Вл. С. Соловьев о Восточной Церкви
...Восточная Церковь никогда не определяла и не преподавала верующим, как обязательный для их верования догмат какую-либо доктрину противоположную католическому учению. Догматические определения первых семи Вселенских соборов составляют сумму доктринальных истин совершенно несомненных и неизменных, постоянно и всюду признанных Восточной Церковью в ее совокупности. Все, что выходит из этой области подлежит обсуждению и может считаться только частным мнением той или иной богословской школы, того или иного частного богослова, более или менее почитаемого, но никогда не обладающего авторитетом непогрешимого учения…
...Постоянно подтверждается факт, что более или менее противоречивые католической истине мнения наших восточных богословов обыкновенно не объявляются ими самими и не принимаются верными как обязательные и непогрешимые догматы… и тогда совершенно очевидно, что нельзя по праву делать ответственной восточную Церковь в своем целом за антикатолические учения наших богословов, которым она никогда не дала окончательной санкции...
Вл. С. Соловьев. Письмо епископу Штроссмайеру \Сборник "О христианском единстве", Брюссель, 1967, с.435-437
...Постоянно подтверждается факт, что более или менее противоречивые католической истине мнения наших восточных богословов обыкновенно не объявляются ими самими и не принимаются верными как обязательные и непогрешимые догматы… и тогда совершенно очевидно, что нельзя по праву делать ответственной восточную Церковь в своем целом за антикатолические учения наших богословов, которым она никогда не дала окончательной санкции...
Вл. С. Соловьев. Письмо епископу Штроссмайеру \Сборник "О христианском единстве", Брюссель, 1967, с.435-437