Как "зарабатывают" на Кавказе!
Оригинал взят у vlad3986 в Как "зарабатывают" на Кавказе!
Олег Мельников - лидер движения «Альтернатива», которое занимается освобождением людей из рабства. Решив на себе проверить, как попадают на принудительные работы в Дагестан, он неделю бомжевал на вокзале, попался на глаза вербовщику и был продан в рабство.
Пустовойтов Сергей
Автобус с пленником, накачанным снотворным, был остановлен на выезде из Москвы. Эту историю широко обсуждали всю прошлую неделю. О том, что осталось за кадром, Олег Мельников рассказал после выписки из больницы.
Вербуют на Казанском и Курском
- Олег, почему для вербовки был выбран Казанский вокзал, а не Павелецкий, например, откуда уходят поезда в южном направлении?
- По рассказам людей, которых мы спасали из рабства на Северном Кавказе, их вербовали в основном на Казанском и Курском вокзалах. Мы выбрали Казанский, поскольку сюда прибывает самый большой поток людей из депрессивных регионов. Особенно много - из Мордовии. Люди приезжают в Москву на заработки и готовы устроиться на любую, даже низкоквалифицированную работу: уборщиками, сторожами, строителями. Но выходят на вокзале и не знают, что делать дальше. И становятся легкой добычей.
- Зачем нужно было прикидываться бомжом?
- Мы работали по Казанскому вокзалу больше месяца, изучили местную «кухню» и пришли к выводу, что в образе бомжа будет легче вписаться в местный колорит. Сыграть парня из провинции мне было бы сложнее. К тому же люди без определенного места жительства входят в особую группу риска - их никто искать не будет.
- Что нового ты узнал об этой стороне жизни за неделю на вокзале?
- Что многим людям, которые находятся в состоянии бродяжничества, легко помочь. Я встретил белорусов, которых обманули - они остались без документов и денег. У них не было возможности связаться с родственниками, чтобы те помогли, - никто не давал позвонить. Как только мы связали их с семьями, люди вернулись на родину. И таких там процентов 30. Вообще, самым тяжелым было осуждение в глазах людей, которые проходили мимо меня. Это вводит в депрессию.
- В какой момент ты начал бояться?
- С самого начала. Не боятся только дураки.
В Дагестане уже ждали наши ребята
- Сколько стоит раб?
- Со времен чеченской войны произошла сильная девальвация. До войны мужчина стоил порядка 1000-1200 долларов, сейчас - 500. Но, насколько мне известно, после нашей акции цены подскочили до 800. Значит, мы нанесли урон их экономике.
- Сколько заплатили за тебя?
- Неизвестно. Информатор свел меня с вербовщиком, который представился Мусой. Тот сказал, что есть хорошая работа на берегу Каспия. Мы доехали до метро «Теплый стан». Там у «Принц-плазы» некий Рамазан отдал ему деньги, они попрощались, а мы поехали на рейсовом автобусе до Мамырей (деревня на выезде из Москвы, откуда уходят автобусы в Дагестан. - Авт.). Когда я попытался отказаться, Рамазан заявил, что заплатил за меня деньги и я должен или их вернуть, или ехать с ним. Я сказал, что денег нет, тогда он посоветовал расслабиться и подвел к палатке-кафе. Там милая женщина славянской внешности налила мне какую-то вонючую жидкость. И хотя я сделал всего несколько глотков, а остальное незаметно вылил, мне хватило, чтобы почувствовать себя не очень хорошо. Это было в 7 часов вечера.
- В автобус тебя вели?
- Практически шел сам. Водитель автобуса до Махачкалы поинтересовался, нахожусь ли я в розыске. И сказал: если да, то меня перед постами ДПС будут прятать. Видимо, таким способом в свое время в Волгоград привезли террористов. Я ответил, что не в розыске. В итоге мне велели не выходить из автобуса, после чего засунули в люк под сиденье и заставили сумками. Надеялись, что я вырублюсь и просплю до конца пути.
- Что за люк?
- Это обычный двухэтажный автобус, где нет сидячих мест, только лежачие. И под ними есть место, куда кладут сумки. Вот туда меня и запихнули. Мне удалось написать сообщение в твиттер и активистам из «Альтернативы», которые ехали за мной, после чего я отключился.
- У тебя не забрали телефон?
- Просто не нашли. Он был в ботинке.
- Пассажиры в автобусе знали, что среди них раб-пленник?
- Нет.
- Когда пришел в себя, о чем подумал?
- Что нужно сориентироваться, где мы находимся. Но если бы я очнулся и через 30 часов, это было бы нестрашно, потому что наши активисты в Дагестане уже были готовы встретить и освободить меня.
- То есть ребята шли за тобой по пятам?
- Да, они следили. Но, когда я встретился с вербовщиком, меня потеряли часов на пять и очень перепугались. Но я старался отписываться эсэмэсками. И в Мамырях мы снова наладили контакт. Когда я отправил sms, что меня опоили и я вырубаюсь, ребята стали звонить 112, но телефон не отвечал. Как и телефоны ОВД, которые удалось найти. В итоге наш активист на мотоцикле обогнал автобус, доехал до первого поста ДПС и обо всем сообщил.
- Был риск, что ситуация может выйти из-под контроля?
- Я боялся, что меня узнают. Видел во взгляде, что мое лицо им показалось знакомым. Но, видимо, они так и не вспомнили, где могли меня видеть.
Вербовщики исчезли
- Ваша акция - жест отчаяния, чтобы вас наконец услышали?
- Отчаянием это сложно назвать. Была спланированная акция, которая долго готовилась. В первую очередь мы хотели поймать за хвост перевозчиков. Мы этого добились. Не знаю, надолго ли, но с вокзалов исчезли и вербовщики. Это значит, какое-то время люди пропадать не будут. Раньше исчезали 3-5 человек в день. Но что будет дальше, мы не знаем.
- Как отреагировала полиция?
- Со мной связывались из Следственного комитета, обещали возбудить уголовное дело. Мы надеемся, что по статье «Похищение человека». Пока идет доследственная проверка.
- Подобные уголовные дела вообще реально довести до суда?
- Раньше все выглядело так: люди, освобожденные из рабства в Дагестане, писали заявления, но дело не доводилось до конца, потому что они не могли долго находиться в республике и являться в полицию - хотели как можно быстрей попасть домой. В этом и была сложность. Сейчас иная ситуация: есть мои железные показания, есть фактическое задержание автобуса, видеорегистрация происходящего, автобусный журнал, в котором меня не было в списках.
- Кто, на твой взгляд, должен отвечать в таких ситуациях в первую очередь?
- Водители, без которых данная схема невозможна, вербовщики и женщина, которая опоила меня барбитуратами.
- Она продолжает работать?
- Да. Мы ее сфотографировали, хотели узнать, не стыдно ли ей. Она заявила, что меня не помнит, а в пятницу, когда все это происходило, кафе вообще не работало. Вела себя агрессивно, а когда мы ушли, закрыла ларек.
- Угрозы были?
- Были. Но, как правило, угрожают в основном по sms. В лицо говорить боятся.
- У тебя семья. За них не страшно?
- Тьфу-тьфу-тьфу. Пока я могу защитить их.
Источник: Собеседник
==========================================
Ну и чего там раскудахтались все эти Кадыровы и прочие "даги?"
Кавказцы обыкновенные бандиты, и работорговцы!
Так кто разводит "экстремизьм" и "национальную ненависть?"
Они что, думают что после рабства (если останутся живыми), их жертвы будут их любить?
Или "Единство России" они понимают как возможность иметь рабов?
А сами работать не пробовали, или "не лдигитское это дело"?
А джигитское, это иметь рабов, плясать джигу в центре Москвы, и обкурившись, сбивать прохожих на подаренных Путеным джипах?
У нас несколько другое представление о единстве1
Ну и нахрена нам эти бандюганы нужны, от них одна коррупция и криминал, и больше ничего!
Олег Мельников - лидер движения «Альтернатива», которое занимается освобождением людей из рабства. Решив на себе проверить, как попадают на принудительные работы в Дагестан, он неделю бомжевал на вокзале, попался на глаза вербовщику и был продан в рабство.
Пустовойтов Сергей
Автобус с пленником, накачанным снотворным, был остановлен на выезде из Москвы. Эту историю широко обсуждали всю прошлую неделю. О том, что осталось за кадром, Олег Мельников рассказал после выписки из больницы.
Вербуют на Казанском и Курском
- Олег, почему для вербовки был выбран Казанский вокзал, а не Павелецкий, например, откуда уходят поезда в южном направлении?
- По рассказам людей, которых мы спасали из рабства на Северном Кавказе, их вербовали в основном на Казанском и Курском вокзалах. Мы выбрали Казанский, поскольку сюда прибывает самый большой поток людей из депрессивных регионов. Особенно много - из Мордовии. Люди приезжают в Москву на заработки и готовы устроиться на любую, даже низкоквалифицированную работу: уборщиками, сторожами, строителями. Но выходят на вокзале и не знают, что делать дальше. И становятся легкой добычей.
- Зачем нужно было прикидываться бомжом?
- Мы работали по Казанскому вокзалу больше месяца, изучили местную «кухню» и пришли к выводу, что в образе бомжа будет легче вписаться в местный колорит. Сыграть парня из провинции мне было бы сложнее. К тому же люди без определенного места жительства входят в особую группу риска - их никто искать не будет.
- Что нового ты узнал об этой стороне жизни за неделю на вокзале?
- Что многим людям, которые находятся в состоянии бродяжничества, легко помочь. Я встретил белорусов, которых обманули - они остались без документов и денег. У них не было возможности связаться с родственниками, чтобы те помогли, - никто не давал позвонить. Как только мы связали их с семьями, люди вернулись на родину. И таких там процентов 30. Вообще, самым тяжелым было осуждение в глазах людей, которые проходили мимо меня. Это вводит в депрессию.
- В какой момент ты начал бояться?
- С самого начала. Не боятся только дураки.
В Дагестане уже ждали наши ребята
- Сколько стоит раб?
- Со времен чеченской войны произошла сильная девальвация. До войны мужчина стоил порядка 1000-1200 долларов, сейчас - 500. Но, насколько мне известно, после нашей акции цены подскочили до 800. Значит, мы нанесли урон их экономике.
- Сколько заплатили за тебя?
- Неизвестно. Информатор свел меня с вербовщиком, который представился Мусой. Тот сказал, что есть хорошая работа на берегу Каспия. Мы доехали до метро «Теплый стан». Там у «Принц-плазы» некий Рамазан отдал ему деньги, они попрощались, а мы поехали на рейсовом автобусе до Мамырей (деревня на выезде из Москвы, откуда уходят автобусы в Дагестан. - Авт.). Когда я попытался отказаться, Рамазан заявил, что заплатил за меня деньги и я должен или их вернуть, или ехать с ним. Я сказал, что денег нет, тогда он посоветовал расслабиться и подвел к палатке-кафе. Там милая женщина славянской внешности налила мне какую-то вонючую жидкость. И хотя я сделал всего несколько глотков, а остальное незаметно вылил, мне хватило, чтобы почувствовать себя не очень хорошо. Это было в 7 часов вечера.
- В автобус тебя вели?
- Практически шел сам. Водитель автобуса до Махачкалы поинтересовался, нахожусь ли я в розыске. И сказал: если да, то меня перед постами ДПС будут прятать. Видимо, таким способом в свое время в Волгоград привезли террористов. Я ответил, что не в розыске. В итоге мне велели не выходить из автобуса, после чего засунули в люк под сиденье и заставили сумками. Надеялись, что я вырублюсь и просплю до конца пути.
- Что за люк?
- Это обычный двухэтажный автобус, где нет сидячих мест, только лежачие. И под ними есть место, куда кладут сумки. Вот туда меня и запихнули. Мне удалось написать сообщение в твиттер и активистам из «Альтернативы», которые ехали за мной, после чего я отключился.
- У тебя не забрали телефон?
- Просто не нашли. Он был в ботинке.
- Пассажиры в автобусе знали, что среди них раб-пленник?
- Нет.
- Когда пришел в себя, о чем подумал?
- Что нужно сориентироваться, где мы находимся. Но если бы я очнулся и через 30 часов, это было бы нестрашно, потому что наши активисты в Дагестане уже были готовы встретить и освободить меня.
- То есть ребята шли за тобой по пятам?
- Да, они следили. Но, когда я встретился с вербовщиком, меня потеряли часов на пять и очень перепугались. Но я старался отписываться эсэмэсками. И в Мамырях мы снова наладили контакт. Когда я отправил sms, что меня опоили и я вырубаюсь, ребята стали звонить 112, но телефон не отвечал. Как и телефоны ОВД, которые удалось найти. В итоге наш активист на мотоцикле обогнал автобус, доехал до первого поста ДПС и обо всем сообщил.
- Был риск, что ситуация может выйти из-под контроля?
- Я боялся, что меня узнают. Видел во взгляде, что мое лицо им показалось знакомым. Но, видимо, они так и не вспомнили, где могли меня видеть.
Вербовщики исчезли
- Ваша акция - жест отчаяния, чтобы вас наконец услышали?
- Отчаянием это сложно назвать. Была спланированная акция, которая долго готовилась. В первую очередь мы хотели поймать за хвост перевозчиков. Мы этого добились. Не знаю, надолго ли, но с вокзалов исчезли и вербовщики. Это значит, какое-то время люди пропадать не будут. Раньше исчезали 3-5 человек в день. Но что будет дальше, мы не знаем.
- Как отреагировала полиция?
- Со мной связывались из Следственного комитета, обещали возбудить уголовное дело. Мы надеемся, что по статье «Похищение человека». Пока идет доследственная проверка.
- Подобные уголовные дела вообще реально довести до суда?
- Раньше все выглядело так: люди, освобожденные из рабства в Дагестане, писали заявления, но дело не доводилось до конца, потому что они не могли долго находиться в республике и являться в полицию - хотели как можно быстрей попасть домой. В этом и была сложность. Сейчас иная ситуация: есть мои железные показания, есть фактическое задержание автобуса, видеорегистрация происходящего, автобусный журнал, в котором меня не было в списках.
- Кто, на твой взгляд, должен отвечать в таких ситуациях в первую очередь?
- Водители, без которых данная схема невозможна, вербовщики и женщина, которая опоила меня барбитуратами.
- Она продолжает работать?
- Да. Мы ее сфотографировали, хотели узнать, не стыдно ли ей. Она заявила, что меня не помнит, а в пятницу, когда все это происходило, кафе вообще не работало. Вела себя агрессивно, а когда мы ушли, закрыла ларек.
- Угрозы были?
- Были. Но, как правило, угрожают в основном по sms. В лицо говорить боятся.
- У тебя семья. За них не страшно?
- Тьфу-тьфу-тьфу. Пока я могу защитить их.
Источник: Собеседник
==========================================
Ну и чего там раскудахтались все эти Кадыровы и прочие "даги?"
Кавказцы обыкновенные бандиты, и работорговцы!
Так кто разводит "экстремизьм" и "национальную ненависть?"
Они что, думают что после рабства (если останутся живыми), их жертвы будут их любить?
Или "Единство России" они понимают как возможность иметь рабов?
А сами работать не пробовали, или "не лдигитское это дело"?
А джигитское, это иметь рабов, плясать джигу в центре Москвы, и обкурившись, сбивать прохожих на подаренных Путеным джипах?
У нас несколько другое представление о единстве1
Ну и нахрена нам эти бандюганы нужны, от них одна коррупция и криминал, и больше ничего!