Многоипостасность
"Ипостась - то особое в существе, что не относится к его сущности".
Люди разные. Про них говорят - индивидуумы.
Но интересно посмотреть на человека не только в отношениях с другими, но и вглубь его самого, до его составов и первоэлементов, если таковые найдутся.
В соответствии с тем, с какой ноги мы встали с постели с утра, мы - утверждает люд - и будем вести себя весь день. Приметы оставим людям суеверным, но никто особо-то не обращает внимания, как он просыпается.
Поведение зависит от миллиона причин и меняется порой так, как мы не хотим: внезапно, непредсказуемо, хаотично. Не существует ли изначально в человеке смешения автономно существующих реалий или свойств (как ни назови!), которые проявляются под действием разных факторов? Если так, то состоит ли личность из разных ипостасей, которые следует привести в гармонию частей, или все же мы цельны изначально и подвергаемся интервенции раздражителей?
Думаю, одно предположение не исключает другого. Мы можем быть цельными от начала, как сосуд, который со временем предстоит наполнить смыслом-содержимым, или позволить эволюцию нашего изначального логоса под действием жизни и ее энергий. Можем также быть многоипостасными от зачатия, чтобы с развертыванием жизни принять сложность нашего устройства и уравновесить, скомпенсировать проявление отдельных частей, или, напротив, познать меру себя и отринуть некоторые наследованные части, чтобы опять же едино самореализовываться в отношениях с собой и людьми.
Но одно очевидно - человек задуман и призван быть цельным, каким бы ни был механизм появления и осуществления этой целостности. Потому что при ином сценарии получается схизофрения - расщепление личности, т.е. ее утрата и деградация.
Люди разные. Про них говорят - индивидуумы.
Но интересно посмотреть на человека не только в отношениях с другими, но и вглубь его самого, до его составов и первоэлементов, если таковые найдутся.
В соответствии с тем, с какой ноги мы встали с постели с утра, мы - утверждает люд - и будем вести себя весь день. Приметы оставим людям суеверным, но никто особо-то не обращает внимания, как он просыпается.
Поведение зависит от миллиона причин и меняется порой так, как мы не хотим: внезапно, непредсказуемо, хаотично. Не существует ли изначально в человеке смешения автономно существующих реалий или свойств (как ни назови!), которые проявляются под действием разных факторов? Если так, то состоит ли личность из разных ипостасей, которые следует привести в гармонию частей, или все же мы цельны изначально и подвергаемся интервенции раздражителей?
Думаю, одно предположение не исключает другого. Мы можем быть цельными от начала, как сосуд, который со временем предстоит наполнить смыслом-содержимым, или позволить эволюцию нашего изначального логоса под действием жизни и ее энергий. Можем также быть многоипостасными от зачатия, чтобы с развертыванием жизни принять сложность нашего устройства и уравновесить, скомпенсировать проявление отдельных частей, или, напротив, познать меру себя и отринуть некоторые наследованные части, чтобы опять же едино самореализовываться в отношениях с собой и людьми.
Но одно очевидно - человек задуман и призван быть цельным, каким бы ни был механизм появления и осуществления этой целостности. Потому что при ином сценарии получается схизофрения - расщепление личности, т.е. ее утрата и деградация.