Книжное
Поскольку писать на конкурс заране, до наступления дедлайна - дурной тон и совсем не по разгильдяйски, а воевать с варварами в Цивилизации мне временно надоело, буду флудить тут. И все потому, что новая книга, которую я начала читать, сильно хуже только что прочитанной. Новая - "Портрет Дориана Грея". Да, я дожила до 33 лет, но до сих пор не читала - и у меня что-то стойкое ощущение, что я нисколько от того не потеряла.
Гейская тематика меня не возмущает - когда текст написан хорошо, то он написан хорошо и меня очень радует безотносительно. Но когда от текста разит многоэтажным самолюбованием автора, гаденьким, очень мной нелюбимым, викторианским снобизмом, дешевым морализаторством а-ля маркиз де Сад и претензией на "драмо" (не важно гей или стрейт), такой текст заставляет меня брезгливо морщиться и серьезно задумываться - нахрена мне этот кактус. Классика классикой, но что-то заход неудачный. Думаю, надо хотя бы на одну пятую в текст вгрызться, чтобы, если дальше все так же беспросветно, можно было бросить со спокойной совестью...
И на фоне моих страданий с данным текстом мне еще досаднее, что предыдущая книга, которая пошла просто "на ура", самым печальным образом не дописана - Стефан Цвейг решил оставить концовку на откуп читателю. "Кристина Хофленер", совсем небольшая по объему, но впечатлений по себе оставила уйму. Тот самый хрестоматийный случай, когда прочитал текст, а потом споришь сам с собой, с автором, с героями и не можешь окончательно на чем-то утвердиться. С одной стороны, героиня вызывает жалость и сочувствие - битая жизнью и войной ни за что ни про что. На самом деле жестоко обокраденная - годы жизни, молодость, жизни близких (не говоря уже о материальном). Но ее полный, абсолютный, тотальный самовлюбленый эгоизм лично меня тут же охладил полностью. Едва она попала в другие условия, узнала что такое достаток и ощутила вкус жизни "элиты", как моментально забыла обо всем вообще на свете. И когда, по собственной неопытности и глупости, грубо лишилась этого "проблеска", она настолько озлобилась и замкнулась в себе, что тошно. При этом снова понимаешь: да, она права - почему у нее нет того же, что есть у них, от нее ничем не отличающихся? Ее же словами - "не почему не у меня, вместо них, а почему и не у меня тоже?" Понимаешь, что да - кому сейчас плохо, того не утешает факт, что кому-то еще хуже. Такому человеку хочется, чтобы у него стало лучше. Но бессильное презрение и подленькая мелочная злоба на окружающих, как способ выплеснуть негатив, чтоб не взорваться - такому сочувствовать как-то уже совсем не тянет. То, что она нашла себе похожего спутника - после войны озлобившегося и разочаровавшегося в жизни - тоже понятно. И ему тоже сначала сочувствуешь - лживое государство, нищетой и забвением перемоловшее своих ветеранов, которые в годы войны были готовы на все за идею. Но его рассуждения о том, как все плохо и тщетно, тоже очень быстро начинают раздражать. Хотя сочувсвие и понимание фоном никуда не уходит - получается гремучий коктейль отщущений от текста. Завершить все Цвейг решил на том месте, когда вместо задуманного совместного самоубийства эти двое решаются украсть у государства огромную сумму денег (Кристина работает в почтовом отделении, где за определенный период накапливается большая сумма). Речь Фердинанда на тему того, что сделает это он со спокойной совестью, т.к. государству это что слону дробина, что это полностью оправдано престпуплениями самого государства (его инфляцией, мошенничествами) и что само государство и научило его красть и убивать на войне, звучит вроде бы убедительно (и Кристина привычно безвольно соглашается со всем), но при этом у меня все равно остается ощущение, что "что-то тут не так". И я до сих пор не могу определить для себя - что именно мне не нравится в логичных, в общем-то, рассуждениях. Может быть все тот же абсолютный эгоизм, не знаю. Заканчивается книга на том, что они приходят к соглашению, что вместе идут на это преступление в качестве альтернативы самоубийству (которое, из-за бессмысленной и беспощадной собственной гордыни, оба сочли единственным возможным для себя способом освободиться от того, что так презирали вокруг себя). Но что в будущем каждый сам за себя и как сложится. Расстанутся, останутся вместе - неизвестно и без гарантий. И оставляет меня такая концовка у разбитого корыта - я могу предположить, что сложится у них все так, а может и иначе. Открытый финал что-то мне вообще никакого удовлетворения не дает и заставляет считать Цвейга изрядным гадом (даром, что он моя очередная любовь, ибо пишет совершенно превосходно). И после этого читать про
"Выйдя в сад, лорд Генри нашел Дориана у куста сирени: зарывшись лицом в прохладную массу цветов, он упивался их ароматом, как жаждущий - вином. Лорд Генри подошел к нему вплотную и дотронулся до его плеча.
- Вот это правильно, - сказал он тихо. - Душу лучше всего лечить ощущениями, а от ощущений лечит только душа.
Юноша вздрогнул и отступил. Он был без шляпы, и ветки растрепали его непокорные кудри, спутав золотистые пряди. Глаза у него были испуганные, как у внезапно разбуженного человека. Тонко очерченные ноздри нервно вздрагивали, алые губы трепетали от какого-то тайного волнения.
- Да, - продолжал лорд Генри, - надо знать этот великий секрет жизни: лечите душу ощущениями, а ощущения пусть врачует душа. Вы - удивительный человек, мистер Грей. Вы знаете больше, чем вам это кажется, но меньше, чем хотели бы знать.
Дориан Грей нахмурился и отвел глаза. Ему безотчетно нравился высокий и красивый человек, стоявший рядом с ним. Смуглое романтическое лицо лорда Генри, его усталое выражение вызывало интерес, и что-то завораживающее было в низком и протяжном голосе. Даже руки его, прохладные, белые и нежные, как цветы, таили в себе странное очарование. В движениях этих рук, как и в голосе, была музыка, и казалось, что они говорят своим собственным языком.
Дориан чувствовал, что боится этого человека, - и стыдился своего страха. Зачем нужно было, чтобы кто-то чужой научил его понимать собственную душу?" (с)
все больше кажется неслабым таким испытанием на прочность.
Гейская тематика меня не возмущает - когда текст написан хорошо, то он написан хорошо и меня очень радует безотносительно. Но когда от текста разит многоэтажным самолюбованием автора, гаденьким, очень мной нелюбимым, викторианским снобизмом, дешевым морализаторством а-ля маркиз де Сад и претензией на "драмо" (не важно гей или стрейт), такой текст заставляет меня брезгливо морщиться и серьезно задумываться - нахрена мне этот кактус. Классика классикой, но что-то заход неудачный. Думаю, надо хотя бы на одну пятую в текст вгрызться, чтобы, если дальше все так же беспросветно, можно было бросить со спокойной совестью...
И на фоне моих страданий с данным текстом мне еще досаднее, что предыдущая книга, которая пошла просто "на ура", самым печальным образом не дописана - Стефан Цвейг решил оставить концовку на откуп читателю. "Кристина Хофленер", совсем небольшая по объему, но впечатлений по себе оставила уйму. Тот самый хрестоматийный случай, когда прочитал текст, а потом споришь сам с собой, с автором, с героями и не можешь окончательно на чем-то утвердиться. С одной стороны, героиня вызывает жалость и сочувствие - битая жизнью и войной ни за что ни про что. На самом деле жестоко обокраденная - годы жизни, молодость, жизни близких (не говоря уже о материальном). Но ее полный, абсолютный, тотальный самовлюбленый эгоизм лично меня тут же охладил полностью. Едва она попала в другие условия, узнала что такое достаток и ощутила вкус жизни "элиты", как моментально забыла обо всем вообще на свете. И когда, по собственной неопытности и глупости, грубо лишилась этого "проблеска", она настолько озлобилась и замкнулась в себе, что тошно. При этом снова понимаешь: да, она права - почему у нее нет того же, что есть у них, от нее ничем не отличающихся? Ее же словами - "не почему не у меня, вместо них, а почему и не у меня тоже?" Понимаешь, что да - кому сейчас плохо, того не утешает факт, что кому-то еще хуже. Такому человеку хочется, чтобы у него стало лучше. Но бессильное презрение и подленькая мелочная злоба на окружающих, как способ выплеснуть негатив, чтоб не взорваться - такому сочувствовать как-то уже совсем не тянет. То, что она нашла себе похожего спутника - после войны озлобившегося и разочаровавшегося в жизни - тоже понятно. И ему тоже сначала сочувствуешь - лживое государство, нищетой и забвением перемоловшее своих ветеранов, которые в годы войны были готовы на все за идею. Но его рассуждения о том, как все плохо и тщетно, тоже очень быстро начинают раздражать. Хотя сочувсвие и понимание фоном никуда не уходит - получается гремучий коктейль отщущений от текста. Завершить все Цвейг решил на том месте, когда вместо задуманного совместного самоубийства эти двое решаются украсть у государства огромную сумму денег (Кристина работает в почтовом отделении, где за определенный период накапливается большая сумма). Речь Фердинанда на тему того, что сделает это он со спокойной совестью, т.к. государству это что слону дробина, что это полностью оправдано престпуплениями самого государства (его инфляцией, мошенничествами) и что само государство и научило его красть и убивать на войне, звучит вроде бы убедительно (и Кристина привычно безвольно соглашается со всем), но при этом у меня все равно остается ощущение, что "что-то тут не так". И я до сих пор не могу определить для себя - что именно мне не нравится в логичных, в общем-то, рассуждениях. Может быть все тот же абсолютный эгоизм, не знаю. Заканчивается книга на том, что они приходят к соглашению, что вместе идут на это преступление в качестве альтернативы самоубийству (которое, из-за бессмысленной и беспощадной собственной гордыни, оба сочли единственным возможным для себя способом освободиться от того, что так презирали вокруг себя). Но что в будущем каждый сам за себя и как сложится. Расстанутся, останутся вместе - неизвестно и без гарантий. И оставляет меня такая концовка у разбитого корыта - я могу предположить, что сложится у них все так, а может и иначе. Открытый финал что-то мне вообще никакого удовлетворения не дает и заставляет считать Цвейга изрядным гадом (даром, что он моя очередная любовь, ибо пишет совершенно превосходно). И после этого читать про
"Выйдя в сад, лорд Генри нашел Дориана у куста сирени: зарывшись лицом в прохладную массу цветов, он упивался их ароматом, как жаждущий - вином. Лорд Генри подошел к нему вплотную и дотронулся до его плеча.
- Вот это правильно, - сказал он тихо. - Душу лучше всего лечить ощущениями, а от ощущений лечит только душа.
Юноша вздрогнул и отступил. Он был без шляпы, и ветки растрепали его непокорные кудри, спутав золотистые пряди. Глаза у него были испуганные, как у внезапно разбуженного человека. Тонко очерченные ноздри нервно вздрагивали, алые губы трепетали от какого-то тайного волнения.
- Да, - продолжал лорд Генри, - надо знать этот великий секрет жизни: лечите душу ощущениями, а ощущения пусть врачует душа. Вы - удивительный человек, мистер Грей. Вы знаете больше, чем вам это кажется, но меньше, чем хотели бы знать.
Дориан Грей нахмурился и отвел глаза. Ему безотчетно нравился высокий и красивый человек, стоявший рядом с ним. Смуглое романтическое лицо лорда Генри, его усталое выражение вызывало интерес, и что-то завораживающее было в низком и протяжном голосе. Даже руки его, прохладные, белые и нежные, как цветы, таили в себе странное очарование. В движениях этих рук, как и в голосе, была музыка, и казалось, что они говорят своим собственным языком.
Дориан чувствовал, что боится этого человека, - и стыдился своего страха. Зачем нужно было, чтобы кто-то чужой научил его понимать собственную душу?" (с)
все больше кажется неслабым таким испытанием на прочность.