Практические упражнения в античной философии

[civil_disput]

Библиография:

1. Адо П. Духовные упражнения и античная философия. - М.;СПб.: «Степной ветер»; «Коло», 2005. - 448 с.
2. Межерицкий Я.Ю. Iners Otium  // Быт и история в античности. - М.: Наука, 1988. - 272 с.
3. Тиллих П. Избранное: Теология культуры. - М. «Юрист», 1995. - 479 с.

4.     Беседы Эпиктета. - М.: «Ладомир», 1997. - 312 с.

Comments

[buravstakane]

"в условиях авторитарного режима Юлиев-Клавдиев внутренняя свобода (как следствие практикования имагинативных упражнений) являлась одной из действенных форм оппозиционности правящему режиму."
- интересный вопрос. Наверно, и у нас в каком-то виде было нечто подобное?

"сам уход из жизни обрел черты этического выбора, продиктованного принципиальной невозможностью совершать нравственно-должные поступки в условиях авторитарного общества."
- они хорошо придумали, но имхо неправы. По крайне мере, с сегодняшней колокольни.

[civil_disput]

Насчет Юлиев-Клавдиев я точно не знаю, а для меня важен здесь сам подход к философии как к практике. Он проявился уже у греков. Т.е. мысль о том, что человек как человек может быть каким угодно, но "зато хорошим специалистом", им была чужда. Это сближает греков и римлян с восточными религиозно-философскими школами, даже такими как йога или дзен.