С рождеством!
«…се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого» (Мт. 1:20).
Не удивляет ли нас долгое перечисление родов Давидовых, от которых, в конце концов, произошел Иосиф, муж Марии (Мт. 1:1-17)? Ведь он-то, может, и из колена Давидова, да вот только к Христу имеет малое касательство . Или, может, Бог замыслил подставить Иосифа из рода Давидова, чтобы иудеи приняли Спасителя за ожидаемого Мессию? Но это означало бы, что Бог изначально хотел обмануть людей, ожидающих другого, а помыслить об Отце Небесном как об обманщике было бы неблагочестиво, как любил выражаться Мессер Джованни де Луджио. Что же тогда? «Я пришел не нарушить закон, но исполнить его» - говорит Христос, и это значит - подтвердить всё, сказанное пророкками (которых мир не принял, но изгнал, побив камнями, как говорили добрые христиане). «Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет.» (Лук.16:17) - бросает Христос фарисеям, подразумевая под этим, что «у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лук.1:37) и что всё задуманное Богом исполнится.
Но есть закон и Закон. И в этом вся суть! «Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа» (Иоан. 1:17). И еще: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.» (Иоан.3:16). И в этом основная миссия Христа в этом мире. Не обожествить плоть, как говорят ортодоксы, не возвысить тело человеческое, не умалить божеское, снизойдя до человеческого. Ибо если Бог хотел возвысить плоть человеческую, и для этого только послал Сына Своего в мир, Христос сказал бы не «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец» (Откр. 1:8), а «вот кости и сухожилия Мои, ткани и внутренности»; и не «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоанн.14:6), а «Я есмь плоть и кровь и желчь». Христос явился на землю в подобии плоти греховной, чтобы те, кто искал Спасения, приняли бы Его и не убоялись. Он явился как бы из колена Давидова, чтобы те, кто уповал на реченное чрез пророков, приняли бы Его как обещанного Богом Спасителя и не убоялись. Он явился в образе кроткого агнца, чтобы гордые смирились: ибо если заповеди даны были бы с шумом громов и молний, многие бы смирились, но Христос сказал: «если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф.16:24) и тогда многие согласились, убежденные.
Добрые христиане не обожествляли плоти, потому что плоть - она, во всяком случае, от этого мира и потому принадлежит лишь этому миру. Дела плоти известны - читайте об этом Гал. 5:19-21. Плоть спасать должны врачи - это труд в высшей степени благородный, но и увы, Сизифов. А Спаситель - Он пришел делать дела, имеющие удел в вечности, непреходящие, Он пришел привести весь народ Израилев, то есть все падшие души, к благому концу. И Он даровал эту силу и власть творить те же дела Своим апостолам, чтобы Благая Весть не погибла и не пропала в этом злом мире.
А потому Рождество Господне для нас - это воспоминание о Времени Милосердия, когда явился на землю, в тюрьму народов, посланник с ключами от небес. Хоть и был он вроде одет как узник. «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.» (Иоан.1:18) Но даже если Христос был облечен в подобие плоти, это нисколько не умаляет торжества момента. Ибо небеса открылись, и они открыты по сей день и до конца последнего дня! И всякой плоти стоит приуготовить место для Него в сердце своем.
«И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лук.2:13,14)
С рождеством!