На великом и могучем-143: речь президента М.Диас-Канеля на 70-летие штурма казарм Монкада
Каждый день, каждый час, каждую минуту у нас есть Монкада для штурма!
Мигель Диас-Канель Бермудес, 26 июля 2023 года (оригинал)
Диас-Канель на церемонии, посвященной 70-летию штурма казарм Монкада и Карлос Мануэль де Сеспедес. Фото: Исмаэль Франциско/Cubadebate
Уважаемый генерал армии Рауль Кастро Рус, боец 26 июля, штурмовавший казармы Монкада, лидер кубинской революции;
Уважаемый командующий революцией Рамиро Вальдес Менендес, штурмовавший Монкаду!
Дорогие участники героического подвига 26 июля!
Жители и жительницы Сантьяго;
Кубинский народ;
Соотечественники;
В очередной раз Сантьяго объединяет нас на одном из самых любимых праздников родины.
Вчера, 25 июля, мы праздновали День Сантьяго, 508-ю годовщину со дня рождения города, получившего этот статус в 1523 году. Сантьяго был также столицей Кубы и местом, откуда конкистадоры убывали, чтобы завоевать континент.
До основания Сантьяго эти земли назывались Кубой, а их коренные жители первыми стали называть себя кубинцами. Историки подтверждают, что так было почти до XIX века.
От них мы также знаем, что святой покровитель этого города, несмотря на свое испанское происхождение [по преданию, апостол Иаков Старший, в честь которого назван город, проповедовал в Испании и был там похоронен, стал широко почитаемым испанскими католиками святым как Сантьяго], во время войн за независимость был одет в сомбреро борцов за независимость, о чем свидетельствует работа, хранящаяся в музее Эмилио Бакарди, находящемся в этом городе и являющемся старейшим на Кубе.
И у Пресвятой Девы Мамбисской, покровительницы паломников, почитаемой патриотами этого региона, есть свой алтарь в той же церкви, где был крещен самый храбрый из кубинцев - Антонио Масео-и-Грахалес, Бронзовый Титан.
«Это Сантьяго-де-Куба! / Не удивляйтесь ничему!» - сказал бы великий поэт Мануэль Наварро Луна. И в этих стихах столько же легенд, сколько и реальности уникального мира Сантьяго.
Сегодня 26 июля, и история просит нас говорить о более близком времени - о безбородых мальчиках, большинство из которых, сами того не зная, как я сказал несколько дней назад, пришли изменить национальную историю на рассвете в тот день карнавала в Сантьяго-де-Куба, что, по словам историка города доктора Ольги Портуондо, уходит корнями в период борьбы за независимость, когда самые известные народные фестивали на Кубе служили для маскировки действий и посланий восставших против испанской метрополии для связи с союзниками в городе.
Воспользовавшись шумом и суетой карнавала 1953 года, они совершили нападение на казармы Гильермона Монкада, вторую военную крепость диктатуры Батисты - действие, с помощью которого Поколение Столетия [название участников революционного движения, выступление которого произошло в год столетия со дня рождения Хосе Марти] запустило маленький двигатель, который привел в движение большой двигатель Революции до наших дней, как выразился Фидель.
Генерал армии Рауль Кастро Рус, один из самых молодых участников штурма, в возрасте всего 22 лет, позже описал эти действия самыми прекрасными словами в восьмую годовщину события: «Если Карл Маркс сказал о парижских коммунарах, что они пытались взять небо штурмом, то о нападении на Монкаду нескольких десятков молодых людей, вооруженных дробовиками для убийства птиц кто-то должен сказать, что они пытались застать небо врасплох». (Аплодисменты).
Мы здесь 70 лет спустя, еще одним утром в день святой Анны [25 июля. Карнавал в честь этого праздника был использован повстанцами, чтобы скрыть подготовку к штурму казарм], слышим звук барабанов. Не прерывая рассвет выстрелами, мы вошли в сады Школьного городка имени 26 июля, который сейчас является школой и музеем, крепостью образования и культуры.
И это настоящая привилегия - пройтись по местам событий вместе с некоторыми из его главных героев. Дата, рассвет и историческая компания отсылают нас к тем событиям, которые молодые люди в возрасте чуть за двадцать пережили семьдесят лет назад, когда взяли на себя управление казармами, судом и гражданским госпиталем.
Фидель и Абель [Сантамария] руководили действиями, которые держали в тайне до решающего часа. Провидец Фидель сказал своим товарищам:
«Они могут победить за несколько часов или проиграть… в любом случае, слушай внимательно! … Движение победит. Если мы выиграем завтра, то, к чему стремился Марти, будет сделано раньше. Если произойдет обратное, этот жест послужит примером для народа Кубы».
Бой все еще идет. В коллективной памяти остались стихи Рауля Гомеса Гарсии, которые он написал перед тем, как покинуть Гранхиту. Участники штурма, которые не прибыли, потому что заблудились в неизвестном городе; Рамиро, въезжающий через Пост 3 с людьми из первого вагона, убивает троих солдат и, когда выходит, пуля остаётся в его ноге до Сьерра-Маэстры; гвардия, которая снимает фактор внезапности и делает штурм провальным; Рауль, который берет на себя управление после попытки штурма суда и потерь; Фидель, который приказывает отступать.
Потом будут месть, кровавая баня, преступления, издевательства в больнице. Глаза Абеля, тихое сопротивление женщин и обвинительное фото Тассенде, раненого в ногу, а затем убитого. Фидель был захвачен в плен благородным военным, и потому не стало жертвой убийств, организованных [начальником казармы, полковником] Чавиано. Фидель под портретом Марти, вдохновителя штурма.
Те, кто сегодня пытается нападать на Революцию и обвиняет правительство в диктатуре, должны искать информацию о событиях, последовавших за штурмом этой казармы и казармы Баямо. В этих стенах в бою пали только шесть товарищей, 55 человек были зверски замучены и убиты. Та же участь постигла и нападавших на казармы Баямо.
Фидель сообщил это трибуналу, который его судил: «Их убивали ни минуту, ни час, ни день, а целую неделю, ни на мгновения не прекращая избиения, пытки, сбросы с крыши и расстрелы, которыми руководили настоящие мастера преступления. Казармы Монкада превратились в мастерскую пыток и смерти, а недостойные мужчины превратили военную форму в фартуки мясников».
Действия 26 июля 1953 года стали началом конца последней диктатуры, установленной на Кубе, при признании и (а)моральной и материальной поддержке Соединенных Штатов. Вот почему они не прощают Революцию. По этой причине и потому, что они верили, что с физическим исчезновением Исторического Поколения они смогут сломить национальную независимость, международную солидарность, защиту социалистической альтернативы дикому капитализму.
Монкада - это возобновление революции, которая так много раз с 1868 года обрывалась из-за распада единства или иностранного вмешательства. Молодые люди, которые тут, в Сантьяго, или там, в Баямо, бросались в бой, не опасаясь ни пуль, ни репрессий, ни смерти, отдавали свои жизни, прежде всего, за идеал завоевания всякой справедливости по заветам Марти.
Сохранить достигнутое и идти дальше - долг поколений, ответственных сегодня за непосредственную судьбу нации, которую наши отцы, стоя, завоевали для нас.
Пока Соединенные Штаты сохраняют свою жестокую и несущую геноцид блокаду Кубы и пытаются растоптать национальное достоинство, у нас будет Монкада для штурма! (Аплодисменты.)
Каждый день, каждый час, каждую минуту у нас есть Монкада для штурма!
Эта Революция - постоянная борьба с ненавистью, это самая страстная защита свободы, любви и счастья. Это тоже было нападение на Монкаду! (Аплодисменты.)
Мы всегда будем противостоять ненависти, насилию, извращенности тех, кто не хочет свободы и мира для Кубы. Но с 1959 года нас гораздо больше, чем несколько десятков смелых молодых людей, выступающих против тирании Батисты. С 1959 года мы - народ, защищающий Революцию и социализм как самый справедливый путь к построению самого справедливого общества для всех (Аплодисменты).
Кубе уже более 200 лет приходится сталкиваться с имперскими амбициями своего могущественного соседа. С помощью различных форм и методов, путем обольщения или агрессии, с помощью кнута или пряника его одержимость властью над нами не прекращается.
Это поведение продиктовано самой природой империализма, естественного врага права на самоопределение народов и любого правительства, действительно намеревающегося развивать программы социальной справедливости; яростного и непримиримого противника стран, которые самостоятельно осуществляют свою внешнюю политику, особенно в нашем регионе.
Это поведение - нетерпимый и крайне антидемократичный акт борьбы с социализмом и всеми ценностями, которые являются столпами национальной идентичности и на которых держится и будет опираться процесс независимости и национального суверенитета, возобновленный 26 июля 1953 года.
Они показали себя более агрессивными и более нетерпимыми, когда убедились, что нет в мире силы, способной заставить нас отказаться от этих марксистских идеалов, а также идеалов Марти и Фиделя, которые вдохновляют на неустанную борьбу за максимально возможную социальную справедливость.
Этим объясняется жестокость экономической блокады и актуальность в настоящее время мер усиления, установленных правительством Дональда Трампа и поддерживаемых правительством Байдена, эффект от которых усилил политику экономического принуждения, доведя блокаду до качественно более агрессивного и вредного уровня.
Чтобы проиллюстрировать суровость этой политики, которую представители империи и другие добровольцы «слуги прошлого в новом обличье» пытаются громогласно отрицать, я упомяну только пять самых порочных мер, наиболее вредных для экономики и для нашего населения:
Я начну, с необоснованного включения Кубы в составленный правительством Соединенных Штатов произвольный список государств, которые якобы спонсируют терроризм хотя это одно из самых последних событий. Помимо клеветнического значения этого названия, известно, что оно имеет очень серьезные экстерриториальные последствия, которые наносят ущерб коммерческим и финансовым операциям Кубы практически в любой части мира.
Упоминание Кубы в этом списке не является ответом на искреннюю обеспокоенность проблемой терроризма. Это действие, направленный на нанесение серьезного ущерба кубинской экономике.
Второе - это применение положения третьего раздела Закона Хелмса-Бертона, которое позволяет предпринимать действия в судах США против бизнесменов из любой страны, которые на законных основаниях устанавливают коммерческие и инвестиционные отношения на Кубе. Это действие, направленное на предотвращение иностранных инвестиций и нанесение ущерба нашей внешней торговле путем угроз компаниям из любой точки мира.
Третье - это противодействие поставкам топлива, в котором страна нуждается и которое имеет полное право импортировать. Это агрессивное действие и нарушение международного права, которое остается в силе против Кубы, что оказывает существенное влияние на наши потребности в энергии для транспорта, сельского хозяйства, водоснабжения, промышленности и основных услуг, от которых зависит повседневная жизнь населения.
Четвертая мера, которая иллюстрирует пагубность этой политики, заключается в интенсивном преследовании и демонизации медицинских услуг, предоставляемых кубинскими специалистами в десятках стран на благо сотен тысяч людей, главным образом с низким доходом и в менее благополучных районах. Таким образом, подвергается нападкам деятельность, получившая широкое международное признание за гуманитарную пользу, которую она приносит, и за содействие реализации права человека на доступ к системе здравоохранения.
Эта мера направлена на то, чтобы оклеветать революцию и лишить страну экономически важных доходов на поддержание самой национальной системы здравоохранения.
Пятый и последний пример этих мер - существование столь же произвольного списка кубинских организаций, с которыми американцам запрещено иметь отношения. Это мера направлена в первую очередь против туристического сектора и на ограничение доходов экономики на этом направлении.
Это только иллюстративные примеры. Все они являются произвольными и карательными решениями. По этой причине, вместе с блокадой в целом, они вызывают всеобщее неприятие, о котором неоднократно заявлялось на международных форумах.
Причина находится рядом с Кубой. Блокада и враждебность изолируют Соединенные Штаты, но их последствия могут стать смертельными для экономики с ограниченными ресурсами.
Когда кто-то наблюдает выражения поддержки и солидарности, которые кубинский народ получает из любого уголка планеты, появляются основания считать, что нам повезло, что наша работа, наш путь и наша приверженность являются ориентирами для тех, кто сталкивается с несправедливостью и борется с ней во многих частях мира, несмотря на нынешние трудности, непреодолимые попытки задушить нас, на мощную информационную машину, которая на службе империализма предназначена для того, чтобы дискредитировать нас, в тщетных попытках деморализовать нас и сломить авторитет, который заслужила Куба как политическую и моральную силу. Это пример Кубы!
Для нас всегда будет в тысячу раз большая честь иметь рядом с собой наших друзей, которые рисковали и рискуют всем ради судьбы Кубы. Я говорю о борющихся народах, представители которых сопровождают нас 26 июля этого года, не прося утешения и почти всегда поддерживая нас в добровольном труде под сильным летним зноем, в этом году палящем как никогда раньше.
С этой трибуны я посылаю объятия кубинцев и благодарные аплодисменты неизменным сестрам и братьям: Гейлу Уокеру и Каравану пасторов за мир, представляющим благороднейший народ Северной Америки (Аплодисменты); бригаде Хуана Риуса Риверы, храбрым пуэрториканцам, которым угрожает и которых преследует колониальное правительство (Аплодисменты); 28-й латиноамериканской и карибской бригаде солидарности с Кубой (Аплодисменты и возгласы: «Да здравствует социалистическая Куба!»); группе «Караван» из Бразилии (аплодисменты), молодежным бригадам из Бельгии и Германии и многим другим.
Спасибо вам сестры и братья! Снова и снова повторяю, что сопротивление Кубы - также заслуга тех, кто нас поддерживает (Аплодисменты).
Жители и жительницы Сантьяго:
Вы заслужили это празднование 70-летия штурма Монкады благодаря своей истории, но также и особенно благодаря работе и результатам периода серьезных ограничений для всей страны.
Это был не только Сантьяго, потому что он - сердце этой истории, а 70 лет - очень важная дата. Как сообщило Политбюро, утверждая место для празднования, Сантьяго был выбран, потому что он - один из самых выдающихся городов Кубы, за признание, которое разделяют Сьенфуэгос и Санкти-Спиритус, за стабильность и прогресс в основных задачах, а также признание Сьего-де-Авила и Матансас. Наши поздравления жителям этих кубинских провинций! (Аплодисменты.)
Высокая производительность этих территорий никоим образом не означает, что у них нет проблем, но они отличаются тем, как они преодолевают их и продвигаются вперед, сталкиваясь с ними.
Что касается Сантьяго-де-Куба, мы знаем, как много раз говорил генерал армии, который знает и любит его лучше всех, что Сантьяго всегда остается Сантьяго! (Аплодисменты) Эта неудовлетворенность является частью духа бунтарства, которым он отличается, и что есть еще много Монкад, которые нужно штурмовать, чтобы победить все трудности, которые угрожают нам!
Но когда мы возвращаемся сюда снова и снова в последние годы и месяцы, мы всегда находим прогресс и провинцию, которая преодолела серьезные проблемы страны, выйдя вперед в таких фундаментальных секторах, как сельское хозяйство, образование и здравоохранение.
Провинция, которая сохранила свою красоту и чистоту и работала над преобразованием своих кварталов с социальными долгами с той же страстью, с которой играют игроки Guillermón Moncada или танцуют под барабаны, колокольчики и китайский рожок, когда мелодия Cocuyé звучит от Trocha до Enramadas, или на Карибском празднике, также называемом Праздником огня (Аплодисменты).
Жители Сантьяго, вы хорошо справились, и, конечно же, можете добиться большего!
Как мы обсуждали в Национальной ассамблее, люди ждут ответов на вопросы, которые сегодня влияют на уровень жизни и повседневную жизнь каждого, которые мы можем решить, не дожидаясь снятия блокады. Борьба с беззаконием, преступностью и, прежде всего, увеличение предложения товаров для использования и потребления для борьбы с инфляцией - это мощная Монкада, которую мы обязаны штурмовать здесь и по всей стране. Куба этого заслуживает, и те, кто однажды пришел в эти казармы, чтобы изменить историю ради всеобщего блага, ожидают, что это сделаем мы! (Аплодисменты.)
Что касается этого чувства, я хочу поделиться с вами тем, что однажды выразила Айде Сантамария: «Есть тот момент, когда все может быть прекрасным и героическим (...) И в этот момент можно рискнуть всем, чтобы сохранить то, что действительно имеет значение, эту страсть, которая привела нас в Монкаду, и у которой есть свои имена, свой взгляд, свои приветливые и сильные руки, своя правда в словах и которую можно назвать Абелем, Ренато, Борисом, Марио или любым другим именем, но всегда в то время и в последующие, можно назвать Кубой».
«И есть тот другой момент, когда ни пытки, ни унижения, ни угрозы не могут победить страсть, которая привела нас в Монкаду» (Аплодисменты).
Добрые кубинцы и кубинки, патриоты, соотечественники, жители и жительницы Сантьяго:
Мы утверждаем это здесь, перед лицом тех штурмовавших казармы Монкада 70 лет назад, которые все еще с нами, и на земле, которая хранит кровь или прах тех, кого здесь больше нет, чтобы сохранить и защитить память о тех которые отдали свои жизни за то, чтобы мы были окончательно свободны, в этом акте самоотверженности, который до сих пор движет нами.
С 26 июля 1953 года лучшие представители каждого поколения жили, сталкиваясь с вызовами и трудностями, которые навязывает нам время, с духом, который проявил себя в Монкаде, идеей Фиделя, о том, что неудачу можно обратить в победу, которая никогда не покинет нас! (Аплодисменты.)
Наконец, мы вслед за Фиделем повторяем его слова Сантьяго при вручении городу звания Героя:
«Пусть ваш героизм, ваш патриотизм и ваш революционный дух всегда будут примером для всех кубинцев! Пусть героическим лозунгом нашего народа всегда будет то, чему мы здесь научились - Родина или смерть! «Пусть нас всегда ждет то, чего мы добились здесь в то славное 1 января - победа!»
Спасибо, Сантьяго!
Да здравствует Кубинская революция! (Аплодисменты и возгласы: «Да здравствует!»)
Родина или смерть!
(Возгласы: «Мы победим!»)
(Овации)
Мигель Диас-Канель Бермудес, 26 июля 2023 года (оригинал)
Диас-Канель на церемонии, посвященной 70-летию штурма казарм Монкада и Карлос Мануэль де Сеспедес. Фото: Исмаэль Франциско/Cubadebate
Уважаемый генерал армии Рауль Кастро Рус, боец 26 июля, штурмовавший казармы Монкада, лидер кубинской революции;
Уважаемый командующий революцией Рамиро Вальдес Менендес, штурмовавший Монкаду!
Дорогие участники героического подвига 26 июля!
Жители и жительницы Сантьяго;
Кубинский народ;
Соотечественники;
В очередной раз Сантьяго объединяет нас на одном из самых любимых праздников родины.
Вчера, 25 июля, мы праздновали День Сантьяго, 508-ю годовщину со дня рождения города, получившего этот статус в 1523 году. Сантьяго был также столицей Кубы и местом, откуда конкистадоры убывали, чтобы завоевать континент.
До основания Сантьяго эти земли назывались Кубой, а их коренные жители первыми стали называть себя кубинцами. Историки подтверждают, что так было почти до XIX века.
От них мы также знаем, что святой покровитель этого города, несмотря на свое испанское происхождение [по преданию, апостол Иаков Старший, в честь которого назван город, проповедовал в Испании и был там похоронен, стал широко почитаемым испанскими католиками святым как Сантьяго], во время войн за независимость был одет в сомбреро борцов за независимость, о чем свидетельствует работа, хранящаяся в музее Эмилио Бакарди, находящемся в этом городе и являющемся старейшим на Кубе.
И у Пресвятой Девы Мамбисской, покровительницы паломников, почитаемой патриотами этого региона, есть свой алтарь в той же церкви, где был крещен самый храбрый из кубинцев - Антонио Масео-и-Грахалес, Бронзовый Титан.
«Это Сантьяго-де-Куба! / Не удивляйтесь ничему!» - сказал бы великий поэт Мануэль Наварро Луна. И в этих стихах столько же легенд, сколько и реальности уникального мира Сантьяго.
Сегодня 26 июля, и история просит нас говорить о более близком времени - о безбородых мальчиках, большинство из которых, сами того не зная, как я сказал несколько дней назад, пришли изменить национальную историю на рассвете в тот день карнавала в Сантьяго-де-Куба, что, по словам историка города доктора Ольги Портуондо, уходит корнями в период борьбы за независимость, когда самые известные народные фестивали на Кубе служили для маскировки действий и посланий восставших против испанской метрополии для связи с союзниками в городе.
Воспользовавшись шумом и суетой карнавала 1953 года, они совершили нападение на казармы Гильермона Монкада, вторую военную крепость диктатуры Батисты - действие, с помощью которого Поколение Столетия [название участников революционного движения, выступление которого произошло в год столетия со дня рождения Хосе Марти] запустило маленький двигатель, который привел в движение большой двигатель Революции до наших дней, как выразился Фидель.
Генерал армии Рауль Кастро Рус, один из самых молодых участников штурма, в возрасте всего 22 лет, позже описал эти действия самыми прекрасными словами в восьмую годовщину события: «Если Карл Маркс сказал о парижских коммунарах, что они пытались взять небо штурмом, то о нападении на Монкаду нескольких десятков молодых людей, вооруженных дробовиками для убийства птиц кто-то должен сказать, что они пытались застать небо врасплох». (Аплодисменты).
Мы здесь 70 лет спустя, еще одним утром в день святой Анны [25 июля. Карнавал в честь этого праздника был использован повстанцами, чтобы скрыть подготовку к штурму казарм], слышим звук барабанов. Не прерывая рассвет выстрелами, мы вошли в сады Школьного городка имени 26 июля, который сейчас является школой и музеем, крепостью образования и культуры.
И это настоящая привилегия - пройтись по местам событий вместе с некоторыми из его главных героев. Дата, рассвет и историческая компания отсылают нас к тем событиям, которые молодые люди в возрасте чуть за двадцать пережили семьдесят лет назад, когда взяли на себя управление казармами, судом и гражданским госпиталем.
Фидель и Абель [Сантамария] руководили действиями, которые держали в тайне до решающего часа. Провидец Фидель сказал своим товарищам:
«Они могут победить за несколько часов или проиграть… в любом случае, слушай внимательно! … Движение победит. Если мы выиграем завтра, то, к чему стремился Марти, будет сделано раньше. Если произойдет обратное, этот жест послужит примером для народа Кубы».
Бой все еще идет. В коллективной памяти остались стихи Рауля Гомеса Гарсии, которые он написал перед тем, как покинуть Гранхиту. Участники штурма, которые не прибыли, потому что заблудились в неизвестном городе; Рамиро, въезжающий через Пост 3 с людьми из первого вагона, убивает троих солдат и, когда выходит, пуля остаётся в его ноге до Сьерра-Маэстры; гвардия, которая снимает фактор внезапности и делает штурм провальным; Рауль, который берет на себя управление после попытки штурма суда и потерь; Фидель, который приказывает отступать.
Потом будут месть, кровавая баня, преступления, издевательства в больнице. Глаза Абеля, тихое сопротивление женщин и обвинительное фото Тассенде, раненого в ногу, а затем убитого. Фидель был захвачен в плен благородным военным, и потому не стало жертвой убийств, организованных [начальником казармы, полковником] Чавиано. Фидель под портретом Марти, вдохновителя штурма.
Те, кто сегодня пытается нападать на Революцию и обвиняет правительство в диктатуре, должны искать информацию о событиях, последовавших за штурмом этой казармы и казармы Баямо. В этих стенах в бою пали только шесть товарищей, 55 человек были зверски замучены и убиты. Та же участь постигла и нападавших на казармы Баямо.
Фидель сообщил это трибуналу, который его судил: «Их убивали ни минуту, ни час, ни день, а целую неделю, ни на мгновения не прекращая избиения, пытки, сбросы с крыши и расстрелы, которыми руководили настоящие мастера преступления. Казармы Монкада превратились в мастерскую пыток и смерти, а недостойные мужчины превратили военную форму в фартуки мясников».
Действия 26 июля 1953 года стали началом конца последней диктатуры, установленной на Кубе, при признании и (а)моральной и материальной поддержке Соединенных Штатов. Вот почему они не прощают Революцию. По этой причине и потому, что они верили, что с физическим исчезновением Исторического Поколения они смогут сломить национальную независимость, международную солидарность, защиту социалистической альтернативы дикому капитализму.
Монкада - это возобновление революции, которая так много раз с 1868 года обрывалась из-за распада единства или иностранного вмешательства. Молодые люди, которые тут, в Сантьяго, или там, в Баямо, бросались в бой, не опасаясь ни пуль, ни репрессий, ни смерти, отдавали свои жизни, прежде всего, за идеал завоевания всякой справедливости по заветам Марти.
Сохранить достигнутое и идти дальше - долг поколений, ответственных сегодня за непосредственную судьбу нации, которую наши отцы, стоя, завоевали для нас.
Пока Соединенные Штаты сохраняют свою жестокую и несущую геноцид блокаду Кубы и пытаются растоптать национальное достоинство, у нас будет Монкада для штурма! (Аплодисменты.)
Каждый день, каждый час, каждую минуту у нас есть Монкада для штурма!
Эта Революция - постоянная борьба с ненавистью, это самая страстная защита свободы, любви и счастья. Это тоже было нападение на Монкаду! (Аплодисменты.)
Мы всегда будем противостоять ненависти, насилию, извращенности тех, кто не хочет свободы и мира для Кубы. Но с 1959 года нас гораздо больше, чем несколько десятков смелых молодых людей, выступающих против тирании Батисты. С 1959 года мы - народ, защищающий Революцию и социализм как самый справедливый путь к построению самого справедливого общества для всех (Аплодисменты).
Кубе уже более 200 лет приходится сталкиваться с имперскими амбициями своего могущественного соседа. С помощью различных форм и методов, путем обольщения или агрессии, с помощью кнута или пряника его одержимость властью над нами не прекращается.
Это поведение продиктовано самой природой империализма, естественного врага права на самоопределение народов и любого правительства, действительно намеревающегося развивать программы социальной справедливости; яростного и непримиримого противника стран, которые самостоятельно осуществляют свою внешнюю политику, особенно в нашем регионе.
Это поведение - нетерпимый и крайне антидемократичный акт борьбы с социализмом и всеми ценностями, которые являются столпами национальной идентичности и на которых держится и будет опираться процесс независимости и национального суверенитета, возобновленный 26 июля 1953 года.
Они показали себя более агрессивными и более нетерпимыми, когда убедились, что нет в мире силы, способной заставить нас отказаться от этих марксистских идеалов, а также идеалов Марти и Фиделя, которые вдохновляют на неустанную борьбу за максимально возможную социальную справедливость.
Этим объясняется жестокость экономической блокады и актуальность в настоящее время мер усиления, установленных правительством Дональда Трампа и поддерживаемых правительством Байдена, эффект от которых усилил политику экономического принуждения, доведя блокаду до качественно более агрессивного и вредного уровня.
Чтобы проиллюстрировать суровость этой политики, которую представители империи и другие добровольцы «слуги прошлого в новом обличье» пытаются громогласно отрицать, я упомяну только пять самых порочных мер, наиболее вредных для экономики и для нашего населения:
Я начну, с необоснованного включения Кубы в составленный правительством Соединенных Штатов произвольный список государств, которые якобы спонсируют терроризм хотя это одно из самых последних событий. Помимо клеветнического значения этого названия, известно, что оно имеет очень серьезные экстерриториальные последствия, которые наносят ущерб коммерческим и финансовым операциям Кубы практически в любой части мира.
Упоминание Кубы в этом списке не является ответом на искреннюю обеспокоенность проблемой терроризма. Это действие, направленный на нанесение серьезного ущерба кубинской экономике.
Второе - это применение положения третьего раздела Закона Хелмса-Бертона, которое позволяет предпринимать действия в судах США против бизнесменов из любой страны, которые на законных основаниях устанавливают коммерческие и инвестиционные отношения на Кубе. Это действие, направленное на предотвращение иностранных инвестиций и нанесение ущерба нашей внешней торговле путем угроз компаниям из любой точки мира.
Третье - это противодействие поставкам топлива, в котором страна нуждается и которое имеет полное право импортировать. Это агрессивное действие и нарушение международного права, которое остается в силе против Кубы, что оказывает существенное влияние на наши потребности в энергии для транспорта, сельского хозяйства, водоснабжения, промышленности и основных услуг, от которых зависит повседневная жизнь населения.
Четвертая мера, которая иллюстрирует пагубность этой политики, заключается в интенсивном преследовании и демонизации медицинских услуг, предоставляемых кубинскими специалистами в десятках стран на благо сотен тысяч людей, главным образом с низким доходом и в менее благополучных районах. Таким образом, подвергается нападкам деятельность, получившая широкое международное признание за гуманитарную пользу, которую она приносит, и за содействие реализации права человека на доступ к системе здравоохранения.
Эта мера направлена на то, чтобы оклеветать революцию и лишить страну экономически важных доходов на поддержание самой национальной системы здравоохранения.
Пятый и последний пример этих мер - существование столь же произвольного списка кубинских организаций, с которыми американцам запрещено иметь отношения. Это мера направлена в первую очередь против туристического сектора и на ограничение доходов экономики на этом направлении.
Это только иллюстративные примеры. Все они являются произвольными и карательными решениями. По этой причине, вместе с блокадой в целом, они вызывают всеобщее неприятие, о котором неоднократно заявлялось на международных форумах.
Причина находится рядом с Кубой. Блокада и враждебность изолируют Соединенные Штаты, но их последствия могут стать смертельными для экономики с ограниченными ресурсами.
Когда кто-то наблюдает выражения поддержки и солидарности, которые кубинский народ получает из любого уголка планеты, появляются основания считать, что нам повезло, что наша работа, наш путь и наша приверженность являются ориентирами для тех, кто сталкивается с несправедливостью и борется с ней во многих частях мира, несмотря на нынешние трудности, непреодолимые попытки задушить нас, на мощную информационную машину, которая на службе империализма предназначена для того, чтобы дискредитировать нас, в тщетных попытках деморализовать нас и сломить авторитет, который заслужила Куба как политическую и моральную силу. Это пример Кубы!
Для нас всегда будет в тысячу раз большая честь иметь рядом с собой наших друзей, которые рисковали и рискуют всем ради судьбы Кубы. Я говорю о борющихся народах, представители которых сопровождают нас 26 июля этого года, не прося утешения и почти всегда поддерживая нас в добровольном труде под сильным летним зноем, в этом году палящем как никогда раньше.
С этой трибуны я посылаю объятия кубинцев и благодарные аплодисменты неизменным сестрам и братьям: Гейлу Уокеру и Каравану пасторов за мир, представляющим благороднейший народ Северной Америки (Аплодисменты); бригаде Хуана Риуса Риверы, храбрым пуэрториканцам, которым угрожает и которых преследует колониальное правительство (Аплодисменты); 28-й латиноамериканской и карибской бригаде солидарности с Кубой (Аплодисменты и возгласы: «Да здравствует социалистическая Куба!»); группе «Караван» из Бразилии (аплодисменты), молодежным бригадам из Бельгии и Германии и многим другим.
Спасибо вам сестры и братья! Снова и снова повторяю, что сопротивление Кубы - также заслуга тех, кто нас поддерживает (Аплодисменты).
Жители и жительницы Сантьяго:
Вы заслужили это празднование 70-летия штурма Монкады благодаря своей истории, но также и особенно благодаря работе и результатам периода серьезных ограничений для всей страны.
Это был не только Сантьяго, потому что он - сердце этой истории, а 70 лет - очень важная дата. Как сообщило Политбюро, утверждая место для празднования, Сантьяго был выбран, потому что он - один из самых выдающихся городов Кубы, за признание, которое разделяют Сьенфуэгос и Санкти-Спиритус, за стабильность и прогресс в основных задачах, а также признание Сьего-де-Авила и Матансас. Наши поздравления жителям этих кубинских провинций! (Аплодисменты.)
Высокая производительность этих территорий никоим образом не означает, что у них нет проблем, но они отличаются тем, как они преодолевают их и продвигаются вперед, сталкиваясь с ними.
Что касается Сантьяго-де-Куба, мы знаем, как много раз говорил генерал армии, который знает и любит его лучше всех, что Сантьяго всегда остается Сантьяго! (Аплодисменты) Эта неудовлетворенность является частью духа бунтарства, которым он отличается, и что есть еще много Монкад, которые нужно штурмовать, чтобы победить все трудности, которые угрожают нам!
Но когда мы возвращаемся сюда снова и снова в последние годы и месяцы, мы всегда находим прогресс и провинцию, которая преодолела серьезные проблемы страны, выйдя вперед в таких фундаментальных секторах, как сельское хозяйство, образование и здравоохранение.
Провинция, которая сохранила свою красоту и чистоту и работала над преобразованием своих кварталов с социальными долгами с той же страстью, с которой играют игроки Guillermón Moncada или танцуют под барабаны, колокольчики и китайский рожок, когда мелодия Cocuyé звучит от Trocha до Enramadas, или на Карибском празднике, также называемом Праздником огня (Аплодисменты).
Жители Сантьяго, вы хорошо справились, и, конечно же, можете добиться большего!
Как мы обсуждали в Национальной ассамблее, люди ждут ответов на вопросы, которые сегодня влияют на уровень жизни и повседневную жизнь каждого, которые мы можем решить, не дожидаясь снятия блокады. Борьба с беззаконием, преступностью и, прежде всего, увеличение предложения товаров для использования и потребления для борьбы с инфляцией - это мощная Монкада, которую мы обязаны штурмовать здесь и по всей стране. Куба этого заслуживает, и те, кто однажды пришел в эти казармы, чтобы изменить историю ради всеобщего блага, ожидают, что это сделаем мы! (Аплодисменты.)
Что касается этого чувства, я хочу поделиться с вами тем, что однажды выразила Айде Сантамария: «Есть тот момент, когда все может быть прекрасным и героическим (...) И в этот момент можно рискнуть всем, чтобы сохранить то, что действительно имеет значение, эту страсть, которая привела нас в Монкаду, и у которой есть свои имена, свой взгляд, свои приветливые и сильные руки, своя правда в словах и которую можно назвать Абелем, Ренато, Борисом, Марио или любым другим именем, но всегда в то время и в последующие, можно назвать Кубой».
«И есть тот другой момент, когда ни пытки, ни унижения, ни угрозы не могут победить страсть, которая привела нас в Монкаду» (Аплодисменты).
Добрые кубинцы и кубинки, патриоты, соотечественники, жители и жительницы Сантьяго:
Мы утверждаем это здесь, перед лицом тех штурмовавших казармы Монкада 70 лет назад, которые все еще с нами, и на земле, которая хранит кровь или прах тех, кого здесь больше нет, чтобы сохранить и защитить память о тех которые отдали свои жизни за то, чтобы мы были окончательно свободны, в этом акте самоотверженности, который до сих пор движет нами.
С 26 июля 1953 года лучшие представители каждого поколения жили, сталкиваясь с вызовами и трудностями, которые навязывает нам время, с духом, который проявил себя в Монкаде, идеей Фиделя, о том, что неудачу можно обратить в победу, которая никогда не покинет нас! (Аплодисменты.)
Наконец, мы вслед за Фиделем повторяем его слова Сантьяго при вручении городу звания Героя:
«Пусть ваш героизм, ваш патриотизм и ваш революционный дух всегда будут примером для всех кубинцев! Пусть героическим лозунгом нашего народа всегда будет то, чему мы здесь научились - Родина или смерть! «Пусть нас всегда ждет то, чего мы добились здесь в то славное 1 января - победа!»
Спасибо, Сантьяго!
Да здравствует Кубинская революция! (Аплодисменты и возгласы: «Да здравствует!»)
Родина или смерть!
(Возгласы: «Мы победим!»)
(Овации)