Письмо о текущем моменте: Государь Николай II не нуждается в заступничестве
За Шекспира писал Кристофер Марло. Но даже после доказанности сего англичане в академических изданиях указывают Марло как соавтора, разумно полагая, что ответственность за текст разделяют тот кто его написал и тот, кто его подписал. Как раз с удовольствием читаю, как компании бизнесмена Шекспира (а он задолго до Дюма и Марининой придумал такой бизнес) поручили опорочить бедного Ричарда третьего :)
Но текст Поклонской - шедевр. Если во время компании против Пастернака звездной стала фраза "Я, конечно, Пастернака не читал", то тут ещё лучше - "я смотреть и не собираюсь". Это значительный шаг вперёд.
Что-то подсказывает, что теперь фильм, который вполне возможно, что дерьмовый, типа "Адмирала", соберёт все европейские премии и его посмотрит миллионов на двадцать больше представителей новообразованной Российской нации, чем могли надеяться автор с продюсером :)
Завтра открывают памятник князю Владимиру. Пострадал опять я, потому что полдня не будет ходить мой любимый пятнадцатый автотроллейбус. Можешь почитать каноническое житие сего персонажа, там на товарище пробы ставить негде, но никто сие произведение запрещать не собирается. Я так даже открою страшную церковную тайну: вся логика в том и заключается, что некий поступок может пред лицом Божиим искупить грехи даже такого мерзавца, как, скажем, святой Константин. Собственно, апостол Павел в своей автобиографии не скрывал, что полжизни не был образцом поведения. Император принял мученическую смерть, и с церковной, б..., точки зрения абсолютно неважно, спал он с Матильдой или нет. В отличие от КПСС предыдущие полторы тысячи лет у церкви была некая логика, отличающаяся от парткомовской. Что меня потрясает, так это то, что наши ретивые воцерковленные каким-то непостижимым образом выбрасывают на помойку теологию.
Ладно, я, поганый униат. Еду в любимом мной автотроллейбусе, а рядом сидят два служителя нашей любимой православной церкви (раз без машин, то ещё не все потеряно) и заешь на что жалуются? Что уровень религиозной культуры их прихожан РЕЗКО СНИЗИЛСЯ ПО СРАВНЕНИЮ СО ВРЕМЕНАМИ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ, а их численность СОКРАТИЛАСЬ. Что дети и внуки тех, кто исправно посещал службы, после венчания и крещения детей не появляются. Что уже им страшно за их персональные души, поскольку в храме не скрыться от постоянных разговорах о деньгах, финансовых планах и прочей бесовщины. Товарищи очень беспокоились о душах, и производили впечатление людей, которые наиполном серьезе были озабочены страшным судом и не сомневались в его наступлении.
В общем, логика та же. Если приходские священники ностальгируют по советской власти, то дело совсем дрянь. Если дела с пониманием населением основ вероучения хуже, чем в СССР...