Единственно позволительная привязанность
Человек создан для свободы в любви. Позволительны ли привязанности в отношениях? Или как назвать то, что подобает духовно свободной личности?
Аристотель говорил, что "друзья - это одна душа в двух телах". Христос буквально - не аллегорически! - уподобил союз мужчины и женщины единой плоти. И Сам предложил Себя в Святом Причастии в пищу, обещав, что "кто будет есть Тело Моё и пить Кровь Мою, во Мне пребудет, и Я в нём".
Любовь не ищет своего, как воспето у апостола Павла... Значит, не привязывает, не вьёт верёвки, не требует, не вырывает с мясом, не цепляется, не липнет и не пристаёт. И даже вопросов не задаёт, потому что всё ведает Духом и не нуждается в научении, оправдании, конкретике и доказательстве!
Не о том ли заповедь Иисуса - начать отношения с миром с любви к себе? Это единственный род привязанности, который сохраняет человека для свободы в любви: любить себя в другом теле и другого - в своём.
Аристотель говорил, что "друзья - это одна душа в двух телах". Христос буквально - не аллегорически! - уподобил союз мужчины и женщины единой плоти. И Сам предложил Себя в Святом Причастии в пищу, обещав, что "кто будет есть Тело Моё и пить Кровь Мою, во Мне пребудет, и Я в нём".
Любовь не ищет своего, как воспето у апостола Павла... Значит, не привязывает, не вьёт верёвки, не требует, не вырывает с мясом, не цепляется, не липнет и не пристаёт. И даже вопросов не задаёт, потому что всё ведает Духом и не нуждается в научении, оправдании, конкретике и доказательстве!
Не о том ли заповедь Иисуса - начать отношения с миром с любви к себе? Это единственный род привязанности, который сохраняет человека для свободы в любви: любить себя в другом теле и другого - в своём.