Тут можно будет написать сразу несколько эпичных полотен с разными сюжетными линиями: "Попаданец, умирающий от жажды в поисках инвентаря для кипячения воды" "Рыцарь, убивающий попаданца отказавшегося хлебать кислое винище из грязнющего бокала" "Попаданец, подозрительно взирающий на замусоленную краюху хлеба" "Сожжение попаданца на костре" наконец. Ой, ну много всего. И с учетом того, что попадет в говно он в чем был, вряд ли так разом найдутся услужливые помощники ( да еще и говорящие на одном с попаданцем языке), которые с легкой руки кинутся кипятить и драить с мылом (которое роскошь) или предоставить ценный инвентарь для сего действия. А пить хочется. Да и голод не тетка.
Особенное первое эпично будет. Приходит, значиться, попаданец в деревню - а там у местных ни печек, ни костров, ни горшков, ни котелков - нихрена нету. Приходит в соседнюю - и там такая же картина. И так он несколько дней бродил, пока от жажды не помер.
Второе вообще решается элементарно - объясняешь рыцарю, что дал обет не пить вина, пока гроб Господень не будет возвращен христианам.
Что же до " в чем был" - так никто ему не помешает в первой же деревне обменять у местных диковинную одежду на подходящее по размеру и не выделяющееся из общего ряда тряпье. А язык он по умолчанию знать должен, это во всех без исключения книгах жанра так. Ну, или сразу возле места попадания в кустах должен стоять рояль, а на нем наяривать местный сильномогучий колдун, который заклинанием "ахалай-махалай, сяськи-масяськи" тут же обучает попаданца местному языку)))
Точно. Заходит такой в деревню в любую хибару и на чистом местном с мордой шварца "мне нужна вот эта посудина и огонь разожги, чушка не мытая". Дальше получает дрыном по хребтине, местные стягивают с него диковинную одежду и прикапывают бренные останки за огородом. Одежду скидывают колдуну. А то уж больно подозрительная, стопудов по его части. Колдун кромсает ее на мелкие кусочки и продает рыцарям на амулеты. Все счастливы, включая попаданца. Ведь он таки умудрился не сдохнуть от дрища попав в суровое прошлое. И вообще легко отделался.
Ну и правильно получает, ежели борзеть начинает. У нас в любую деревню зайди да начни так разговаривать - еще похлеще люлей пропишут))) А местные для начала присмотрятся. пообщаются, потому как ежели одежда чуднАя - может. колдун какой. Его тронешь - а он всех в свиней превратит. Или в тараканов. Не, ну ежели местные отморожены на всю голову - тогда не повезло. Но и тогда, скорее всего. сразу не прибьют, а припашут в качестве раба. А там уж все от попаданца зависит)
Строго говоря в мире до хотя бы начала 19 века (это если брать хоть как то цивилизацию) современный человек сможет выжить только если он до этого пребывал в глубокой жопе. Типа жил в помойной хижине на просторах Бангладеша, жрал мертвечину с берегов Ганга или скитался с полуголой жопой по саване, обливаясь коровьей мочой. Его имунка вывезет те условия. Современный среднестатистический офисный пупс, вскормленный гормонами и антибиотиками - 99.9% загнется. Даже если водицу будет кипятить. Пусть не через пяток дней, но его таки достанет микрофлора и микрофауна.
Да лано, не все там так страшно было))) В деревнях так вообще особо ничего не изменилось, а где-нить в Афгане, скажем - вообше ничего))) А офисный планктон загнется без всякого попаданчества, просто заблудившись в пригородном лесу, и такие случаи не раз уже были описаны)
Ну так чучмек из сельского Афгана как раз и выстоит. А вот тому же деревенскому васе из нижнего пиздопропащенска как нехрен делать не поздоровится в весьма обозримом. Не смотря на умения и навыки резать кур и пинать свиней. Ибо здоровьица потенциал в рамках далекого прошлого у него подходящ разве что для аристократа. Но кто ж его в аристократы то пустит.
Да лано, у Вас стереотипы, что в прошлом все в селах были сплошь муромцы))) Наоборот, от постоянного недоедания здоровье у мужиков было не особо) Так что с обычной сельской работенкой попаданец без проблем справится, даже, ежели все его умение ограничивается выращиванием картошки на даче)))
Да не, это у вас стереотипы, что мы тут в нынешние времена вполне жизнеспособны в условном прошлом без чайных пакетиков и парацетамола. А я вполне себе в курсе, что среднестатистический выживший в те далекие - это полутощий здыхлик с бронебойной имункой, которая способна вывезти тиф, дрищ, зоопарк из глистов и прочее и тому подобное. В плюс он достаточно хитер и одновременно туп, чтобы не высовываться и не получить по черепушке. Ну и совсем в дно. Если посмотреть на книжно-фильмовых попаданцев, то где там хоть один, который до попадания вообще был в курсе каким концом рожь в землю сажать? Они ж все или заучки, или гора мускулов с лопнувшим на жопе швом, или как раз полуофисные задроты. Ладно, еще классические звиздюки с раздутым самомнением имеются. Хоть бы один пахал поле и попал в прошлое вместе с трактором! Хрен там.
Вы не поверите - в "веселые девяностые" у нас вполне себе выживали примерно в таких же условиях. А "бронебойная иммунка" - очередной миф. Мерли от эпидемий тогда практически поголовно, в ту же Гражданскую от болезней концы отдало в разы больше, чем от боевых действий. И это уже двадцатый век, на минуточку.
А попаданцы сейчас на все вкусы в книгах имеются. Хоть мачо, хоть дрыщи, хоть физруки, хоть колхозники)))
А ржи на терминологию пофиг. Как и репе с козлом в огороде. В том - то и печаль. Как и ядреным бактериям, паразитам, хищникам и полудуркам условного прошлого. Верит там кто-то в их агрессивность или не очень. Про "выживание" в 90-е я оценила, да. Лично наблюдала, как "выживали". И как именно в данный период поперла куча словоблудия про попаданцев, которых куда только не покидало, включая эру динозавров. Они и там вполне себе прыгали. Про колхозника вот не нашла ни одной нетленки. Час убила, но поиковики отказываются находить хоть что-то похожее на сюжет, в котором среднестатистический пахарь или профессиональный скотовод попадают хоть куда-то, кроме долговой ямы. Все больше скучающие задроты-горожане, гопота, черные копатели и разномастные мадам, истосковавшиеся по крепкому мужскому писюну или хотя бы плечу. С колхозниками или хрен с ним хоть фермерами чо-то напряженка.
И я лично наблюдал. Как людей бандюганы из собственных квартир на улицу выкидывали и те потом в подъездах ночевали. Как по году зарплаты с пенсиями задерживали и люди жили картошкой с огорода. Лично меня в девяносто втором у Курского среди бела дня шайка наперсточников отпинала только за то, что я женщине сказал, чтоб она с ними не играла. а потом пришли менты и меня же забрали. Веселое было времечко. уху...
А Вы не в поисковиках. а прямо на книжных сайтах ищите. Мне сейчас лениво, но навскидку что-то такое вспоминается. Лесник так точно был)))
На кой это все, если максимум деньков через пять попаданец издохнет от дизентерии.
Reply
Аргумент, не поспоришь!
Reply
А воду кипятить и руки мыть попаданец разучивается сразу после попадания?)
Reply
Тут можно будет написать сразу несколько эпичных полотен с разными сюжетными линиями:
"Попаданец, умирающий от жажды в поисках инвентаря для кипячения воды"
"Рыцарь, убивающий попаданца отказавшегося хлебать кислое винище из грязнющего бокала"
"Попаданец, подозрительно взирающий на замусоленную краюху хлеба"
"Сожжение попаданца на костре" наконец.
Ой, ну много всего. И с учетом того, что попадет в говно он в чем был, вряд ли так разом найдутся услужливые помощники ( да еще и говорящие на одном с попаданцем языке), которые с легкой руки кинутся кипятить и драить с мылом (которое роскошь) или предоставить ценный инвентарь для сего действия. А пить хочется. Да и голод не тетка.
Reply
Особенное первое эпично будет. Приходит, значиться, попаданец в деревню - а там у местных ни печек, ни костров, ни горшков, ни котелков - нихрена нету. Приходит в соседнюю - и там такая же картина. И так он несколько дней бродил, пока от жажды не помер.
Второе вообще решается элементарно - объясняешь рыцарю, что дал обет не пить вина, пока гроб Господень не будет возвращен христианам.
Что же до " в чем был" - так никто ему не помешает в первой же деревне обменять у местных диковинную одежду на подходящее по размеру и не выделяющееся из общего ряда тряпье. А язык он по умолчанию знать должен, это во всех без исключения книгах жанра так. Ну, или сразу возле места попадания в кустах должен стоять рояль, а на нем наяривать местный сильномогучий колдун, который заклинанием "ахалай-махалай, сяськи-масяськи" тут же обучает попаданца местному языку)))
Reply
Точно. Заходит такой в деревню в любую хибару и на чистом местном с мордой шварца "мне нужна вот эта посудина и огонь разожги, чушка не мытая". Дальше получает дрыном по хребтине, местные стягивают с него диковинную одежду и прикапывают бренные останки за огородом. Одежду скидывают колдуну. А то уж больно подозрительная, стопудов по его части. Колдун кромсает ее на мелкие кусочки и продает рыцарям на амулеты. Все счастливы, включая попаданца. Ведь он таки умудрился не сдохнуть от дрища попав в суровое прошлое. И вообще легко отделался.
Reply
Ну и правильно получает, ежели борзеть начинает. У нас в любую деревню зайди да начни так разговаривать - еще похлеще люлей пропишут))) А местные для начала присмотрятся. пообщаются, потому как ежели одежда чуднАя - может. колдун какой. Его тронешь - а он всех в свиней превратит. Или в тараканов. Не, ну ежели местные отморожены на всю голову - тогда не повезло. Но и тогда, скорее всего. сразу не прибьют, а припашут в качестве раба. А там уж все от попаданца зависит)
Reply
Строго говоря в мире до хотя бы начала 19 века (это если брать хоть как то цивилизацию) современный человек сможет выжить только если он до этого пребывал в глубокой жопе. Типа жил в помойной хижине на просторах Бангладеша, жрал мертвечину с берегов Ганга или скитался с полуголой жопой по саване, обливаясь коровьей мочой. Его имунка вывезет те условия. Современный среднестатистический офисный пупс, вскормленный гормонами и антибиотиками - 99.9% загнется. Даже если водицу будет кипятить. Пусть не через пяток дней, но его таки достанет микрофлора и микрофауна.
Reply
Да лано, не все там так страшно было))) В деревнях так вообще особо ничего не изменилось, а где-нить в Афгане, скажем - вообше ничего))) А офисный планктон загнется без всякого попаданчества, просто заблудившись в пригородном лесу, и такие случаи не раз уже были описаны)
Reply
Ну так чучмек из сельского Афгана как раз и выстоит. А вот тому же деревенскому васе из нижнего пиздопропащенска как нехрен делать не поздоровится в весьма обозримом. Не смотря на умения и навыки резать кур и пинать свиней. Ибо здоровьица потенциал в рамках далекого прошлого у него подходящ разве что для аристократа. Но кто ж его в аристократы то пустит.
Reply
Да лано, у Вас стереотипы, что в прошлом все в селах были сплошь муромцы))) Наоборот, от постоянного недоедания здоровье у мужиков было не особо) Так что с обычной сельской работенкой попаданец без проблем справится, даже, ежели все его умение ограничивается выращиванием картошки на даче)))
Reply
Да не, это у вас стереотипы, что мы тут в нынешние времена вполне жизнеспособны в условном прошлом без чайных пакетиков и парацетамола.
А я вполне себе в курсе, что среднестатистический выживший в те далекие - это полутощий здыхлик с бронебойной имункой, которая способна вывезти тиф, дрищ, зоопарк из глистов и прочее и тому подобное. В плюс он достаточно хитер и одновременно туп, чтобы не высовываться и не получить по черепушке.
Ну и совсем в дно. Если посмотреть на книжно-фильмовых попаданцев, то где там хоть один, который до попадания вообще был в курсе каким концом рожь в землю сажать? Они ж все или заучки, или гора мускулов с лопнувшим на жопе швом, или как раз полуофисные задроты. Ладно, еще классические звиздюки с раздутым самомнением имеются. Хоть бы один пахал поле и попал в прошлое вместе с трактором! Хрен там.
Reply
Вы не поверите - в "веселые девяностые" у нас вполне себе выживали примерно в таких же условиях. А "бронебойная иммунка" - очередной миф. Мерли от эпидемий тогда практически поголовно, в ту же Гражданскую от болезней концы отдало в разы больше, чем от боевых действий. И это уже двадцатый век, на минуточку.
А попаданцы сейчас на все вкусы в книгах имеются. Хоть мачо, хоть дрыщи, хоть физруки, хоть колхозники)))
И да, на минуточку. Рожь не сажают. Ее сеют)))
Reply
А ржи на терминологию пофиг. Как и репе с козлом в огороде. В том - то и печаль. Как и ядреным бактериям, паразитам, хищникам и полудуркам условного прошлого. Верит там кто-то в их агрессивность или не очень.
Про "выживание" в 90-е я оценила, да. Лично наблюдала, как "выживали". И как именно в данный период поперла куча словоблудия про попаданцев, которых куда только не покидало, включая эру динозавров. Они и там вполне себе прыгали.
Про колхозника вот не нашла ни одной нетленки. Час убила, но поиковики отказываются находить хоть что-то похожее на сюжет, в котором среднестатистический пахарь или профессиональный скотовод попадают хоть куда-то, кроме долговой ямы. Все больше скучающие задроты-горожане, гопота, черные копатели и разномастные мадам, истосковавшиеся по крепкому мужскому писюну или хотя бы плечу.
С колхозниками или хрен с ним хоть фермерами чо-то напряженка.
Reply
И я лично наблюдал. Как людей бандюганы из собственных квартир на улицу выкидывали и те потом в подъездах ночевали. Как по году зарплаты с пенсиями задерживали и люди жили картошкой с огорода. Лично меня в девяносто втором у Курского среди бела дня шайка наперсточников отпинала только за то, что я женщине сказал, чтоб она с ними не играла. а потом пришли менты и меня же забрали. Веселое было времечко. уху...
А Вы не в поисковиках. а прямо на книжных сайтах ищите. Мне сейчас лениво, но навскидку что-то такое вспоминается. Лесник так точно был)))
Reply
Leave a comment