[dybr] о жадности и коварных обстоятельствах жизни
а я как-то тут задумался, за что же именно я не жалую безыскусные
байки. и открылось мне, что безыскусная байка - это такой артефакт
поп-культуры, такая сказочка для взрослых, но тут хитро: это артефакт
поп-культуры второго порядка. сейчас объясню.
нормальные артефакты поп-культуры привлекают клиента принципиальным
отсутствием новизны. в поп-песенке понятно вообще всё заранее, в
любимой детсткой сказке тоже (сказки превращаются в артефакты
поп-культуры где-то с третьего рассказывания, обычно). это примеры
артефактов поп-культуры первого порядка, потому как попом наружу.
байка отлична от сказки тем, что вот этот вот притягательный знакомый
элемент не лежит на формальной поверхности. он не в фабуле, он не в
языке, он не в общей теме рассказа. он подспуден. обычно байка
сводится к неизбывно банальной морали, к характерной сакраментальной
фразе, типа "все под богом ходим", или "жизнь удивительна", или там
"пить надо меньше", или "не ходите, дети, в Африку". фактически даже
не к фразе (которая, что характерно, обычно сама по себе в исходной
байке и не содержится), а к эмоции. назовём эту ускользающую
неиллюзорную субстанцию "ядро байки". хотя нет, суховато как-то,
лучше "кочерыжка".
к чему это я? а. спустился я тут сегодня, мыслей полн, к автомату со
всяким мусорным питьём. выбрал какую-то дрянь ценой 6 шекелей,
скормил супостату монету в 10 шекелей. после чего автомат методично,
на протяжении более минуты, с оттяжечкой да издёвочкой, отвешивал мне
сдачу десятиагоротными монетами. 40 монет. и всю эту минуту я
чувствовал, как овладевает душой моею Жадная Обезьяна, не могущая не
сунуть руку в Скворечник с Орехами. и к концу той минуты овладела
скотина мною окончательно, определив тем самым характер последующих
событий.
поскольку я как есть раб жадности своей, сгрёб я эту мелочь да и
положил в кошелёк. а кошелёк-то в карман штанов определил. а штаны
от такого обращения, будучи как есть одеты на тело без использования
ремня или какого-либо иного крепежа, как то клею конторского или
подтяжек, начали с оного тела предательски и некомфортабельно
сползать.
таким макаром назрела необходимость от обузной мелочной горы
избавиться. но я как есть человек жадный, дотумкал подойти к автомату
напротив, который всякую мусорную еду гражданам отпускает, да и
обменял два с половиной шекеля десятиагоротными монетами (25 монет,
стало быть) на пакет говнов с надписью "Бамба". и будучи обуреваем
жадностию в ущерб здоровию своему, эту самую "Бамбу" пищеварительно
употребил.
и вот теперь, нанесши своему здоровью непоправимый и трагический вред,
вопрошаю я: доколе? как вышло, что монеты достоинством ниже шекеля по
сию пору состоят в легальном обращении? или неочевидно всякому
прогрессивно мыслящему гражданину государства, что служат они лишь
пробуждению в нас Жадной Обезьяны, вредящей себе же? или непонятно
любому, что товаров ценой ниже шекеля в местной природе не отыскать?
вот вы пробовали найти в Британии чашку кофе дешевле фунта? а?
не слышу? то-то.
кочерыжкой сегодняшнего выплеска было "и таки ви представляете, шо
этот гад отчебучил?". или, может быть, "куда смотрит правительство?".
или даже "не ешь жёлтого снега". не люблю баек.
байки. и открылось мне, что безыскусная байка - это такой артефакт
поп-культуры, такая сказочка для взрослых, но тут хитро: это артефакт
поп-культуры второго порядка. сейчас объясню.
нормальные артефакты поп-культуры привлекают клиента принципиальным
отсутствием новизны. в поп-песенке понятно вообще всё заранее, в
любимой детсткой сказке тоже (сказки превращаются в артефакты
поп-культуры где-то с третьего рассказывания, обычно). это примеры
артефактов поп-культуры первого порядка, потому как попом наружу.
байка отлична от сказки тем, что вот этот вот притягательный знакомый
элемент не лежит на формальной поверхности. он не в фабуле, он не в
языке, он не в общей теме рассказа. он подспуден. обычно байка
сводится к неизбывно банальной морали, к характерной сакраментальной
фразе, типа "все под богом ходим", или "жизнь удивительна", или там
"пить надо меньше", или "не ходите, дети, в Африку". фактически даже
не к фразе (которая, что характерно, обычно сама по себе в исходной
байке и не содержится), а к эмоции. назовём эту ускользающую
неиллюзорную субстанцию "ядро байки". хотя нет, суховато как-то,
лучше "кочерыжка".
к чему это я? а. спустился я тут сегодня, мыслей полн, к автомату со
всяким мусорным питьём. выбрал какую-то дрянь ценой 6 шекелей,
скормил супостату монету в 10 шекелей. после чего автомат методично,
на протяжении более минуты, с оттяжечкой да издёвочкой, отвешивал мне
сдачу десятиагоротными монетами. 40 монет. и всю эту минуту я
чувствовал, как овладевает душой моею Жадная Обезьяна, не могущая не
сунуть руку в Скворечник с Орехами. и к концу той минуты овладела
скотина мною окончательно, определив тем самым характер последующих
событий.
поскольку я как есть раб жадности своей, сгрёб я эту мелочь да и
положил в кошелёк. а кошелёк-то в карман штанов определил. а штаны
от такого обращения, будучи как есть одеты на тело без использования
ремня или какого-либо иного крепежа, как то клею конторского или
подтяжек, начали с оного тела предательски и некомфортабельно
сползать.
таким макаром назрела необходимость от обузной мелочной горы
избавиться. но я как есть человек жадный, дотумкал подойти к автомату
напротив, который всякую мусорную еду гражданам отпускает, да и
обменял два с половиной шекеля десятиагоротными монетами (25 монет,
стало быть) на пакет говнов с надписью "Бамба". и будучи обуреваем
жадностию в ущерб здоровию своему, эту самую "Бамбу" пищеварительно
употребил.
и вот теперь, нанесши своему здоровью непоправимый и трагический вред,
вопрошаю я: доколе? как вышло, что монеты достоинством ниже шекеля по
сию пору состоят в легальном обращении? или неочевидно всякому
прогрессивно мыслящему гражданину государства, что служат они лишь
пробуждению в нас Жадной Обезьяны, вредящей себе же? или непонятно
любому, что товаров ценой ниже шекеля в местной природе не отыскать?
вот вы пробовали найти в Британии чашку кофе дешевле фунта? а?
не слышу? то-то.
кочерыжкой сегодняшнего выплеска было "и таки ви представляете, шо
этот гад отчебучил?". или, может быть, "куда смотрит правительство?".
или даже "не ешь жёлтого снега". не люблю баек.