"Девять песен", Клауд Гэйт Дэнс Театр (Театр танца "Небесные врата") п/р Лин Хвай Мина, Тайвань
Этот театр и его бессменный руководитель Лин Хвай Мин московским зрителям очень хорошо знакомы, вот уже лет 10, как почти ни один Чеховфест без Клауд Гэйт Данс Театра не обходится.
Танцовщики театра великолепно вышколены, владеют техниками классического балета, современного танца, а также навыками восточных боевых единоборств.
Именно в этом миксе, дополненном еще и буддистской обрядовостью - "фишка" "Небесных врат".
Вот почти нагой танцор, мускулистый как культурист, тянет носок, вот он потом ставит всю поверхность ступни на сцену, вот принимает позу, напоминающую борца сумо.
Если надо, пятки громко ударяются о площадку, если нет - танцоры способны двигаться практически беззвучно, как тогда, когда они танцевали в тонком слое воды под музыку Баха, лет 8 назад.
Теперь в основе спектакля 9 древнекитайских стихотворений о любви, созданных 2 300 лет назад.
Мастерство исполнителей остается неизменным, но на фоне соотечественников-конкурентов с их "Песней задумчивого созерцания" спектакль не выглядит таким уж бесспорным. Он полон откровенного эротизма и чувственности, и на мой взгляд, порой переходит ту грань, которая отделяет спектакль о любви от спектакля о желании.
Неясным осталось и появление в спектакле современных велосипедистов в костюмах, проезжающих из кулисы в кулисы.
Впрочем, финал "9 песен" все искупает.
Долго-долго, тщательно-тщательно, исполнители будут заполнять сцену Театриума горящими свечами, выкладывая уходящую в даль и теряющуюся во тьме задника светящуюся и мерцающую дорогу.
Лин Хвай Мин остается мастером блестящих постановочных ходов.
Поставить эффектную точку и погрузить зрителя в восхищенное и задумчивое созерцание, подвести к внутреннему очищению души при помощи умелого постановочного приема, использования стихии или чего-то подлинного на сцене (прежде это были вода, рис, лепестки, каллиграфия, а вот в "Девяти песнях" - открытый огонь)... уж что-что, а это гуру из Театра "Небесных врат" умеет блестяще.
В целом, тайваньская мини-программа является для меня пока одним из самых сильных аккордов в симфонии Чеховского фестиваля - 2013.
Танцовщики театра великолепно вышколены, владеют техниками классического балета, современного танца, а также навыками восточных боевых единоборств.
Именно в этом миксе, дополненном еще и буддистской обрядовостью - "фишка" "Небесных врат".
Вот почти нагой танцор, мускулистый как культурист, тянет носок, вот он потом ставит всю поверхность ступни на сцену, вот принимает позу, напоминающую борца сумо.
Если надо, пятки громко ударяются о площадку, если нет - танцоры способны двигаться практически беззвучно, как тогда, когда они танцевали в тонком слое воды под музыку Баха, лет 8 назад.
Теперь в основе спектакля 9 древнекитайских стихотворений о любви, созданных 2 300 лет назад.
Мастерство исполнителей остается неизменным, но на фоне соотечественников-конкурентов с их "Песней задумчивого созерцания" спектакль не выглядит таким уж бесспорным. Он полон откровенного эротизма и чувственности, и на мой взгляд, порой переходит ту грань, которая отделяет спектакль о любви от спектакля о желании.
Неясным осталось и появление в спектакле современных велосипедистов в костюмах, проезжающих из кулисы в кулисы.
Впрочем, финал "9 песен" все искупает.
Долго-долго, тщательно-тщательно, исполнители будут заполнять сцену Театриума горящими свечами, выкладывая уходящую в даль и теряющуюся во тьме задника светящуюся и мерцающую дорогу.
Лин Хвай Мин остается мастером блестящих постановочных ходов.
Поставить эффектную точку и погрузить зрителя в восхищенное и задумчивое созерцание, подвести к внутреннему очищению души при помощи умелого постановочного приема, использования стихии или чего-то подлинного на сцене (прежде это были вода, рис, лепестки, каллиграфия, а вот в "Девяти песнях" - открытый огонь)... уж что-что, а это гуру из Театра "Небесных врат" умеет блестяще.
В целом, тайваньская мини-программа является для меня пока одним из самых сильных аккордов в симфонии Чеховского фестиваля - 2013.