Йоссе Лиферинксе

[clement]

Сказать честно, я не уверен в том как правильно надо произносить имя этого художника. Родился он в диоцезе Камбре, в Эно. Вполне возможно, что он происходил из небольшой деревни Лиферинге. Так или иначе, между 1493 и 1505 упоминания о нём встречаются в Марселе и Экс ан Провансе. В 1503 он женился на Мишель, дочери Жана Шангене, наиболее

Comments

Eyeballs & plague

[shkrobius]

Very interesting. There is one thing, however, that bothers me: the eyeballs on a platter. Plague victims had two patron saints: St. Sebastian and St. Roche. Traditionally, St. Roche was given gifts in the shape of the organs that the saint healed. For example, eyeballs. I've seen such offerings myself, e.g. http://www.frommers.com/destinations/neworleans/A25422.html
I wonder if it is really St. Lucy with that plate (suggestive as that is). Maybe it is one of the offerings to St. Roche, which makes a lot of sense in the time of a plague. The painter was clearly obsessed with the pestilence and Sebastian symbolism (which is not strange given the time). Maybe the eyeballs are just part of the same thing. What do you think?

Re: Eyeballs & plague

[clement]

Большое спасибо за рассказ об интересной традиции. Что касается идентификации, то к сожалению, вынужден не согласиться.

1) Фигура с блюдом входит в ряд св. епискон, св. Екатерина и св. Михаил. Это должна быть святая (или святой), но фигура явно женская. Дополнительное подтверждение - размер фигуры.

2) Символика чумы и св. Себастьяна не столь значима, т.к. идёт речь о другом алтаре.

3) Никаких других фигур рядом со святой нет, поэтому блюдо должно быть её атрибутом, а не чьим-либо ещё.

4) Ещё одна святая с глазами - св. Одиллия, но она должна быть монахиней, а дама на фрагменте явно нет.

5) Св. Люция достаточно популярна в нидерландском искусстве пятнадцатого века.

Re: Eyeballs & plague

[shkrobius]

I see; perhaps you are right. My idea was that the woman is offering eyes to St. Roche. I am more used to St. Lucy holding her eyes in her hand or in a chalice, like shown here
http://www.aug.edu/augusta/iconography/lucy.html
St. Odilia was born blind, BTW; I do not think I've seen any images of her holding eyes on a platter. That would be odd indeed, because she had them in her head.

Re: Eyeballs & plague

[clement]

Глаза св. Одилии изображены на книге, к примеру, на одном из витражей страсбургского собора и на картине швейцарской школы из музея в Дижоне.

Ещё примеры св. Люции с глазами на блюде:
http://www.wga.hu/html/m/master/lucy/3virgin.html
http://www.aug.edu/augusta/iconography/webmuseum/catherineMemling1470.html

Судя по размерам и положению, женащина подносящая св. Роху глаза должна была бы быть святой, а сюжетные композиции со святыми на внешних панелях достаточно редки.

Re: Eyeballs & plague

[shkrobius]

My personal favourite is this one
http://www.aug.edu/augusta/iconography/mastersWeek/lucyZurbaran.html
As I was searching for the image, I've hit on something I've never seen before: http://fisheaters.com//customsadvent6a.html
There St. Lucy has eyes both on the platter and in her head! St. Lucy in the sky, with diamonds?

Re: Eyeballs & plague

[clement]

У Мемлинга и Мастера легенды св. Люции глаза тоже повторены. Более того, известны феерические изображения св. Иоанна Крестителя с головой на плечах и на блюде: голова (глаза) на блюде воспринимаются как атрибут, независящий от собственно головы (или глаз).

А Сурбаран хорош, но только он более поздний чем Лиферинксе, и поэтому я его не привёл в качестве примера.

Re: Eyeballs & plague

[volya]

угу, причем это очень распространенный канон - иконы в Бейт Лехемской церквях довольно новые (к сожалению, не помню точного названия церкви с Иоанном двуглавым)

Re: Eyeballs & plague

[clement]

Канон, насколько я понимаю типично восточный, иконописный. По ссылке - пример русской иконы. http://www.livejournal.com/community/headland/14762.html

Re: Eyeballs & plague

[clement]

Спасибо за дополнение.