сверху".
Оконные проемы небольших размеров обрамлены простыми наличниками. Первоначально проемы имели слюдяное заполнение.
Вход и галерея на западном фасаде:
Конечно, многое при восстановлении церкви было сделано заново, однако реконструкция утрат выполнена, на мой взгляд, достаточно убедительно. Что же касается 300-летних бревен, то, как сказала экскурсовод, они лучше всего видны внутри галереи. К сожалению доступ посетителей туда в настоящее время закрыт.
Звонница, образующая с церковью единый комплекс, представляет собой "восьмерик на четверике", завершенный восьмигранным шатром с главкой, опирающимся на резные стойки.
В Зашиверском остроге звонница также выполняла функцию сторожевой башни.
К основному объему звонницы, симметрично композиционной оси, примыкают прирубы, перекрытые двускатной кровлей на самцах.
Подняться на колокольню можно по наружней деревянной лестнице.
Спасо-Зашиверская церковь является не только уникальным памятником архитектуры, но и безмолвным свидетелем той трагедии, что разразилась на берегах Индигирки более ста лет назад. Удивителен и тот факт, что деревянная церковь порядком обветшала, однако за столь долгий срок не была уничтожена пожаром, от которого часто страдают деревянные строения. Пожалуй, Спасо-Зашиверская церковь - одно из наиболее ценных, а может быть, и самое ценное зданий в Новосибирске и его ближайших окрестностях.