"Взрослые дети" = нищие духом?..
"Будьте как дети".
Но между тем, мы часто видим, что дети - хаотичны, непоследовательны, духовно слабы, легко склоняются в любую сторону, куда их поведут, зачастую склонны к эгоизму и гедонизму.
Куда попадают после смерти некрещеные дети - вопрос; одни говорят, что в Ад, другие - что в Чистилище, третьи - что в Лимб (некую часть Ада, где есть одиночество, но нет особых мучений), а четвёртые верят, что они спасутся.
Куда сложнее и интереснее сейчас для меня вопрос - а как насчёт даже вполне себе крещённых "взрослых детей"? Я имею в виду взрослых людей, которые говорят, мыслят, чувствуют и поступают зачастую как дети, сами при этом не отдавая себе в этом отчёт.
Конечно, в основном это, наверное, люди с психиатрическими отклонениями, вроде Тома Келли из "Противостояния" Стивена Кинга. И я так думаю, что и Тому Келли, и другим добрым людям с отклонениями - прямая дорога в Рай. Но... как насчёт злых? Ведь не все эти "взрослые дети" добры. Наверное, если у них есть отклонения - то это или полное оправдание, или смягчающее обстоятельство.
ОК, а как насчёт "взрослых детей", с которыми с точки зрения психиатрии всё в порядке? Просто особенности воспитания и окружающей среды оказались таковы, что эти люди так психологически и не "выросли". Я при этом не имею в виду какие-то вещи, традиционно приписываемые детям вроде как носит одежду с мультяшным принтом, смотрит мультфильмы, читает сказки, играет в игры и игрушки. Я знаю немало вполне себе взрослых не-детей, которые всё это могут (включая меня саму, кстати! понятно, что я не играю в дочки-матери, но некоторые маленькие мягкие игрушки и куклы мне нравится рассматривать, теребить в руках, трогать, а большие - обнимать или даже класть с собой в постель). Я имею в виду сейчас скорее черты избалованного ребёнка во взрослом человеке, как то: неумение и нежелание брать ответственность за свои слова и поступки на себя; желание найти "маму" или "папу", который/-ая будет решать все их проблемы, при этом обстоятельства жизни и потребности самого "родителя" совершенно не учитываются; желание предаваться гедонистическим удовольствиям неумеренно, без соблюдения правила "Делу - время, а потехе - час"; называть себя верующим человеком, при этом совершать недопустимые для верующего поступки и упорно не понимать, что это называется грехом; способность слушать и понимать только себя; желание прокомпостировать своими интересами даже тех, кому это неинтересно, при этом озвученное мнение собеседника не учитывать вообще; детская вспыльчивость, обидчивость и злопамятность, неумение соизмерять свои силы, способность без сожаления бить априори более слабого противника и отсутствие угрызений совести по этому поводу, и т.п.
Хайрин говорит, что такие люди - вообще-то и есть "нищие духом", те самые, которые "их есть Царствие Небесное" и по умолчанию спасаются. А все "шишки" и наказания сыплются на тех, кто таких людей искушает, развращает, науськивает, учит плохому, пользуясь их слабостью и отсутствием критического анализа и критического самоанализа. И тут верна другая цитата, про тех, кто искусит "малых сих" и кому было бы лучше мельничные жернова повесить на шею и утопить, нежели ожидать того, что с ними случится в Аду.
Насколько я права??
Но между тем, мы часто видим, что дети - хаотичны, непоследовательны, духовно слабы, легко склоняются в любую сторону, куда их поведут, зачастую склонны к эгоизму и гедонизму.
Куда попадают после смерти некрещеные дети - вопрос; одни говорят, что в Ад, другие - что в Чистилище, третьи - что в Лимб (некую часть Ада, где есть одиночество, но нет особых мучений), а четвёртые верят, что они спасутся.
Куда сложнее и интереснее сейчас для меня вопрос - а как насчёт даже вполне себе крещённых "взрослых детей"? Я имею в виду взрослых людей, которые говорят, мыслят, чувствуют и поступают зачастую как дети, сами при этом не отдавая себе в этом отчёт.
Конечно, в основном это, наверное, люди с психиатрическими отклонениями, вроде Тома Келли из "Противостояния" Стивена Кинга. И я так думаю, что и Тому Келли, и другим добрым людям с отклонениями - прямая дорога в Рай. Но... как насчёт злых? Ведь не все эти "взрослые дети" добры. Наверное, если у них есть отклонения - то это или полное оправдание, или смягчающее обстоятельство.
ОК, а как насчёт "взрослых детей", с которыми с точки зрения психиатрии всё в порядке? Просто особенности воспитания и окружающей среды оказались таковы, что эти люди так психологически и не "выросли". Я при этом не имею в виду какие-то вещи, традиционно приписываемые детям вроде как носит одежду с мультяшным принтом, смотрит мультфильмы, читает сказки, играет в игры и игрушки. Я знаю немало вполне себе взрослых не-детей, которые всё это могут (включая меня саму, кстати! понятно, что я не играю в дочки-матери, но некоторые маленькие мягкие игрушки и куклы мне нравится рассматривать, теребить в руках, трогать, а большие - обнимать или даже класть с собой в постель). Я имею в виду сейчас скорее черты избалованного ребёнка во взрослом человеке, как то: неумение и нежелание брать ответственность за свои слова и поступки на себя; желание найти "маму" или "папу", который/-ая будет решать все их проблемы, при этом обстоятельства жизни и потребности самого "родителя" совершенно не учитываются; желание предаваться гедонистическим удовольствиям неумеренно, без соблюдения правила "Делу - время, а потехе - час"; называть себя верующим человеком, при этом совершать недопустимые для верующего поступки и упорно не понимать, что это называется грехом; способность слушать и понимать только себя; желание прокомпостировать своими интересами даже тех, кому это неинтересно, при этом озвученное мнение собеседника не учитывать вообще; детская вспыльчивость, обидчивость и злопамятность, неумение соизмерять свои силы, способность без сожаления бить априори более слабого противника и отсутствие угрызений совести по этому поводу, и т.п.
Хайрин говорит, что такие люди - вообще-то и есть "нищие духом", те самые, которые "их есть Царствие Небесное" и по умолчанию спасаются. А все "шишки" и наказания сыплются на тех, кто таких людей искушает, развращает, науськивает, учит плохому, пользуясь их слабостью и отсутствием критического анализа и критического самоанализа. И тут верна другая цитата, про тех, кто искусит "малых сих" и кому было бы лучше мельничные жернова повесить на шею и утопить, нежели ожидать того, что с ними случится в Аду.
Насколько я права??