Лысый хер, долбоёбы и пациент.
Коль начали про обучение стоматологов, таки продолжаем в нашем ТГ-канале.
Недавно разбирал архивы десятых годов, нашел эту фотку. На ней лысый хер (известный инфоцыган от имплантологии) ебашит селфи на фоне отходящего от наркоза пациента и группы каких-то долбоёбов, приехавших к нему на курс, чтобы посмотреть на «живую операцию».
Я прям чувствую ваше возмущение - как можно назвать неизвестных мне людей, моих коллег, «долбоёбами», а уважаемого доктора и преподавателя - «лысым хером»? Щас я вам поясню, почему и можно, и нужно.
А пока я поясняю, скажите мне, камрады и камрадки, хотели бы вы присутствовать на этом фото в качестве пациента?
Помнится, на 1-2 курсе у нас главным предметом у нас была анатомия. Да, та самая, которую изучают, в т. ч. на умерших людях. Или, как щас модно говорить, на «кадаверах». И был преподаватель по анатомии, Губайдуллин Ильфат Римович. Противоречивый во всех отношениях человек, но хороший преподаватель и правоверный мусульманин.
Так вот, Ильфат Римович с первого дня вбивал в голову нам, тупым школярам, что труп, в каком бы состоянии он ни находился, целиком или по частям - это раньше был живой человек. Который прожил свою, возможно нелегкую жизнь. Который оказался учебным пособием лишь потому, что его никто не захотел хоронить. Или, наоборот, он завещал своё тело после смерти науке и образованию. Как бы то ни было, он, этот мертвый человек, достоин уважения.
Как ни странно, ему это удалось. Например, мы всегда вносили и выносили труп ногами вперед. Никому, за исключением совсем уж отморозков, не приходило в голову глумиться над мертвым человеком: теребить плоть без надобности, засовывать карандаши в разные отверстия и т. д. У меня, как и у многих моих однокурсников со здоровой психикой, вы не найдете ни одной фотографии с трупом. Или со скелетом в смешных позах. Нормальный врач не может не уважать человеческое тело, живое или мертвое. Нас этому учили.
Теперь понятно, почему на фото - пациент, лысый хер и долбоёбы? Использование пациента в качестве реквизита для группового фото - на мой взгляд, это дно.
Недавно разбирал архивы десятых годов, нашел эту фотку. На ней лысый хер (известный инфоцыган от имплантологии) ебашит селфи на фоне отходящего от наркоза пациента и группы каких-то долбоёбов, приехавших к нему на курс, чтобы посмотреть на «живую операцию».
Я прям чувствую ваше возмущение - как можно назвать неизвестных мне людей, моих коллег, «долбоёбами», а уважаемого доктора и преподавателя - «лысым хером»? Щас я вам поясню, почему и можно, и нужно.
А пока я поясняю, скажите мне, камрады и камрадки, хотели бы вы присутствовать на этом фото в качестве пациента?
Помнится, на 1-2 курсе у нас главным предметом у нас была анатомия. Да, та самая, которую изучают, в т. ч. на умерших людях. Или, как щас модно говорить, на «кадаверах». И был преподаватель по анатомии, Губайдуллин Ильфат Римович. Противоречивый во всех отношениях человек, но хороший преподаватель и правоверный мусульманин.
Так вот, Ильфат Римович с первого дня вбивал в голову нам, тупым школярам, что труп, в каком бы состоянии он ни находился, целиком или по частям - это раньше был живой человек. Который прожил свою, возможно нелегкую жизнь. Который оказался учебным пособием лишь потому, что его никто не захотел хоронить. Или, наоборот, он завещал своё тело после смерти науке и образованию. Как бы то ни было, он, этот мертвый человек, достоин уважения.
Как ни странно, ему это удалось. Например, мы всегда вносили и выносили труп ногами вперед. Никому, за исключением совсем уж отморозков, не приходило в голову глумиться над мертвым человеком: теребить плоть без надобности, засовывать карандаши в разные отверстия и т. д. У меня, как и у многих моих однокурсников со здоровой психикой, вы не найдете ни одной фотографии с трупом. Или со скелетом в смешных позах. Нормальный врач не может не уважать человеческое тело, живое или мертвое. Нас этому учили.
Теперь понятно, почему на фото - пациент, лысый хер и долбоёбы? Использование пациента в качестве реквизита для группового фото - на мой взгляд, это дно.