Бойяны
Итак, изучив некоторое количество песен, мы можем сделать вывод, что коммунисты обладали нечеловеческими, паранормальными, дьявольскими способностями!
Они:
а) могли разговаривать с птицами - об этом упоминиается в песне "Орлёнок":
"Орлёнок, Орлёнок, товарищ крылатый, ты видишь, что я уцелел\\ Лети на станицу, родимой расскажешь, как сына вели на расстрел."
б) передавали мысли на расстоянии, либо могли создавать послушных воле ментальных фантомов, это следует из песни "Катюша":
"Ой, ты песня, песенка девичья, ты лети за солнцем ясным вслед, и бойцу на дальнем пограничье от Катюши передай привет."
в) Могли отдавать приказы неодушевлённым предметам, т.е. создавали ГОЛЕМОВ, пример вт песне "В землянке" :
"И поёт мне в землянке гармонь про улыбку твою и глаза..." и "Пой гармоника вьюге назло, заплутавшее счастье зови"
г) Могли видеть призраков и души усопших, песня "На сопках Маньчжурии":
"Прошлого тени кружатся вновь, о жертвах боёв твердят"
д) Могли жить в условиях, в которых обычные земные белковые формы жизни существовать не могут, свидетельства этого есть в песне из к\ф "Белорусский вокзал":
"Здесь птицы не поют, деревья не растут, и только мы - плечом к плечу - врастаем в землю тут."
е) Признавали существование неких иных инфернальных сил, которые им не подчинялись и с которыми они воевали по мере сил. Об этом прямо гноворится в песне "Варшавянка":
"Вихри враждебные веют над нами, тёмные силы нас злобно гнетут"
Естественно, песня носит такое невинное название, чотбы все думали, что речь в ней идёт про девушку из Варшавы.
И, наконец, хотелось бы тотально сорвать покровы с преступного режима, коий ничем не отличается от фашистского, методом покуплетного разбора песни "Алёша"
Белеет ли в поле пороша
Иль гулкие ливни шумят,
Стоит над горою Алеша,
В Болгарии русский солдат.
Стоп! Сразу смотрим - "стоит НАД горою". Как можно стоять НАД горою? Можно стоять НА горе, а если НАД - то это уже левитация!!! Итак, ОНО левитирует над горой, причём делает это вне зависимости от климатических условий.
И сердцу по-прежнему горько,
Что после свинцовой пурги.
Из камня его гимнастерка,
Из камня его сапоги.
Абсолютно колдовской куплет - после СВИНЦОВОЙ ПУРГИ (вызванной посредством тёмного ритуала - обычно пурга состоит из снега, а не свинца!!) ОНО превратилось в камень.
Итак, НЕЧТО левитирует над горой и имеет каменнную гимнастёрку и сапоги - обратите внимание, нигде не сказано, что это ЧЕЛОВЕК.
Сказано, что оно называется Алёша и является русским солдатом на территории суверенного государства Болгария, а что это человек - нет таких слов!
Немало под страшною ношей
Легло безымянных парней,
Но то, что вот этот - Алеша,
Известно Болгарии всей.
СРЫВ ПОКРОВОВ!!!! "Немало под страшною ношей легло безымянных парней" - речь идёт о ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯХ! Коммунисты убивали простых болгарских ребят, даже не спрашивая имени! И, естественно, ВСЯ БОЛГАРИЯ знает о существе, левитирующим над горой - ещё бы, после стольких жертв!
К долинам, покоем объятым,
Ему не сойти с высоты.
Цветов он не дарит девчатам,
Они ему дарят цветы.
Итак, спуститься вниз, в мирыне долины, ОНО не может - видимо, болгары используют мощные контрзаклятья. Однако, видимо, даже одно такое создание представляет немалую угрозу ему приносят в жертву девушек, хотя в песне об этом аллегорически упоминается "Они ему дарят цветы".
Под словом "цветы" имеется ввиду "жизни".
Что мы имеем в итоге?
Нечто (что - не говорится), выполняющее функции солдата русских находится на территории суверенного государства, левитируя над горой. Его одежда сделана из камня, ему в жертвы приносились как парни, так и девушки (последние приносятся и сейчас!), но покинуть свою юдоль зла оно не может. Отчего - неизвестно.
Последнйи куплет является ничем иным, как НЛП-воздействием на умы болгар:
Привычный, как солнце и ветер,
Как в небе вечернем звезда,
Стоит он над городом этим,
Над городом этим,
Как будто над городом этим
Вот так и стоял он всегда.
Т.е. внушается, что это существо столь же естественно и привычно, как солнце или ветер или звёзды и тут для него самое место.
Вот так, милостивые господа! Покрова сорваны!!!
Они:
а) могли разговаривать с птицами - об этом упоминиается в песне "Орлёнок":
"Орлёнок, Орлёнок, товарищ крылатый, ты видишь, что я уцелел\\ Лети на станицу, родимой расскажешь, как сына вели на расстрел."
б) передавали мысли на расстоянии, либо могли создавать послушных воле ментальных фантомов, это следует из песни "Катюша":
"Ой, ты песня, песенка девичья, ты лети за солнцем ясным вслед, и бойцу на дальнем пограничье от Катюши передай привет."
в) Могли отдавать приказы неодушевлённым предметам, т.е. создавали ГОЛЕМОВ, пример вт песне "В землянке" :
"И поёт мне в землянке гармонь про улыбку твою и глаза..." и "Пой гармоника вьюге назло, заплутавшее счастье зови"
г) Могли видеть призраков и души усопших, песня "На сопках Маньчжурии":
"Прошлого тени кружатся вновь, о жертвах боёв твердят"
д) Могли жить в условиях, в которых обычные земные белковые формы жизни существовать не могут, свидетельства этого есть в песне из к\ф "Белорусский вокзал":
"Здесь птицы не поют, деревья не растут, и только мы - плечом к плечу - врастаем в землю тут."
е) Признавали существование неких иных инфернальных сил, которые им не подчинялись и с которыми они воевали по мере сил. Об этом прямо гноворится в песне "Варшавянка":
"Вихри враждебные веют над нами, тёмные силы нас злобно гнетут"
Естественно, песня носит такое невинное название, чотбы все думали, что речь в ней идёт про девушку из Варшавы.
И, наконец, хотелось бы тотально сорвать покровы с преступного режима, коий ничем не отличается от фашистского, методом покуплетного разбора песни "Алёша"
Белеет ли в поле пороша
Иль гулкие ливни шумят,
Стоит над горою Алеша,
В Болгарии русский солдат.
Стоп! Сразу смотрим - "стоит НАД горою". Как можно стоять НАД горою? Можно стоять НА горе, а если НАД - то это уже левитация!!! Итак, ОНО левитирует над горой, причём делает это вне зависимости от климатических условий.
И сердцу по-прежнему горько,
Что после свинцовой пурги.
Из камня его гимнастерка,
Из камня его сапоги.
Абсолютно колдовской куплет - после СВИНЦОВОЙ ПУРГИ (вызванной посредством тёмного ритуала - обычно пурга состоит из снега, а не свинца!!) ОНО превратилось в камень.
Итак, НЕЧТО левитирует над горой и имеет каменнную гимнастёрку и сапоги - обратите внимание, нигде не сказано, что это ЧЕЛОВЕК.
Сказано, что оно называется Алёша и является русским солдатом на территории суверенного государства Болгария, а что это человек - нет таких слов!
Немало под страшною ношей
Легло безымянных парней,
Но то, что вот этот - Алеша,
Известно Болгарии всей.
СРЫВ ПОКРОВОВ!!!! "Немало под страшною ношей легло безымянных парней" - речь идёт о ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯХ! Коммунисты убивали простых болгарских ребят, даже не спрашивая имени! И, естественно, ВСЯ БОЛГАРИЯ знает о существе, левитирующим над горой - ещё бы, после стольких жертв!
К долинам, покоем объятым,
Ему не сойти с высоты.
Цветов он не дарит девчатам,
Они ему дарят цветы.
Итак, спуститься вниз, в мирыне долины, ОНО не может - видимо, болгары используют мощные контрзаклятья. Однако, видимо, даже одно такое создание представляет немалую угрозу ему приносят в жертву девушек, хотя в песне об этом аллегорически упоминается "Они ему дарят цветы".
Под словом "цветы" имеется ввиду "жизни".
Что мы имеем в итоге?
Нечто (что - не говорится), выполняющее функции солдата русских находится на территории суверенного государства, левитируя над горой. Его одежда сделана из камня, ему в жертвы приносились как парни, так и девушки (последние приносятся и сейчас!), но покинуть свою юдоль зла оно не может. Отчего - неизвестно.
Последнйи куплет является ничем иным, как НЛП-воздействием на умы болгар:
Привычный, как солнце и ветер,
Как в небе вечернем звезда,
Стоит он над городом этим,
Над городом этим,
Как будто над городом этим
Вот так и стоял он всегда.
Т.е. внушается, что это существо столь же естественно и привычно, как солнце или ветер или звёзды и тут для него самое место.
Вот так, милостивые господа! Покрова сорваны!!!