Бахаулла, конечно, этот запрет отменил. Как и запрет на лук и чеснок :-) Ну, про лук и чеснок понятно - Баб их запретил, чтобы верующие при встрече с «Тем, Кого явит Бог», вдруг не оскорбили Его обоняние вонью изо рта. С кофием там более прикольная история. Как объяснял Советник Афшин на краснодарской Летней Школе, представления шиитов о Двенадцатом Имаме были довольно примитивные и дикие. Они считали, что это действительно некий человек, живущий в подземных городах Джабулька и Джабульса, и что он должен в 1260-м году (то есть ровно через тысячу лет после своего «сокрытия») вылезти из какой-то дыры в земле и развязать тотальную войну против неверных. И вдруг выходит вперёд какой-то юноша, простой купец, и заявляет, что Он и есть Двенадцатый Имам! Муллы были в диком гневе.
При этом муллы были люди ушлые и выгоду свою, вообще-то, никогда не забывали. Например, так получилось, что им удалось монополизировать всю торговлю кофием. Но персы, вообще-то, больше предпочитали в то время чай, просиживая целыми днями в чайханах - «домах чая». И муллы решили применить свой административный ресурс - объявили, что «чай is from China», как сказал Афшин :-), а Китай - это языческая страна, и кто пьёт чай, тот сам язычник. А вот зато, сказали они, есть кофе, благословенная «арабика», воспетая Пророком Мухаммадом (мир Ему). Значит, кто считает себя добрым мусульманином, должен воздерживаться от чая и пить кофе. В итоге даже шах упраздняет у себя во дворце чайхану и открывает «кахвехану» - «дом кофе».
И тут Баб решает потыкать мулл острой палкой и объявляет, что всем верующим в Двенадцатого Имама запрещено пить кофе, и все должны пить чай. Скандал, что и говорить...
Несмотря на такую чисто экономическую подоплёку этого запрета на кофе, надо понимать, что любые законы, устанавливаемые Богоявлениями, весьма многослойны. Так что идеи как про кофе, так и про чеснок с луком имеют в себе некую важную долю истины. Чеснок и лук действительно надо есть осторожно, чтобы не оскорбить окружающих вонью изо рта. А кофе, очевидно, действительно более вреден, чем чай. Не критично, конечно, потому что если бы там что-то было реально вредное, Бахаулла бы не преминул как-то этот запрет Баба прокомментировать. Но у Бахауллы вообще самый минимум вещей запрещён, только реально такие, которые реально прям вопрос жизни и смерти - типа наркотиков, например. Он даже курение не запретил...
При этом муллы были люди ушлые и выгоду свою, вообще-то, никогда не забывали. Например, так получилось, что им удалось монополизировать всю торговлю кофием. Но персы, вообще-то, больше предпочитали в то время чай, просиживая целыми днями в чайханах - «домах чая». И муллы решили применить свой административный ресурс - объявили, что «чай is from China», как сказал Афшин :-), а Китай - это языческая страна, и кто пьёт чай, тот сам язычник. А вот зато, сказали они, есть кофе, благословенная «арабика», воспетая Пророком Мухаммадом (мир Ему). Значит, кто считает себя добрым мусульманином, должен воздерживаться от чая и пить кофе. В итоге даже шах упраздняет у себя во дворце чайхану и открывает «кахвехану» - «дом кофе».
И тут Баб решает потыкать мулл острой палкой и объявляет, что всем верующим в Двенадцатого Имама запрещено пить кофе, и все должны пить чай. Скандал, что и говорить...
Несмотря на такую чисто экономическую подоплёку этого запрета на кофе, надо понимать, что любые законы, устанавливаемые Богоявлениями, весьма многослойны. Так что идеи как про кофе, так и про чеснок с луком имеют в себе некую важную долю истины. Чеснок и лук действительно надо есть осторожно, чтобы не оскорбить окружающих вонью изо рта. А кофе, очевидно, действительно более вреден, чем чай. Не критично, конечно, потому что если бы там что-то было реально вредное, Бахаулла бы не преминул как-то этот запрет Баба прокомментировать. Но у Бахауллы вообще самый минимум вещей запрещён, только реально такие, которые реально прям вопрос жизни и смерти - типа наркотиков, например. Он даже курение не запретил...
Reply
Reply
Leave a comment