Эра косноязычия
Ксения Собчак на днях сделала ответственное заявление, что готова оказать уважение Геббельсу, пожертвовавшего собой и своими детьми, - за "идейность". Сетевая общественность возмутилась, а 
mike67 даже написал возмущённую статью про гремучую смесь гламура и фашизма, которая, с его точки зрения, проявилась в этом заявлении. У меня на этот счёт другие соображения - отчасти антропологического, отчасти семиотического характера.
Дело в том, что до недавнего времени в гламурной и право-либеральной среде фашистским могло быть объявлено абсолютно любое высказывание в поддержку социального альтруизма. В соответствии с этой идеологией настоящий чёрт современный успешный человек должен любить только самого себя и никак иначе. Максимум - свою семью и своих друзей. Всё, что сверх того, суть опасные проявления фашистского, или, во всяком случае, тоталитарного мышления. Сегодня эти настроения, слава Богу, меняются, и эволюция взглядов Ксении Собчак (ср. её высказывания в интервью с Навальным двухлетней давности и её же записи в ЖЖ с декабря прошлого года) - вполне положительный и симпатичный тому пример. А формы остаются прежними. Вполне закономерно, что зауважавшая идейность Ксения (девочка, безусловно, умная и откровенная, талантливый организатор, но а) бездетная и б) местами что-то читавшая, но образованная, прямо скажем, не очень хорошо и не способная отслеживать коннотации некоторых своих высказываний) не нашла лучшего примера чем случай Геббельса.
Мне известна теория про роковое влияние формы на всё последующее содержание, но тут я бы не стал делать далёких выводов и лучше поговорил бы о косноязычии, косноязычии слов и мыслей, становящимся сегодня одним из важных источников всевозможных информационных поводов. Света из Иванова, Говорухин, теперь вот Ксения Собчак. В Томске уже второй месяц травят спикера местной городской думы за двусмысленное выражение (вырванное из контекста). Между прочим, тоже веяние времени - и косноязычно высказанные мысли, и тот резонанс, который они вызывают. Что-то всё-таки сместилось, сдвинулось, все заговорили о чём-то для себя непривычном, или в непривычном контексте, или в непривычной среде. Путаясь в штампах, спотыкаясь и сшибаясь лбами, общество заново учится думать и говорить. Глядишь, начнём учиться друг друга слышать.
mike67 даже написал возмущённую статью про гремучую смесь гламура и фашизма, которая, с его точки зрения, проявилась в этом заявлении. У меня на этот счёт другие соображения - отчасти антропологического, отчасти семиотического характера.
Дело в том, что до недавнего времени в гламурной и право-либеральной среде фашистским могло быть объявлено абсолютно любое высказывание в поддержку социального альтруизма. В соответствии с этой идеологией настоящий чёрт современный успешный человек должен любить только самого себя и никак иначе. Максимум - свою семью и своих друзей. Всё, что сверх того, суть опасные проявления фашистского, или, во всяком случае, тоталитарного мышления. Сегодня эти настроения, слава Богу, меняются, и эволюция взглядов Ксении Собчак (ср. её высказывания в интервью с Навальным двухлетней давности и её же записи в ЖЖ с декабря прошлого года) - вполне положительный и симпатичный тому пример. А формы остаются прежними. Вполне закономерно, что зауважавшая идейность Ксения (девочка, безусловно, умная и откровенная, талантливый организатор, но а) бездетная и б) местами что-то читавшая, но образованная, прямо скажем, не очень хорошо и не способная отслеживать коннотации некоторых своих высказываний) не нашла лучшего примера чем случай Геббельса.
Мне известна теория про роковое влияние формы на всё последующее содержание, но тут я бы не стал делать далёких выводов и лучше поговорил бы о косноязычии, косноязычии слов и мыслей, становящимся сегодня одним из важных источников всевозможных информационных поводов. Света из Иванова, Говорухин, теперь вот Ксения Собчак. В Томске уже второй месяц травят спикера местной городской думы за двусмысленное выражение (вырванное из контекста). Между прочим, тоже веяние времени - и косноязычно высказанные мысли, и тот резонанс, который они вызывают. Что-то всё-таки сместилось, сдвинулось, все заговорили о чём-то для себя непривычном, или в непривычном контексте, или в непривычной среде. Путаясь в штампах, спотыкаясь и сшибаясь лбами, общество заново учится думать и говорить. Глядишь, начнём учиться друг друга слышать.