этимология
когда человек только рождается, он экзистенционально представлен в двух ипостасях:
1. это - жалкий, маленький, беззащитный комочек жизни - безусловно и однозначно идентифицируемый, как «дитя».
дитя, дитя, дитя, дитя, и ВСЕ дитя - это абсолютно и однозначно - одно и то же.
2. это - человек, так же безусловно и однозначно - похожий на своих родителей и предков,
и ЧЕРЕЗ них - безусловно и однозначно идентифицируемый, как «человек».
т.е.
одновременно всегда рождаются двое - просто-дитя, и о-го-го-человек.
и если про первых вполне можно сказать - «все младенцы одинаковые»,
то того, что «все люди разные» - никому доказывать не нужно, это очевидно.
хотя, да,
каждый человек - так или иначе, больше или меньше, но - похож на своих предков.
так вот,
апологеты этимологии, вполне религиозно, уверены, что слово - это:
а) либо - вечное дитя, похожее только на само себя и собой только идентифицируемое
(это - клинический случай, на обороте которого экзистенционально начертано «аминь»);
б) либо - негр, способный петь только джаз и рэп, или китаец, способный выращивать и потреблять только рис, итд.
да, цвет кожи у рождённого - неизменен, как и мнооогое что другое, наследуемое им от предков,
но утверждать, что все китайцы одинаковые, или даже то, что все дети похожи на своих родителей - это абсурд.
молиться на этимологию - это абсурд.
особенно русским,
поскольку сам русский язык - изначально, от рождения - образен и метафоричен, текуч и пластичен, и не зажат никакими «правилами», кроме одного - чтобы тебя правильно понимали.
слова рождаются голенькими и беспомощными,
по родословной - греками или арабами,
немцами или французами, учёными и простолюдинами,
хотя, и тут встречаются - аборигены...
но вырастая среди нашего языка, все они становятся - русскими,
точно, как и люди,
которых мы, русские, различаем не по цвету кожи, а - по поступкам,
по той правде, что стоит за каждым из нас.
1. это - жалкий, маленький, беззащитный комочек жизни - безусловно и однозначно идентифицируемый, как «дитя».
дитя, дитя, дитя, дитя, и ВСЕ дитя - это абсолютно и однозначно - одно и то же.
2. это - человек, так же безусловно и однозначно - похожий на своих родителей и предков,
и ЧЕРЕЗ них - безусловно и однозначно идентифицируемый, как «человек».
т.е.
одновременно всегда рождаются двое - просто-дитя, и о-го-го-человек.
и если про первых вполне можно сказать - «все младенцы одинаковые»,
то того, что «все люди разные» - никому доказывать не нужно, это очевидно.
хотя, да,
каждый человек - так или иначе, больше или меньше, но - похож на своих предков.
так вот,
апологеты этимологии, вполне религиозно, уверены, что слово - это:
а) либо - вечное дитя, похожее только на само себя и собой только идентифицируемое
(это - клинический случай, на обороте которого экзистенционально начертано «аминь»);
б) либо - негр, способный петь только джаз и рэп, или китаец, способный выращивать и потреблять только рис, итд.
да, цвет кожи у рождённого - неизменен, как и мнооогое что другое, наследуемое им от предков,
но утверждать, что все китайцы одинаковые, или даже то, что все дети похожи на своих родителей - это абсурд.
молиться на этимологию - это абсурд.
особенно русским,
поскольку сам русский язык - изначально, от рождения - образен и метафоричен, текуч и пластичен, и не зажат никакими «правилами», кроме одного - чтобы тебя правильно понимали.
слова рождаются голенькими и беспомощными,
по родословной - греками или арабами,
немцами или французами, учёными и простолюдинами,
хотя, и тут встречаются - аборигены...
но вырастая среди нашего языка, все они становятся - русскими,
точно, как и люди,
которых мы, русские, различаем не по цвету кожи, а - по поступкам,
по той правде, что стоит за каждым из нас.