Великая Битва с клерикалом!
Битва с клерикалом!
В субботу среди пепелища полупотухшего митинга мну пообщался с неким агитатором-клерикалом. Который пытался меня убедить в существовании бога. Битва была та ещё - Великая Отечественная и Буря в Стакане Пустыне в одном флаконе!
Сначала клерикал пытался придавить на то, что многообразие мира должно быть не иначе как создано по разумному плану, но никак не мог возникнуть спонтанно. Бравый марш стрелков-пехотинцев звучал в его словах! Я распорядился дать бой посредством сплошного пулемётного огня. Этот огонь был открыт под видом описания случайно поставленного эксперимента по выращиванию кристаллов медного купороса из перенасыщенного раствора: мол, «поставил и забыл, нашел и восхитился!»
Клерикал отступил под шквальным огнём моей лёгкой артиллерии, и двинул войска тылового резерва в наступление на левом фланге линии фронта. Он заявил, что я вед предпринял некие действия, требующие участия разумной мысли, для получения этих кристаллов. В ответ я открыл шквальный огонь из орудий тяжёлой артиллерии, предложив вылить немного нефти-сырца на поверхность лужи в асфальте, и посмотреть на переливы его пятен в лучах солнца. Красиво ведь получится, а мозгов не требует! Клерикал двинул в атаку бригаду моторизованной пехоты, заявив мне, что всё-таки немножко мозгов для действа оного мне таки-потребуется. В ответ я приказал дать комбинированный пушечно-ружейный залп по войскам противника, предложив клерикалу слетать в Кувейт, где нефть сочится из земли и растекается по лужам всей красотой переливов своих плёнок на аравийском солнце после редкого здесь дождичка, и происходит сие без какого-либо вмешательства человека, хоть сейчас лети туда и любуйся! Понеся фатальные потери в своей живой силе, противник был вынужден отступить по всей линии фронта.
Получив такой отбой, он стал домогаться до моего моска на ту тему, что законы природы, регламентировавшие рост кристаллов, не иначе как были заранее созданы кем-то сверхсупермегагениальным. Однако такой удар его танкового клина был встречен контрклином тяжёлых танков под прикрытием артиллерии. Клерикал услышал от меня, что законы-то я наблюдаю, а вот какую-либо законотворческую активность их создателя - не наблюдаю. Танковый клин был разбит, попытка прорыва линии фронта не удалась.
Оправившись от шока, клерикал двинул в бой на центральном участке фронта лехкосменахизированную пехоту, подкреплённую конницей с пулемётами в тачанках. Он заявил, что бог - он либо есть, либо его нет, и третьего не дано, а потому мне надобно определиться также и в этом фундаментальном вопросе Мироздания. Миномётный шквал был моим ему ответом, когда я заявил, что выяснение этого вопроса ничего не меняет в моих знаниях об окружающей меня (а также составляющей меня самого) объективной реальности, взаимодействие с которой и есть моя жизнь. И что следовательно, сей вопрос мне глубоко безразличен, и до появления экспериментальных данных о наличии высшего разума я от размышлений над ним лучше воздержусь, в целях экономии личного времени. Атака противника снова захлебнулась, он был вынужден снова отступить.
После такой вот неудачи клерикал двинул в атаку эскадрилью истребительно-бомбардировочной авиации, и стал давить на то, что Вселенная не могла возникнуть из ниоткуда сама по себе, а значит, её кто-то непременно создал. И получил на этом направлении залпы зенитной артиллерии сил ПВО, открывших огонь тем аргументом, что вечно существовавшую материю вовсе и необязательно было кому-то вообще создавать, и что материя существовала вечно, и столь же вечно (и не менее непрерывно) она изменялась, подчиняясь объективным законам своего движения.
Потерпев крах также и в воздухе, клерикал двинул бронетанковую дивизию на правом фланге линии фронта, и стал подкатывать через 2-е начало термодинамики, через неубывающую энтропию Вселенной, вследствие чего Вселенная не могла существовать бесконечно долго. Выбранным мною вариантом ответа клерикалу был встречный бронетанковый манёвр, ударивший по бронетехнике врага тем доводом, что 2-е начало термодинамики не есть в настоящее время объективно установленный закон, но его достоверность доныне обсуждается и дискутируется в научном мире. И потому его аргУмент не катит, являясь примером доказательства через не вполне достоверную гипотезу. Мой реактивно-артиллерийский аргУмент относительно того, что монотонный рост функции не означает ограниченности снизу области её определния, и что прямая тоже приходит из бесконечной далИ, приближаясь к нам строго монотонным образом, но сие не обязано означать, что прямая (а вместе с ней и всё пространство) имеет начало либо конец, т.е. по сути - стенку, - этот аргУмент за всё время битвы так и остался стоять в тыловом ангаре моей базы отряда сил подкрепления.
Но клерикал не унимался. Он двинул в бой с моря авианесущую армаду, заявив мне, что бог создал мир, потому что его законы столь хорошо промеж собою согласованы, что стало возможным существование жизни, и даже разумной жизни. На это приказом по авиации и флоту ему было отвечено тем комбинировнным авиаморским ударом, что если бог создал мир, то кто тогда создал бога? Клерикал перешёл в отчаянное бронетанковое контрнаступление, залпом массированной артподготовки заявив мне, что бог существует вне времени и пространства, и потому наши термины «создан» и «возник» к нему неприменимы. Я решил, что пора применить тяжёлую реактивную противотанковую артиллерию типа «Катюша», и спросил, мыслит ли бог в категориях «событие А случилось ДО события Б, а событие Ц - после события Б»? или его мышление в этом плане несколько дефективно относительно мышления человеческого? Получив утвердительный ответ на первую часть вопроса, я заявил, что из этого напрямую следует тот факт, что бог, если он существует, то существует во времени, а не ВНЕ его. Отчаявшись видеть дымящиеся «пантеры» своих войск, клерикал в последней надежде на прорыв линии фронта двинул легкомеханизированную конницу с пулемётными тачанками: он заявил, что коль скоро бог может обозревать всё прошедшее и всё будущее, то именно поэтому он находится «как-бы» ВНЕ времени. Я вызвал пару дивизий легковооружённой пехоты, ответив, что я также вижу пространство вокруг себя в любом из направлений, но утверждать, что я нахожусь ВНЕ этого самого пространства, я бы в здравом уме будкчи, никогда бы не взялся. Клерикал поднял в штыковую атаку последний отряд пехотинцев, заявив мне, что видеть сквозь время человек ещё не научился, да и в пространстве он видит лишь настолько, насколько ничто крупное не заслоняет ему взор и обзор. И получил от меня залп пулемётного огня в виде того ответа, что современные технические средства позволяют человеку, их использующему, контроллировать и обозревать много бОльшие участки пространства, нежели дальность горизонта в городском ландшафте, и что такой же вот техникой активно пользуются армейские генштабы всех современных армий. А ещё я неплохо помню своё прошлое, и потому могу в него при желании взглянуть, и видеть его не хуже, чем людей, стоящих в отдалении от меня. Да, видеть будущее я не могу - но с чего Вы взяли, что бог его видит? Вы верите в это? Ну ладно, тогда скажите, а бог видит воон-того суслика, что бегает по асфальту через дорогу от нас? Что значит - какого-такого суслика? Вы что, не видите воон на той стороне дороги маааленького эдакого суслика? Серенького такого, бегает и носиком так мило дёргает! Дык и я вот его тоже не вижу, а ведь он там есть! Что значит - с чего я это взял? Да с того же самого, с чего и Вы взяли, что бог существует и видит всё пространство и время! Видит всё, значит и суслика он тоже видит! Не здесь, так там! Ну или вон там! Ведь суслики где-то есть, а значит, бог их видит! Или Вы сомневаетесь в способности бога увидеть суслика? Ну вот раз он его видит, значит, суслик этот есть! Ведь бог же не ошибается! А люди ошибаются - вот и Вы суслика через дорогу от нас не видите, и я его тоже не вижу - а бог, бог он всё видит, и суслика на той стороне дороги он тоже видит! А значит, либо бога нет, либо по той стороне дороги от нас бегает маленький суслик, дла наших глаз - увы и ах! - неразличимый! Так как, бога нет или суслик есть? Вот то-то же! В другой раз не стоит постулировать существование чего-либо такого, чего никто ещё не наблюдал!
Тогда клерикал в отчаянии двинул свою последнюю опору и надежду - ракеты среднего радиуса действия со спутниковым наведением, помянув о сложном устройстве человеческого генома, каковое устройство никак уж не могло возникнуть спонтанно, слишком уж там всё выглядит продуманным. В ответ он получил налёт авиации на позиции пусковых установок, в виде отсылок к теории Дарвина, которая процесс такого вот возникновения как раз-таки и объясняет. Клерикал предпринял попытку отразить налёт авиации силами своих ПВО, заявив о ничтожности доли полезных мутаций в общем их числе, и о том, что тысячи видов неудачливых мутантов на каждый вид современной жизни неизвестны даже современной палеонтологии. Однако огневые точки его сил ПВО были эффективно подавлены с воздуха, тем заявлением, что большинство неудачливых мутантов гибнут в желудках мутантов более удачливых, а не изволят мирно почивать в земле сырой, а потому до нас их останки и не доходят. В тщетной попытке самообороны огневых точек ПВО клерикалом был выдвинут тот аргУмент, что не с костями же они их съедали, в смысле - удачливые мутанты НЕудачливых. И если НЕ с костями, то где же они, эти кости? Ответом на это с моей стороны последовал сброса запаса тяжёлых бомб на позиции ПВО противника, в виде предложения померять процент солей кальция в родниковой и водопроводной воде, а также и в воде морской. ПВО противника была подавлена, ракетные пусковые установки уничтожены с воздуха, последний укрепрайон противника пал. Клерикал заявил нечто невнятное о моём нсоблюдении элементарной логики, об отказе признать очевидное и невыгодное при одновременном принятии на веру того, что выгодно, и махнув рукой, клерикал ушёл от меня быстрым и подчёркнуто злым шагом, по его виду можно было сказать, что он был переполнен ярости и досады. Старший Сонгун-Команданте КНА, интернациональный добровольно-коммунистичсекий сотрудник разведки и контрразведки НКВД КНДР товарищ Воланд, переполняемый сладким чувством полностью и на совесть выполненного долга, пошёл дальше искать камрада Батова - который, сука эдакая, так нигде и не появился, и мобилу свою он тоже, гад такой, на полуслове взял и выключил. Интересно, он имеет хоть какое-то представление о партийно-кадровом геноциде космолома?
А вообще, на душе у мене настроение на редкость тухлое. Слили меня в очко в очередной раз, тихо, без жалости и главное - за дело. Но ничего, я выживу! И стану крепче! И самопрорвусь сквозь тухляк себя-самого! Выживу, окрепну, стану другим - сильнее и лучше! И пошли все нахуй, те кто против! Мы прохуебемся через задницы к звёздам, и жизнь ещё будет быть нашей! Нахуй прошлое, будем крепче ради будущего, и ниибётнах! Мы станем крепче! Тем и будем быть!
В субботу среди пепелища полупотухшего митинга мну пообщался с неким агитатором-клерикалом. Который пытался меня убедить в существовании бога. Битва была та ещё - Великая Отечественная и Буря в Стакане Пустыне в одном флаконе!
Сначала клерикал пытался придавить на то, что многообразие мира должно быть не иначе как создано по разумному плану, но никак не мог возникнуть спонтанно. Бравый марш стрелков-пехотинцев звучал в его словах! Я распорядился дать бой посредством сплошного пулемётного огня. Этот огонь был открыт под видом описания случайно поставленного эксперимента по выращиванию кристаллов медного купороса из перенасыщенного раствора: мол, «поставил и забыл, нашел и восхитился!»
Клерикал отступил под шквальным огнём моей лёгкой артиллерии, и двинул войска тылового резерва в наступление на левом фланге линии фронта. Он заявил, что я вед предпринял некие действия, требующие участия разумной мысли, для получения этих кристаллов. В ответ я открыл шквальный огонь из орудий тяжёлой артиллерии, предложив вылить немного нефти-сырца на поверхность лужи в асфальте, и посмотреть на переливы его пятен в лучах солнца. Красиво ведь получится, а мозгов не требует! Клерикал двинул в атаку бригаду моторизованной пехоты, заявив мне, что всё-таки немножко мозгов для действа оного мне таки-потребуется. В ответ я приказал дать комбинированный пушечно-ружейный залп по войскам противника, предложив клерикалу слетать в Кувейт, где нефть сочится из земли и растекается по лужам всей красотой переливов своих плёнок на аравийском солнце после редкого здесь дождичка, и происходит сие без какого-либо вмешательства человека, хоть сейчас лети туда и любуйся! Понеся фатальные потери в своей живой силе, противник был вынужден отступить по всей линии фронта.
Получив такой отбой, он стал домогаться до моего моска на ту тему, что законы природы, регламентировавшие рост кристаллов, не иначе как были заранее созданы кем-то сверхсупермегагениальным. Однако такой удар его танкового клина был встречен контрклином тяжёлых танков под прикрытием артиллерии. Клерикал услышал от меня, что законы-то я наблюдаю, а вот какую-либо законотворческую активность их создателя - не наблюдаю. Танковый клин был разбит, попытка прорыва линии фронта не удалась.
Оправившись от шока, клерикал двинул в бой на центральном участке фронта лехкосменахизированную пехоту, подкреплённую конницей с пулемётами в тачанках. Он заявил, что бог - он либо есть, либо его нет, и третьего не дано, а потому мне надобно определиться также и в этом фундаментальном вопросе Мироздания. Миномётный шквал был моим ему ответом, когда я заявил, что выяснение этого вопроса ничего не меняет в моих знаниях об окружающей меня (а также составляющей меня самого) объективной реальности, взаимодействие с которой и есть моя жизнь. И что следовательно, сей вопрос мне глубоко безразличен, и до появления экспериментальных данных о наличии высшего разума я от размышлений над ним лучше воздержусь, в целях экономии личного времени. Атака противника снова захлебнулась, он был вынужден снова отступить.
После такой вот неудачи клерикал двинул в атаку эскадрилью истребительно-бомбардировочной авиации, и стал давить на то, что Вселенная не могла возникнуть из ниоткуда сама по себе, а значит, её кто-то непременно создал. И получил на этом направлении залпы зенитной артиллерии сил ПВО, открывших огонь тем аргументом, что вечно существовавшую материю вовсе и необязательно было кому-то вообще создавать, и что материя существовала вечно, и столь же вечно (и не менее непрерывно) она изменялась, подчиняясь объективным законам своего движения.
Потерпев крах также и в воздухе, клерикал двинул бронетанковую дивизию на правом фланге линии фронта, и стал подкатывать через 2-е начало термодинамики, через неубывающую энтропию Вселенной, вследствие чего Вселенная не могла существовать бесконечно долго. Выбранным мною вариантом ответа клерикалу был встречный бронетанковый манёвр, ударивший по бронетехнике врага тем доводом, что 2-е начало термодинамики не есть в настоящее время объективно установленный закон, но его достоверность доныне обсуждается и дискутируется в научном мире. И потому его аргУмент не катит, являясь примером доказательства через не вполне достоверную гипотезу. Мой реактивно-артиллерийский аргУмент относительно того, что монотонный рост функции не означает ограниченности снизу области её определния, и что прямая тоже приходит из бесконечной далИ, приближаясь к нам строго монотонным образом, но сие не обязано означать, что прямая (а вместе с ней и всё пространство) имеет начало либо конец, т.е. по сути - стенку, - этот аргУмент за всё время битвы так и остался стоять в тыловом ангаре моей базы отряда сил подкрепления.
Но клерикал не унимался. Он двинул в бой с моря авианесущую армаду, заявив мне, что бог создал мир, потому что его законы столь хорошо промеж собою согласованы, что стало возможным существование жизни, и даже разумной жизни. На это приказом по авиации и флоту ему было отвечено тем комбинировнным авиаморским ударом, что если бог создал мир, то кто тогда создал бога? Клерикал перешёл в отчаянное бронетанковое контрнаступление, залпом массированной артподготовки заявив мне, что бог существует вне времени и пространства, и потому наши термины «создан» и «возник» к нему неприменимы. Я решил, что пора применить тяжёлую реактивную противотанковую артиллерию типа «Катюша», и спросил, мыслит ли бог в категориях «событие А случилось ДО события Б, а событие Ц - после события Б»? или его мышление в этом плане несколько дефективно относительно мышления человеческого? Получив утвердительный ответ на первую часть вопроса, я заявил, что из этого напрямую следует тот факт, что бог, если он существует, то существует во времени, а не ВНЕ его. Отчаявшись видеть дымящиеся «пантеры» своих войск, клерикал в последней надежде на прорыв линии фронта двинул легкомеханизированную конницу с пулемётными тачанками: он заявил, что коль скоро бог может обозревать всё прошедшее и всё будущее, то именно поэтому он находится «как-бы» ВНЕ времени. Я вызвал пару дивизий легковооружённой пехоты, ответив, что я также вижу пространство вокруг себя в любом из направлений, но утверждать, что я нахожусь ВНЕ этого самого пространства, я бы в здравом уме будкчи, никогда бы не взялся. Клерикал поднял в штыковую атаку последний отряд пехотинцев, заявив мне, что видеть сквозь время человек ещё не научился, да и в пространстве он видит лишь настолько, насколько ничто крупное не заслоняет ему взор и обзор. И получил от меня залп пулемётного огня в виде того ответа, что современные технические средства позволяют человеку, их использующему, контроллировать и обозревать много бОльшие участки пространства, нежели дальность горизонта в городском ландшафте, и что такой же вот техникой активно пользуются армейские генштабы всех современных армий. А ещё я неплохо помню своё прошлое, и потому могу в него при желании взглянуть, и видеть его не хуже, чем людей, стоящих в отдалении от меня. Да, видеть будущее я не могу - но с чего Вы взяли, что бог его видит? Вы верите в это? Ну ладно, тогда скажите, а бог видит воон-того суслика, что бегает по асфальту через дорогу от нас? Что значит - какого-такого суслика? Вы что, не видите воон на той стороне дороги маааленького эдакого суслика? Серенького такого, бегает и носиком так мило дёргает! Дык и я вот его тоже не вижу, а ведь он там есть! Что значит - с чего я это взял? Да с того же самого, с чего и Вы взяли, что бог существует и видит всё пространство и время! Видит всё, значит и суслика он тоже видит! Не здесь, так там! Ну или вон там! Ведь суслики где-то есть, а значит, бог их видит! Или Вы сомневаетесь в способности бога увидеть суслика? Ну вот раз он его видит, значит, суслик этот есть! Ведь бог же не ошибается! А люди ошибаются - вот и Вы суслика через дорогу от нас не видите, и я его тоже не вижу - а бог, бог он всё видит, и суслика на той стороне дороги он тоже видит! А значит, либо бога нет, либо по той стороне дороги от нас бегает маленький суслик, дла наших глаз - увы и ах! - неразличимый! Так как, бога нет или суслик есть? Вот то-то же! В другой раз не стоит постулировать существование чего-либо такого, чего никто ещё не наблюдал!
Тогда клерикал в отчаянии двинул свою последнюю опору и надежду - ракеты среднего радиуса действия со спутниковым наведением, помянув о сложном устройстве человеческого генома, каковое устройство никак уж не могло возникнуть спонтанно, слишком уж там всё выглядит продуманным. В ответ он получил налёт авиации на позиции пусковых установок, в виде отсылок к теории Дарвина, которая процесс такого вот возникновения как раз-таки и объясняет. Клерикал предпринял попытку отразить налёт авиации силами своих ПВО, заявив о ничтожности доли полезных мутаций в общем их числе, и о том, что тысячи видов неудачливых мутантов на каждый вид современной жизни неизвестны даже современной палеонтологии. Однако огневые точки его сил ПВО были эффективно подавлены с воздуха, тем заявлением, что большинство неудачливых мутантов гибнут в желудках мутантов более удачливых, а не изволят мирно почивать в земле сырой, а потому до нас их останки и не доходят. В тщетной попытке самообороны огневых точек ПВО клерикалом был выдвинут тот аргУмент, что не с костями же они их съедали, в смысле - удачливые мутанты НЕудачливых. И если НЕ с костями, то где же они, эти кости? Ответом на это с моей стороны последовал сброса запаса тяжёлых бомб на позиции ПВО противника, в виде предложения померять процент солей кальция в родниковой и водопроводной воде, а также и в воде морской. ПВО противника была подавлена, ракетные пусковые установки уничтожены с воздуха, последний укрепрайон противника пал. Клерикал заявил нечто невнятное о моём нсоблюдении элементарной логики, об отказе признать очевидное и невыгодное при одновременном принятии на веру того, что выгодно, и махнув рукой, клерикал ушёл от меня быстрым и подчёркнуто злым шагом, по его виду можно было сказать, что он был переполнен ярости и досады. Старший Сонгун-Команданте КНА, интернациональный добровольно-коммунистичсекий сотрудник разведки и контрразведки НКВД КНДР товарищ Воланд, переполняемый сладким чувством полностью и на совесть выполненного долга, пошёл дальше искать камрада Батова - который, сука эдакая, так нигде и не появился, и мобилу свою он тоже, гад такой, на полуслове взял и выключил. Интересно, он имеет хоть какое-то представление о партийно-кадровом геноциде космолома?
А вообще, на душе у мене настроение на редкость тухлое. Слили меня в очко в очередной раз, тихо, без жалости и главное - за дело. Но ничего, я выживу! И стану крепче! И самопрорвусь сквозь тухляк себя-самого! Выживу, окрепну, стану другим - сильнее и лучше! И пошли все нахуй, те кто против! Мы прохуебемся через задницы к звёздам, и жизнь ещё будет быть нашей! Нахуй прошлое, будем крепче ради будущего, и ниибётнах! Мы станем крепче! Тем и будем быть!