Жан Дювернуа. Религия катаров. Ч. II Р. VII. Cоциология. Продолжение 5

[credentes]

VII.2.2. ВЕРУЮЩИЕ.

Традиционно считалось, что, по крайней мере, над верующими не тяготели никакие моральные правила, ведь верующий и так не был способен выйти из состояния греха до крещения, а крещение полностью смывало его грехи. Райнерий Саккони утверждает даже, что совершенные с ностальгией вспоминали о хороших временах и

Comments

[raimon_lo_fol]

*Жирод подает в качестве примера этих «наиболее скандальных лиц» и «публичных грешников» некоего рыцаря Раймунда Барта из Лаурак (Од)*

Это ж ничего себе "публичный грешник"... Не бросает любимую женщину в серьёзной беде и мстит за собственную мать, которую обрекли на верную смерть. Вот уж действительно негодяй, особенно на фоне светлых образов крестоносцев Монфора и короля.

С уважением.

[credentes]

Ну, у традиционных католических комментаторов видать, своя шкала ценностей. Такое впечатление, что господину Жироду не давало покоя предположение о "развеселой жизни" в лепрозории. Завидно?

С уважением

[raimon_lo_fol]

Эта шкала ценностей, если поменять на ней знак, становится вполне адекватной. Я уже писал о том, что если Бернар Ги кого-то обругал, то это стопудово хороший человек. Ну, и Пётр Сернейский в этом смысле тоже показателен.
Какая, пардон, в ЛЕПРОЗОРИИ "развесёлая жизнь", он хоть головой-то думал?

С уважением.

[credentes]

У меня такое впечатление, что некоторые товарищи впадают в такой раж, только чтобы очернить противника, что думают не головой, а, пардон, задним проходом.

С уважением

[stzozo]

Так какие же были у катаров моральные правила?

[credentes]

В смысле?

С уважением

[stzozo]

Вправду ли катары могли сношаться с сестрой и братом?
Из текста неясно.

[credentes]

Нет, неправда. По-моему ясно.
С уважением