Все итерации капитализма меняют социальный состав общества. Империализм Ленина (то что на Западе называют "транснациональным" капитализмом) повлек за собой появление "среднего" класса, социальных лифтов и временной нормировки труда, как средства балансировки степени эксплуатации (защитный механизм от "сверх эксплуатации") и общественных (профсоюзы) форм контроля. На сегодня капитализм претерпевает значительные изменения, входит в новую фазу своего развития, для которых Империализм Ленина столь же узок, как и "вульгарный" капитализм Маркса стал когда-то узок для для самого Империализма. Ортодоксальные коммунисты когда-то сильно недооценили результаты изменений и превратились ( На Западе) в маргинальные партии, с соответствующим рейтингом, держась за догматику капиталист-пролетарий.
Идет очередное изменение социального состава общества, рушатся защитные механизмы, выработанные социал-демократией, которая тоже в свою очередь оказалась неспособна приспособиться к изменениям и фактически деградирует. Поэтому и ведется поиск новых форм и методов выравнивания социального положения граждан. Но для начала надо понять, что именно меняется в обществе.
Догматика и сгубила СССР, превратив идеологию в посмешище. Что можно противопоставить частной собственности, лежащей в основе капитализма? Только собственность общественную. Хотите строить социализм, - развивайте различные формы общественной собственности.
Основной догмат, лежащий на этом пути сформулирован Сталиным, который взял и приравнял государственную собственность к общественной, а госкапитализм назвал социализмом. Что и поставило жирный крест на дальнейшем развитии "социализма" как системы общественных отношений, через управление общественной собственностью.
Это совершенно, одновременно, простое и тупое решение, взять все у буржуев отобрать и отдать под управление государства, которому потребуется для этого создать армию госслужащих (чиновников), которые в свою очередь рано или поздно захотят не только управлять собственностью, но и владеть ей.
Капитализм не издохнет сам по себе, как просто так не умер феодализм. И социализму придется делом доказывать свое право на существование, через конкуренцию с капитализмом, явив миру недоступные для капитализма формы организации труда и общественных отношений. А это на базе тотальной госсобственности сделать невозможно.
На сегодня капитализм претерпевает значительные изменения, входит в новую фазу своего развития, для которых Империализм Ленина столь же узок, как и "вульгарный" капитализм Маркса стал когда-то узок для для самого Империализма.
Ортодоксальные коммунисты когда-то сильно недооценили результаты изменений и превратились ( На Западе) в маргинальные партии, с соответствующим рейтингом, держась за догматику капиталист-пролетарий.
Идет очередное изменение социального состава общества, рушатся защитные механизмы, выработанные социал-демократией, которая тоже в свою очередь оказалась неспособна приспособиться к изменениям и фактически деградирует.
Поэтому и ведется поиск новых форм и методов выравнивания социального положения граждан.
Но для начала надо понять, что именно меняется в обществе.
Reply
(The comment has been removed)
Что можно противопоставить частной собственности, лежащей в основе капитализма? Только собственность общественную. Хотите строить социализм, - развивайте различные формы общественной собственности.
Основной догмат, лежащий на этом пути сформулирован Сталиным, который взял и приравнял государственную собственность к общественной, а госкапитализм назвал социализмом. Что и поставило жирный крест на дальнейшем развитии "социализма" как системы общественных отношений, через управление общественной собственностью.
Это совершенно, одновременно, простое и тупое решение, взять все у буржуев отобрать и отдать под управление государства, которому потребуется для этого создать армию госслужащих (чиновников), которые в свою очередь рано или поздно захотят не только управлять собственностью, но и владеть ей.
Капитализм не издохнет сам по себе, как просто так не умер феодализм. И социализму придется делом доказывать свое право на существование, через конкуренцию с капитализмом, явив миру недоступные для капитализма формы организации труда и общественных отношений. А это на базе тотальной госсобственности сделать невозможно.
Reply
Leave a comment