Деньги+евреи
Весьма для меня забавные отсылки к Ильфу и Петрову (еще в детстве задумывался, почему так)
..."Согласно талмудической пословице, чтобы по-настоящему узнать человека, надо его напоить, разозлить и попросить денег: «Человек познается по бокалу („косо“ - на иврите „его бокал“), кошельку („кисо“ - „его кошель“) и гневу („каасо“ - „его гнев“)».
Как пишут умные люди, согласно словарю Даля, "киса" - мошна, карман, в общем - кошелек (однокоренное со словом кисет); или: кис - карман (с иврита)"
..."Больше всего денег в еврейской истории было у библейского бунтовщика Корея (Кораха), который возил ключи от сейфов на трехстах белых мулицах. На иврите до сих пор говорят: «Богат, как Корей». В Библии, кстати, ничего о кореевом богатстве не говорится, зато Талмуд утверждает, что при исходе из Египта этот фрукт сумел, кажется,обчистить казну фараона. Мало того: впоследствие этот жулик и вор стал во главе партии, бунтовавшей в пустыне против Моисея."
За просвещение мой внутренний еврей аплодирует ototo
..."Согласно талмудической пословице, чтобы по-настоящему узнать человека, надо его напоить, разозлить и попросить денег: «Человек познается по бокалу („косо“ - на иврите „его бокал“), кошельку („кисо“ - „его кошель“) и гневу („каасо“ - „его гнев“)».
Как пишут умные люди, согласно словарю Даля, "киса" - мошна, карман, в общем - кошелек (однокоренное со словом кисет); или: кис - карман (с иврита)"
..."Больше всего денег в еврейской истории было у библейского бунтовщика Корея (Кораха), который возил ключи от сейфов на трехстах белых мулицах. На иврите до сих пор говорят: «Богат, как Корей». В Библии, кстати, ничего о кореевом богатстве не говорится, зато Талмуд утверждает, что при исходе из Египта этот фрукт сумел, кажется,обчистить казну фараона. Мало того: впоследствие этот жулик и вор стал во главе партии, бунтовавшей в пустыне против Моисея."
За просвещение мой внутренний еврей аплодирует ototo