(no subject)
У разных травм развития есть гораздо более существенные и вредные последствия, чем связанные с ними неприятные эмоции. Это сформировавшиеся под их воздействием устойчивые алогичные убеждения, когда-то попавшие внутрь и находящиеся там в состоянии "как есть" с момента травмы, никогда не пересмотренные и имеющие мало отношения к действительности. Особенно много такого рода хороводов водится вокруг проблемы собственной ценности. Вот несколько особо распространенных убеждений, связанных с проблемой низкой ценности себя.
1. Пара связанных убеждений "если другие со мной обращаются как с ценным - то я ценный, если нет - то нет" и "как я могу быть ценным для кого-то, если не был таковым для родителей". Действительно, изначальное представление об уровне собственной ценности формируется исходя из того, насколько ценным считало человека значимое окружение, особенно в лице родителей, и если не проводить сознательную коррекцию, то уровень своей ценности неизбежно будет находиться в небольших пределах вокруг этой отметки. Именно такое состояние будет восприниматься как естественное. Устраняются эти убеждения пониманием того, что логическая связка "ценят того, кто ценный" не всегда верна, на общий результат (ценят или нет) влияет еще много других факторов: есть ли у окружения идея человеческой ценности вообще, ценят ли они себя, считают ли это важным и т.п. Более реалистическим является тот взгляд, что ценят того, кому повезло попасть в способное и готовое к этому окружение, и ценность в чьих-то глазах не указывает на "абсолютную" ценность или неценность.
2. Из этих убеждений может возникнуть следующее: "свою ценность можно и нужно определять через ценность в глазах других", своего рода "аутсорсинг ценности". Помимо того, что передача третьим лицам такой важной внутренней функции сама по себе очень небезопасна и не бережна по отношению к себе, она просто не работает. Внешних оценок много и они разные, следовательно, восприятие их как должных будет приводить попеременно к инфляции и дефляции собственной ценности исходя из текущей оценки, а истинная ценность себя будет эквивалентна минимальной полученной извне оценке. Оценки извне очень важны как поддерживающий фактор, но "работающее" понятие о собственной ценности может быть сформировано только изнутри.
3. И тут вступает в действие прекрасный миф, который звучит как "если я ценный для себя - я автоматически стану ценным и для всех окружающих". Возникает он, вероятно, оттого, что в состоянии "неценности" для себя человек видел много подтверждений своей низкой ценности для других и предполагает, что в ситуации с более высокой ценностью восприятие окружающими тоже изменится до необходимого уровня. Это верно лишь частично. Собственная ценность является как бы "фильтром окружения", оставляющим в нем лишь тех, для кого ценность этого человека больше или равна его ценности для себя самого. Она не формирует ценность человека для кого-то, а выявляет имеющийся уровень и позволяет более гармонично подбирать окружение, обеспечивающее восприятие ценности человека, близкое к его собственному, отсекая неподходящие варианты и подбирая соответствующие.
Три дня, три дня до выхода терапевта из отпуска :))
1. Пара связанных убеждений "если другие со мной обращаются как с ценным - то я ценный, если нет - то нет" и "как я могу быть ценным для кого-то, если не был таковым для родителей". Действительно, изначальное представление об уровне собственной ценности формируется исходя из того, насколько ценным считало человека значимое окружение, особенно в лице родителей, и если не проводить сознательную коррекцию, то уровень своей ценности неизбежно будет находиться в небольших пределах вокруг этой отметки. Именно такое состояние будет восприниматься как естественное. Устраняются эти убеждения пониманием того, что логическая связка "ценят того, кто ценный" не всегда верна, на общий результат (ценят или нет) влияет еще много других факторов: есть ли у окружения идея человеческой ценности вообще, ценят ли они себя, считают ли это важным и т.п. Более реалистическим является тот взгляд, что ценят того, кому повезло попасть в способное и готовое к этому окружение, и ценность в чьих-то глазах не указывает на "абсолютную" ценность или неценность.
2. Из этих убеждений может возникнуть следующее: "свою ценность можно и нужно определять через ценность в глазах других", своего рода "аутсорсинг ценности". Помимо того, что передача третьим лицам такой важной внутренней функции сама по себе очень небезопасна и не бережна по отношению к себе, она просто не работает. Внешних оценок много и они разные, следовательно, восприятие их как должных будет приводить попеременно к инфляции и дефляции собственной ценности исходя из текущей оценки, а истинная ценность себя будет эквивалентна минимальной полученной извне оценке. Оценки извне очень важны как поддерживающий фактор, но "работающее" понятие о собственной ценности может быть сформировано только изнутри.
3. И тут вступает в действие прекрасный миф, который звучит как "если я ценный для себя - я автоматически стану ценным и для всех окружающих". Возникает он, вероятно, оттого, что в состоянии "неценности" для себя человек видел много подтверждений своей низкой ценности для других и предполагает, что в ситуации с более высокой ценностью восприятие окружающими тоже изменится до необходимого уровня. Это верно лишь частично. Собственная ценность является как бы "фильтром окружения", оставляющим в нем лишь тех, для кого ценность этого человека больше или равна его ценности для себя самого. Она не формирует ценность человека для кого-то, а выявляет имеющийся уровень и позволяет более гармонично подбирать окружение, обеспечивающее восприятие ценности человека, близкое к его собственному, отсекая неподходящие варианты и подбирая соответствующие.
Три дня, три дня до выхода терапевта из отпуска :))