Павлик Морозов - это скорее исключение из правила. Гораздо чаще политические традиции передаются по наследству. Есть примеры "коммунистических семей" (самый яркий пример - семья левкомовских теоретиков Маттиков), либеральные и консервативные, фашистские семьи. Единственное, что можно сказать в защиту традиционной буржуазной семьи, так это то, что она при капитализме служит одним из бастионов "альтернативного" воспитания детей, противостоя таким "идеологическим аппаратам" буржуазного государства, как, к примеру, государственная школа. Маркс в своей "Критике Готской Программы" писал: "Никуда не годится «народное воспитание через посредство государства». Определять общим законом расходы на народные школы, квалификацию преподавательского персонала, учебные дисциплины и т. д. и наблюдать при посредстве государственных инспекторов, как это делается в Соединённых Штатах, за соблюдением этих предписаний закона, - нечто совсем иное, чем назначить государство воспитателем народа! Следует, наоборот, отстранить как правительство, так в равной мере и церковь от всякого влияния на школу". Тоже самое можно сказать и о капиталистических детдомах. Маркс выступал против того, чтобы функцию воспитателя брало на себя буржуазное государство. Но совсем другое дело, когда государство находится в руках самих коммунистов. Коммунисты не могут допускать превращения семьи в бастион антикоммунизма/некоммунизма, чтобы детям в школе говорили одно, а дома - другое. Конфликт между коммунистической школой и антикоммунистической семьей неизбежен, в одних случаях (как в случае с Павликом Морозовым, или в фильме "Чудотворная"), этот конфликт будет заканчиваться победой школы, но в других случаях дети под влиянием родителей будут расти "диссидентами". Антикоммунисты всегда будут пытаться воспитывать своих детей в духе оппозиции по отношению к коммунистической системе, и в большинстве случаев авторитет "родных пап и мам" для детей будет "перевешивать" авторитет "проклятых училок", поскольку большинство детей лучше чувствует себя дома, а в школу ходит как крепостные крестьяне на барщину. Поэтому, коммунистическое государство должно вести "антисемейную" политику. В идеале надо отобрать ВСЕХ детей у ВСЕХ родителей, ПОЛНОСТЬЮ ликвидировать частное воспитание детей. Сразу этого сделать нельзя, нужны переходные меры (на первом этапе надо поощрять добровольное отказничество родителей от детей, а также добровольный уход детей в детдома, которые должны стать настолько комфортными, чтобы дети туда стремились, а также прекратить усыновление детдомовцев). И на этом первом этапе дети будут силой изъяты у "политически неблагонадежных элементов", чтобы дети воспитывались такими, какими они нужны коммунистическому государству и коммунистическому обществу, чтобы всякие Константины Душеновы не могли вырастить себе на смену Иванов Душеновых. А на втором этапе будет введена смертная казнь за несдачу детей государству.
> на этом первом этапе дети будут силой изъяты у "политически неблагонадежных элементов"
Есть мнение, что это как раз тот случай, когда комми непременно и безусловно следует начать с себя. Очевидно, что угроза исходит не только и даже не столько от детишек "неблагонадёжных", сколько от детей и внуков самих революционеров, не говоря уже о детях "примазавшихся" по ходу.
Как это оформить в уставе партии, надо крепко подумать. Но принцип должен быть такой, что хочешь вступить в партию - сдай детей в интернат. Бездетным - льготная выслуга по кандидатскому стажу.
Reply
Есть мнение, что это как раз тот случай, когда комми непременно и безусловно следует начать с себя. Очевидно, что угроза исходит не только и даже не столько от детишек "неблагонадёжных", сколько от детей и внуков самих революционеров, не говоря уже о детях "примазавшихся" по ходу.
Как это оформить в уставе партии, надо крепко подумать. Но принцип должен быть такой, что хочешь вступить в партию - сдай детей в интернат. Бездетным - льготная выслуга по кандидатскому стажу.
Reply
Leave a comment