Специально для rositsa
Я был питомцем Центрального комитета Югославской коммунистической партии, оказавшись среди самых надежных представителей молодежи, которых собирали по всей стране для учебы, - рассказывал поэт во время нашей беседы. - Однако в 1948 году, когда произошел разрыв отношений с Советским Союзом, я выступил против этого. Помню, заявил, что на антисоветизме нельзя построить никакой социализм. За это 21 декабря, в день рождения Сталина, был брошен в тюрьму. Меня обвинили в покушении на Броз Тито. А мой сборник "Сердце планеты", посвященный Москве, сотрудники югославской госбезопасности сжигали на моих глазах, а затем тушили о мое тело. Тогда массовые аресты шли по всей стране. По обвинению в "пацифизме" были уничтожены недавние единомышленники Тито, герои партизанского движения, участники испанской войны. Это было страшное время, когда люди не знали, кто приходит к ним в гости - друг или провокатор. 228 тысяч югославских коммунистов были брошены в тюрьмы и лагеря смерти.
Станишич попал в самый страшный из них - так называемый "Голый остров". Ничего, что были переломаны ребра и нос, - главное, жив остался. Впрочем, многие из попавших на остров смерти, завидовали мертвым. Выжившие рассказывали о концлагере, как о последнем из кругов ада. "Нас убивали голодом, жаждой, непосильной работой в каменоломнях. Выхода отсюда не было, кроме смерти. Мертвые лишены были даже права на могилы. К трупам охрана привязывала камень и бросала в море".
Побег из страны был самоубийственной акцией отчаяния. "Я прыгнул в воду - уверенный, что смерть моя станет проявлением протеста против террора. Случайность, что я остался жив". Поэта спасли румынские пограничники. Через некоторое время из Румынии он попал в страну своей мечты - Советский Союз.
Об истинной сути Истории, разумеется, невозможно адекватно судить по учебникам и публицистическим статьям. Мало кто из нас способен осмыслить даже недавнее прошлое, которому сам оказался пристальнейшим свидетелем. В уже цитировавшихся дневниках критик Игорь Дедков записал: "Идеализировать Тито, обольщаться на его счет - нет нужды. Но история, надо думать, высоко оценит его бунт против сталинского деспотизма, смелость его разрыва со своим могущественным соседом и многолетним политическим руководителем". Для человека, рожденного в СССР и с интересом относившегося к этому бунту, очень неожиданно было обнаруживать, что осуществлялся он подчас столь же варварскими, столь же тираническими методами, а для жертв Тито, наоборот, Советский Союз был олицетворением торжества социалистической справедливости и гуманизма. Некоторые пронесли веру в идеальность сталинского государства сквозь годы. Йоле Станишич и поныне убежден: творившееся в Югославии в конце сороковых годов было "буржуазным реваншем", аналогом того, что произошло в России после крушения Советского Союза. Что ж, право на собственную точку зрения он честно отстоял, пройдя через лагерные пытки. Конец двадцатого века, можно предположить, оказался весьма драматичен для его жизненных и идеологических принципов. Сначала прекратил существование Советский Союз, затем кровавая война развалила Югославию. Две эти страны, уверен поэт, безусловно, нуждались в "ремонте", но не в разрушении. "Мы раздроблены, но не признаем поражения", - в этом Станишич тверд.
(http://www.voronezh.ru/inform/news/2006/33988404.html )
Так что - не стоит думать, что только при Сталине были репрессии, а правые уклонисты и мухи не способны обидеть
Станишич попал в самый страшный из них - так называемый "Голый остров". Ничего, что были переломаны ребра и нос, - главное, жив остался. Впрочем, многие из попавших на остров смерти, завидовали мертвым. Выжившие рассказывали о концлагере, как о последнем из кругов ада. "Нас убивали голодом, жаждой, непосильной работой в каменоломнях. Выхода отсюда не было, кроме смерти. Мертвые лишены были даже права на могилы. К трупам охрана привязывала камень и бросала в море".
Побег из страны был самоубийственной акцией отчаяния. "Я прыгнул в воду - уверенный, что смерть моя станет проявлением протеста против террора. Случайность, что я остался жив". Поэта спасли румынские пограничники. Через некоторое время из Румынии он попал в страну своей мечты - Советский Союз.
Об истинной сути Истории, разумеется, невозможно адекватно судить по учебникам и публицистическим статьям. Мало кто из нас способен осмыслить даже недавнее прошлое, которому сам оказался пристальнейшим свидетелем. В уже цитировавшихся дневниках критик Игорь Дедков записал: "Идеализировать Тито, обольщаться на его счет - нет нужды. Но история, надо думать, высоко оценит его бунт против сталинского деспотизма, смелость его разрыва со своим могущественным соседом и многолетним политическим руководителем". Для человека, рожденного в СССР и с интересом относившегося к этому бунту, очень неожиданно было обнаруживать, что осуществлялся он подчас столь же варварскими, столь же тираническими методами, а для жертв Тито, наоборот, Советский Союз был олицетворением торжества социалистической справедливости и гуманизма. Некоторые пронесли веру в идеальность сталинского государства сквозь годы. Йоле Станишич и поныне убежден: творившееся в Югославии в конце сороковых годов было "буржуазным реваншем", аналогом того, что произошло в России после крушения Советского Союза. Что ж, право на собственную точку зрения он честно отстоял, пройдя через лагерные пытки. Конец двадцатого века, можно предположить, оказался весьма драматичен для его жизненных и идеологических принципов. Сначала прекратил существование Советский Союз, затем кровавая война развалила Югославию. Две эти страны, уверен поэт, безусловно, нуждались в "ремонте", но не в разрушении. "Мы раздроблены, но не признаем поражения", - в этом Станишич тверд.
(http://www.voronezh.ru/inform/news/2006/33988404.html )
Так что - не стоит думать, что только при Сталине были репрессии, а правые уклонисты и мухи не способны обидеть