Союз «Вервольф».
«Вервольф» - это союз немецких фронтовиков Первой Мировой Войны, руководимый Фрицем Клопе, члены которого всегда ориентировались на национал-большевизм. Понятие «вервольф» означает не оборотень, а «вооруженный волк». Оно было заимствовано из немецкого Средневековья. Первая организация с подобным названием возникла во время Тридцатилетней войны. Так назывались и крестьянские организации, которые давали отпор ландскнехтам(наемникам). Новый «Вервольф» возник в 1923 году. Его создатели позаимствовали у своих предшественников идеи быстрой помощи гражданскому населению и активного национального сопротивления оккупантам.
«Вервольф» был учрежден в 1923 году председателем «Стального шлема»(ветеранская организация первой мировой) Теодором Достенбергом. Тогда это был молодежный союз, который вел военное обучение и политическое воспитание будущих членов «Стального шлема». В феврале того же года организация имела в своем распоряжении 400 групп, делившихся на 26 гау. В основном они располагались в центральной и западной Германии. Уже в 1924 году «вервольфы» проявили свой боевой характер. Почти сразу же «Вервольф» стал активной организацией. Руководители «Вервольфа» не могли похвастаться знатным происхождением. Это были бывшие фрайкоровцы, унтер-офицеры и резервисты. Именно это стало причиной разрыва отношений со «Стальным шлемом». Выходцев из низших слоев не устраивало, что «Стальной Шлем» отстаивает интересы крупной буржуазии и юнкеров(дворян).
12 мая 1924 года «вервольфы» определили свои цели следующим образом: «Вервольф» рожден после осознания, что вся болтовня о смирении народа подрывает сопротивление оказываемое французской оккупации. Мы более чем жесткая надпартийная организация, деятельность которой направлена на борьбу с внешним врагом. Мы союз, который, если понадобится, пошлет своих членов на смерть во имя возлюбленного Отечества».
Как уже говорилась, руководство «Вервольфа» состояло из бывших бойцов добровольческих корпусов. Общепризнанным лидером организации был Фриц Клопе, бывший фрайкоровец, член запрещенного Веймарским правительством «Национального объединения немецких офицеров». Он родился 11 февраля 1891 года. Обучался в Лейпциге и Галле экономике, философии, германистике. С 1922 по 1933 год был бессменным редактором газеты «Вервольф».
В 1924-1929 годах в «Вервольфе» числилось 30-40 тысяч человек. Накануне прихода Гитлера к власти численность «вервольфов» сократилась до 10 тыс. Организация делилась на 3 группы. Молодежь 14-17 лет называлась «молодыми волками». Юноши 17-24 лет - «вервольфами». Старшие члены организации объединялись в так называемую «преданную группу». Символом организации было черное полотнище, на котором вышит серебряный череп. Сами «вервольфы» носили серую армейскую униформу и черно-бело-красные повязки. В начале 1923 года «Вервольф» с негласного одобрения рейхсвера(немецкая армия) начал военное обучение молодежи. Именно военнослужащие помогли этой организации издать «Военную книгу немецкой молодежи», которая стала незаменимым пособием для военной подготовки. «Военная книга» содержала описание легких видов вооружения: винтовок, пистолетов, легких ручных пулеметов, ручных гранат - то есть того арсенала, который можно было применять во время путчей и восстаний.
В 1927 году руководство «Вервольфа» решило сделать эту сферу деятельности основной задачей организации. Теперь молодежь занималась исключительно военно-спортивными занятиями. В 1928 году разгорелся скандал. Полиция изъяла у «вервольфов» четыре пулемета, около сотни винтовок, десять тысяч патронов, бесчисленное количество револьверов, гранат, бомб, штыков и другой военной амуниции. Теперь пришлось делать упор на идеологическое воспитание, которое стало необходимым дополнением к спортивным занятиям. Обучение вылилось в политическую мобилизацию молодежи, которая должна была присоединиться к национально-освободительной борьбе во имя создания великогерманского народного государства. Последнее носило национальный и социальный характер, что позволило бы ликвидировать классовые противоречия.
Казалось, что «вервольфы» того гляди готовы были начать вооруженное восстание против Веймарской республики. Но когда весь их арсенал был конфискован, стало очевидно, что надо устанавливать контакты с другими революционными группами. Они пытались наладить отношения с левым крылом НСДАП. В «Вервольфе» одновременно развивалась «мистика труда», направленная против вождей «Стального шлема», генералов, юнкеров и знати рухнувшей кайзеровской Германии.
Чтобы расширить влияние своей организации, Фриц Клопе решил создать в рабочих районах так называемую «Вервольф-помощь», члены которой должны были помогать немецким безработным, бастующим рабочим, больным и пострадавшим от аварий. Их деятельность оказалась очень успешной. Клопе называл это «практическим социализмом».
Агитация «вервольфов» призывала к борьбе с капитализмом, плутократией и реакцией. В 1928 году лейтмотивом этой компании стал радикальный антикапитализм. Когда грянул мировой экономический кризис(1929-1933), социалистическая и антикапиталистическая составляющая их идеологии значительно усилилась. В 1930-1933 руководство «вервольфов», вновь осознало о необходимости поиска новых революционных союзников.
Сначало Клопе обратил внимание на левое крыло НСДАП, но затем сблизился с «Боевым содружеством» Штрассера, с союзом «Оберланд», и другими антикапиталистическими национально-ориентированными организациями. Также «вервольфы» издали свой собственный манифест, где организация «вервольфов» описывалась как «боевое движение, созданное фронтовиками», которое отличают четыре достоинства: неустрашимость, товарищество, самообладание и жертвенность. Основанный на этих «добродетелях» дух боеготовности должен был вылиться в войну, которая бы явилась последней возможностью справедливого решения немецкого вопроса. Как и многие антикапиталистические и антипарламентские группы, «Вервольф» был союзом, ориентированным на аристократическое государство, где новой элитой, аристократией должны были стать социальные революционеры. Немецкая свобода могла быть достигнута только после победы над международной финансовой олигархией, транснациональными корпорациями. Программа «вервольфов» предусматривала социализацию банков и поддержку среднего слоя, главным врагом которого являлся ростовщический капитализм. Неравенство немцев будет уничтожено, и каждый из них получит свою долю национального богатства. В то же время новое государство будет обретать национальную солидарность. Социальную революцию предполагалось осуществить при активной поддержке профсоюзов. Именно эта политическая установка объясняет почему «вервольфы» стали проникать во все профсоюзные организации, чтобы стоять во время забастовок и стачек плечом к плечу с рабочими заводов и фабрик. Конечная цель подобной пропагандистской деятельности -
вооруженное восстание, в котором должны были принять участие профсоюзы, фрайкоры, молодежные и парамилитаристские организации.
В целом же союз «Вервольф» характеризовал свои воззрения как национал-революционные. «Вервольфы» решительно отрицали легальный путь прихода к власти, предлагаемый Гитлером и другими деятелями «национальной оппозиции». В 1930 году отношения Штрассера и клопе строились как привилегированные, так сказать, вождя с вождем. Пока «Вервольф» и «Боевое содружество» выступали как равноправные партнеры. «Вервольфы» присутствовали на всех мероприятиях «Боевого содружества», а штрассерианцы посещали все собрания «вервольфов».
В «Вервольфе» с энтузиазмом восприняли известие об объединении группировок Штрассера и революционных штурмовиков СА Вальтера Штенесса. На Втором и Третьем имперских съездов сторонники Клопе присутствовали уже не как почетные гости, а как составная часть «Черного Фронта».
Разрыв между «Вервольфом» и «Боевым содружеством» произошел 27 ноября 1932 года на собрании в Айсблене. На этом мероприятии Фриц Клопе принял решение преобразовать «Вервольф» в новую национал-революционную партию. Она должна была принять участие в выборах и привлечь на свою сторону национально мыслящих немцев. Приход Гитлера к власти застал «вервольфов» врасплох.
http://nb-avtonom.org/stat/61-soyuz-vervolf.html