Какой сначала была сказка про репку. Без кошки и мышки
Сказка "Репка" из сборника Афанасьева
Кто бы мог подумать, но знакомый нам с детства вариант сказки про репку - это, так сказать, - не оригинал. История, где вытянуть репку в итоге помогла мышка - лишь версия писателя и педагога Константина Ушинского.
Исходный вариант "Репки" был записан в Архангельской губернии и опубликован в середине 19-го века в сборнике собирателя фольклора Александра Афанасьева.
И звучал он вот так вот. Кстати, этот рисунок легко можно найти даже в Википедии. Тут нет ни кошки, ни мышки, ни даже собаки Жучки. Вместо них безымянная сучка и 5 ног.
А вот текст:
"Посеял дедка репку; пошел репку рвать, захватился за репку: тянет-потянет, вытянуть не может! Созвал дедка бабку; бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут!
Пришла внучка; внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку,
тянут-потянут, вытянуть не можут!
Пришла сучка; сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут!
Пришла нога. Нога за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут!
Пришла друга нога; друга нога за ногу, нога за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут! (так до пятой ноги).
Пришла пята нога. Пять ног за четыре, четыре ноги за три, три ноги за две, две ноги за ногу, нога за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут: вытянули репку!
Как видим, лишь с приходом пятой ноги получается вырвать репку. Что это за ноги - вопрос спорный до сих пор. Кто-то видит чуть ли не шутливый вариант, записанный Афанасьевым в серьёзной форме. Кто-то же говорит, что ноги - это опора, единство и гармония. Только благодаря такому раскладу и слаженной работе всех членов семьи можно добиться успехов в делах.
Также есть версия, что ноги - это контакт с землёй. Наладишь с ней отношения, поймёшь, найдёшь подход - будет тебе урожай. Ну и наконец, кто-то закладывает в ноги символ опоры, на которых стоит дом и хозяйство, а значит и держится жизнь.