Истинный образ. Р.3. Церковь в подполье. Продолжение 3

[credentes]

ПРАГМАТИЧЕСКИЙ ДУАЛИЗМ ГОР

Через сто лет после Гвиберта де Кастра в Фанжу, Пьер Отье предстает перед нами великим катарским проповедником, способным реставрировать и оживить настоящую Церковь во всей стране всего лишь с горсткой неустрашимых Добрых Людей. Между Гвибертом и Пьером пролегает столетие войн, массовых костров, разбитых надежд,

Comments

[stzozo]

Так что катары были одержимы телесной чистотой?

[credentes]

Извините, я не понимаю Вашего вопроса.

С уважением

[stzozo]

Меня поразил эпизод про отдельную посуду.

[credentes]

Отдельная посуда существовала для того, чтобы туда не попали запрещенные для Добрых Людей остатки продуктов - бульона, например. Посуда тогда была деревянной или глиняной, которую мыли, скажем, без современных средств. Потому монах, который давал определенные обеты, вынужден был иметь хотя бы свою миску и кружку. Или если уж не было, то сами ее очень тщательно мыли.

С уважением