про ширину исселодваний прводимых их спонсорами поколение наших детей - ровно в таком же положении: и то, и это, одних высших образований у кого два, а у кого и все три, многие кандидаты каких-то там наук, а по существу - пшик. Перекати-поле. То, что в старину называлось «лицо без определённых занятий».
Любопытно, что и разницы-то особой между обладателями разных дипломов и тех, у кого их нет - как-то не наблюдается.
Не только у нас так - очень сходная картина в тех странах, с которых мы привыкли брать пример. Мои бывшие итальянские сослуживцы, а паче того - их дети, ровно в таком же положении. Какие-то обрывки работ: недолгие, неопределённые, невнятные, бесперспективные.
Оно и понятно: на протяжении последней четверти века исчезало и сегодня почти вовсе исчезло понятие профессии. Кто-то утратил свою профессию, кто-то - не приобрёл, в итоге все не профессионалы, а…- кто? Да так как-то… Для этого «так как как-то» даже слово придумано: прекариат. Слово склеено из двух: proletariat на precarious. По-английски это значит ненадежный, сомнительный, опасный, рискованный, шаткий, непрочный, случайный, нестабильный, неустойчивый.
Такие вот работнички - невнятные и ненадёжные. Вроде тех, о которых часто рассказывает мой сын, владелец маленького строительного бизнеса. Сначала они слёзно просят денег на проезд от места жительства, а получив - почасту исчезают, иногда прихватив что-нибудь из электроинструмента. Рассказывает сын в самых юмористических тонах, но дело-то серьёзное, не юмористическое.
Слово «прекариат» начали употреблять социологи ещё в 80-е годы ХХ века для самых неквалифицированных трудящихся, чьё социальное положение шатко и невнятно, вроде сезонных рабочих. Но с годами шаткость и невнятность расползлась и охватило собой почти что весь рынок труда.
Об этом явлении сейчас много говорят. Есть даже ставший почти классическим труд - Гай Стэндинг «Прекариат - новый опасный класс», опубликованный в 2011 г. (The Precariat: The New Dangerous Class).
«Пора осознать проблему мирового прекариата, и как можно скорее. В нем зреет недовольство и обеспокоенность», - пишет автор.
«Помимо незащищенности труда и незащищенности общественного дохода прекариату недостает самоидентификации на основе трудовой деятельности. Поступая на службу, эти люди занимают должности, менее перспективные в плане карьерного роста, без традиций социальной памяти, они не дают возможности почувствовать свою причастность к трудовому сообществу с устоявшейся практикой, этическими и поведенческими нормами, не дают чувства взаимной поддержки и товарищества».
«В 1960-е годы, - рассказывает Стэндинг, - типичный работник, выходящий на рынок труда в промышленно развитой стране, мог ожидать, что до наступления пенсионного возраста сменит четырех работодателей. В условиях того времени имело смысл отождествлять себя с фирмой, в которой он работал. В наши дни это было бы большой глупостью. Сейчас типичный работник - вероятнее всего, женщина - может рассчитывать на то, что сменит девять работодателей, прежде чем достигнет тридцатилетнего возраста. Такова степень изменений, которые несет с собой гибкость численности». Гибкость численности - это значит: чуть уменьшилась работа - увольняю, чуть увеличилась - нанимаю. Правда, никакого приличного работника так вот вдруг не наймёшь, ну зато дёшево и сердито.
По расчётам автора, четверть взрослого населения самых что ни наесть приличных стран относится к прекариату. Марин Ле Пен в своей недавней книжке «Во имя Франции» говорит, что одна треть работ, производимых во Франции, делаются силами таких вот трудящихся, что перебиваются на птичьих правах. И это не так уж много: в Южной Корее, есть данные, таких половина.
Прекарии страдают оттого, что Стэндинг называет "Четырьмя "A". Первая "А" - anxiety - тревога из-за неопределенности. Вторая "А" -alienation - отчуждение из-за необходимости заниматься не тем, чем хочется. Третья "А" - anomie- невозможность самоидентификации из-за разрыва социальных связей. Четвертая "А" -anger - злость - результат предыдущих трех "А".
Стэндинг по новому пересказывает то, что до этого уже описывали 100 раз. Лучшим обозначением этого термина я считаю придумал Ницше (а может и до него придумали) в своем произведении "Что говорил Заратустра" - это "Лишние люди". Они были всегда - во времена Рима - люмпен пролетариат - помните, что нам нужно - хлеба и зрелищ. Во времена РИ - крестьяне - им не хватало земли, это был самый униженный слой - они образовали пролетариат который снес царизм (конечно под руководством буржуазии), в советское время были шабашники - но лишними людьми были не они, а большая часть интеллигенции - помните 20% ученых в СССР, при этом процент изобретений был в 5 раз ниже.. Их занимали, обучали 5-6 лет в институтах, открывали ненужные для страны рабочие места, где им нечем было заняться и они в курилках обсуждали преступную власть... примерно то же было и с рабочими профессиями - известный пример с рыбзаводом на Аральском море, море ушло, рыба пропала, а среди пустыни остался завод - рыбу которому завозили с Камчатки, реформаторы вопили о такой неэффективной экономики - но для советской власти важно было сохранить градообразующее предприятие - ведь на нем держались детсады и школы, были рабочие места для местных... Потом все это рухнуло, городок умер. Появились лишние люди... Почему стали возможны майданы - потому как есть человеческий материал для них, можно высмеивать украинцев которые моют горшки в европах, но пока они там заняты - новой власти ничего не грозит - именно к 2004 году были добиты остатки промышленных предприятий на Запад. Украине, закончился летний сезон сельхозработ (Польша, Швеция и т.п.) освободился материал. Буквально вчера стоял в очереди в магазине, впереди слышал разговор 2-х парней-мужчин (старше 30-ти, но до 40-ка на вид), я так понял знакомые которые случайно встретились и давно не виделись: - ну как дела?- да никак. - а что такое чем занимаешься? - да так отдыхаю. занимался продажами ковров. - так это классно. - сначала все было очень хорошо, а последние годы все загибалось. теперь вот дома, думаю куда дальше, а ты? - а я программист, джава. -клас, а я тоже сейчас хожу на курсы, хочу туда двинуть. говорят там все сладко? - ну как сказать, тоже было неплохо, сейчас пришли молодые очень сильно подвигают. я честно подумываю уходить, попробую в самостоятельном плавании. так что тебе будет тяжело, студенты давят. - во блин, а я думал все нормально там... (разочарованно). - ты понимаешь, нам уже за 30 - это уже поздно для начинающих...
Любопытно, что и разницы-то особой между обладателями разных дипломов и тех, у кого их нет - как-то не наблюдается.
Не только у нас так - очень сходная картина в тех странах, с которых мы привыкли брать пример. Мои бывшие итальянские сослуживцы, а паче того - их дети, ровно в таком же положении. Какие-то обрывки работ: недолгие, неопределённые, невнятные, бесперспективные.
Оно и понятно: на протяжении последней четверти века исчезало и сегодня почти вовсе исчезло понятие профессии. Кто-то утратил свою профессию, кто-то - не приобрёл, в итоге все не профессионалы, а…- кто? Да так как-то… Для этого «так как как-то» даже слово придумано: прекариат. Слово склеено из двух: proletariat на precarious. По-английски это значит ненадежный, сомнительный, опасный, рискованный, шаткий, непрочный, случайный, нестабильный, неустойчивый.
Такие вот работнички - невнятные и ненадёжные. Вроде тех, о которых часто рассказывает мой сын, владелец маленького строительного бизнеса. Сначала они слёзно просят денег на проезд от места жительства, а получив - почасту исчезают, иногда прихватив что-нибудь из электроинструмента. Рассказывает сын в самых юмористических тонах, но дело-то серьёзное, не юмористическое.
Слово «прекариат» начали употреблять социологи ещё в 80-е годы ХХ века для самых неквалифицированных трудящихся, чьё социальное положение шатко и невнятно, вроде сезонных рабочих. Но с годами шаткость и невнятность расползлась и охватило собой почти что весь рынок труда.
Об этом явлении сейчас много говорят. Есть даже ставший почти классическим труд - Гай Стэндинг «Прекариат - новый опасный класс», опубликованный в 2011 г. (The Precariat: The New Dangerous Class).
«Пора осознать проблему мирового прекариата, и как можно скорее. В нем зреет недовольство и обеспокоенность», - пишет автор.
«Помимо незащищенности труда и незащищенности общественного дохода прекариату недостает самоидентификации на основе трудовой деятельности. Поступая на службу, эти люди занимают должности, менее перспективные в плане карьерного роста, без традиций социальной памяти, они не дают возможности почувствовать свою причастность к трудовому сообществу с устоявшейся практикой, этическими и поведенческими нормами, не дают чувства взаимной поддержки и товарищества».
«В 1960-е годы, - рассказывает Стэндинг, - типичный работник, выходящий на рынок труда в промышленно развитой стране, мог ожидать, что до наступления пенсионного возраста сменит четырех работодателей. В условиях того времени имело смысл отождествлять себя с фирмой, в которой он работал. В наши дни это было бы большой глупостью. Сейчас типичный работник - вероятнее всего, женщина - может рассчитывать на то, что сменит девять работодателей, прежде чем достигнет тридцатилетнего возраста. Такова степень изменений, которые несет с собой гибкость численности». Гибкость численности - это значит: чуть уменьшилась работа - увольняю, чуть увеличилась - нанимаю. Правда, никакого приличного работника так вот вдруг не наймёшь, ну зато дёшево и сердито.
По расчётам автора, четверть взрослого населения самых что ни наесть приличных стран относится к прекариату. Марин Ле Пен в своей недавней книжке «Во имя Франции» говорит, что одна треть работ, производимых во Франции, делаются силами таких вот трудящихся, что перебиваются на птичьих правах. И это не так уж много: в Южной Корее, есть данные, таких половина.
Прекарии страдают оттого, что Стэндинг называет "Четырьмя "A". Первая "А" - anxiety - тревога из-за неопределенности. Вторая "А" -alienation - отчуждение из-за необходимости заниматься не тем, чем хочется. Третья "А" - anomie- невозможность самоидентификации из-за разрыва социальных связей. Четвертая "А" -anger - злость - результат предыдущих трех "А".
Reply
Буквально вчера стоял в очереди в магазине, впереди слышал разговор 2-х парней-мужчин (старше 30-ти, но до 40-ка на вид), я так понял знакомые которые случайно встретились и давно не виделись: - ну как дела?- да никак. - а что такое чем занимаешься? - да так отдыхаю. занимался продажами ковров. - так это классно. - сначала все было очень хорошо, а последние годы все загибалось. теперь вот дома, думаю куда дальше, а ты? - а я программист, джава. -клас, а я тоже сейчас хожу на курсы, хочу туда двинуть. говорят там все сладко? - ну как сказать, тоже было неплохо, сейчас пришли молодые очень сильно подвигают. я честно подумываю уходить, попробую в самостоятельном плавании. так что тебе будет тяжело, студенты давят. - во блин, а я думал все нормально там... (разочарованно). - ты понимаешь, нам уже за 30 - это уже поздно для начинающих...
Reply
Reply
Reply
Reply
Leave a comment